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Thursday, 1 August 2024
A lire aussi < [ Les mots de la foi]: Comment se confesser? C'est quoi un péché mortel, un péché véniel? Et dans son ouvrage sur la célébration des sacrements, le liturgiste Pierre Jounel propose, à cet effet, deux formes de célébration: soit une liturgie de la Parole de Dieu, suivie du dernier adieu, ou, selon l'opportunité, la célébration de la messe des funérailles (cf. Celebration funérailles sans prêtre . Les Funérailles pour un enfant pas encore baptisé, in La Célébration des Sacrements, p. 990) Pourquoi avant l'âge de raison? Selon la conception de la théologie de l'Eglise Catholique, les personnes douées de l'usage de leur raison peuvent refuser le salut qui leur est acquis et offert par le Seigneur alors que les enfants morts sans baptême, avant l'usage de raison, ne peuvent opposer aucune résistance à cette volonté de Dieu. Comment peuvent-ils alors être sauvés sans le Baptême? Si l'Église catholique « ne connaît pas d'autre moyen que le baptême pour assurer l'entrée dans la béatitude éternelle » (cf. CEC 1257), elle affirme tout de même: « Quant aux enfants morts sans baptême, l'Église ne peut que les confier à la miséricorde de Dieu, comme elle le fait dans le rite des funérailles pour eux.
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Ces rassemblements en Eglise organisent leur prière à partir de la Parole de Dieu. Elle est proclamée et méditée, en communion avec toute l'Eglise et toutes les communautés. Les mises en œuvres sont variées. La célébration de la Parole à partir de la liturgie des heures Il s'agit, pour être en communion avec l'Eglise, de reprendre tout simplement la prière du Peuple chrétien (concile Vatican II, Constitution sur la liturgie au numéro 100). Ce sont les Vêpres, les Laudes ou encore l'Office des Lectures. Les célébrations de la Parole Dans ces célébrations, la mise en œuvre autour de la Parole est très soignée: procession de l'Evangéliaire, mise en valeur de l'ambon, … Les lectures proclamées étant les textes du dimanche suivis d'un temps de réception de la parole: silence, partage, méditation, témoignage, etc. Célébration funérailles sans prêtre. Des temps de Lectio Divina Ces temps de Lectio Divina se calquent sur la pratique très ancienne de l'Eglise d'une lecture lente et méditative d'un texte biblique. Ces célébrations des assemblées dominicales permettent une vie ecclésiale locale.

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Célébration sans Eucharistie Une célébration de funérailles sans Eucharistie peut être soit présidée par un prêtre ou un diacre, soit conduite par un laïc. En effet, aujourd'hui, de nombreux laïcs sont mandatés pour accompagner les personnes en deuil. Ils ont reçu de l'Église la mission d'accompagner les familles en deuil, ainsi qu'une formation spécifique. Cette mission est signifiée par un signe distinctif choisi par l'évêque du diocèse: une croix, une écharpe blanche… Sa visibilité est importante, pour la famille, pour la communauté ainsi que pour les pompes funèbres. Peut-on célébrer des funérailles pour les enfants morts sans Baptême ? Quel serait alors leur sort ?. Il permet à chacun de repérer celui qui va conduire la prière de l'assemblée. Sans Eucharistie, le déroulement de la célébration sera légèrement différent au niveau du troisième temps, le temps de l'action de grâce.

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Chaque année, les chrétiens inaugurent à Pâques un gros cierge pascal, signe de la lumière de la résurrection, qui brillera toute l'année à chaque baptême, et à chaque célébration d'obsèques. Cette lumière, transmise aux cierges qui entourent le cercueil, nous fait deviner dans la foi la lumière à laquelle est appelé celui ou celle qui vient de nous quitter. L'Eau: Elle est une référence au baptême. C'est par le signe de l'eau que Dieu met sa vie dans le cœur des baptisés. Par ce geste, nous évoquons la vie éternelle que Dieu donne au défunt. L'eau est aussi un signe de purification. Comme chacun, le défunt n'était pas parfait. Par le signe de l'eau, nous demandons à Dieu de lui pardonner ce qui, dans sa vie, fut contraire à l'amour. L'Encens: résine d'un arbuste exotique, l'encens, mis sur des braises, produit une fumée odorante. Matière précieuse, l'encens est un signe d'honneur et de respect pour le défunt. Préparer les funérailles d’un proche - L'Eglise Catholique à Reims et dans les Ardennes. Sa fumée qui monte évoque les prières que nous adressons à Dieu. Son parfum, rappel de l'huile parfumée avec laquelle est marqué chaque baptisé et spécialement ce baptisé qui entre dans la Vie.

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Nous nous recueillons en pensant à ce que notre défunt est pour chacun d'entre nous, à ce qu'il est pour Dieu. Dieu est toujours à l'œuvre: le prêtre rend les honneurs à ce corps que Dieu a créé et qui a été baptisé et qu'Il appelle à réssuciter: le prêtre l'encense et le bénit. Puis toutes les personnes de l'assemblée, si elles le désirent, viennent le bénir et le confier au Dieu des vivants. Au cimetière « Seigneur Jésus, avant de ressusciter, tu as reposé trois jours en terre. Les funérailles - étapes et rites liturgiques. Et depuis ces jours-là, la tombe des hommes est devenue pour les croyants signe d'espérance en la résurrection. » telle est l'une des prière que le célébrant peut prononcer au cimetière. C'est une des raisons pour lesquelles l'Eglise préconise la mise en terre plutôt que la crémation. Dans le cas d'une crémation, les cendres ne doivent pas être dispersées mais contenues dans une urne funéraire placée dans un colombarium ou dans une tombe. La mort, pour les chrétiens, est à la fois une rupture et un passage, vécu dans une communion mystérieuse avec Jésus Christ, mort et ressuscité.

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Principes pour la conduite des célébrations Même en l'absence de ministre ordonné, les célébrations de funérailles sont toujours reliées au sacerdoce ministériel. La délégation de laïcs signifie que le ministère exercé, la conduite de funérailles, n'a pas d'existence autonome, mais qu'il n'existe que relié à celui du ministre ordinaire, le prêtre. Il est nécessaire de clarifier le langage: Seul un ministre ordonné préside une célébration. Ordonné pour représenter le véritable "chef" de l'Eglise: Christ lui- même. Seul le ministre ordonné a reçu la charge de présider in persona Christi, c'est-à-dire au nom du Christ. Célébration funérailles sans prête à tout. Nous ne pouvons donc pas parler de "présidence" pour un laïc, mais de "conduite". Délégués par le curé, les laïcs qui conduisent les célébrations des funérailles sont des baptisés, membres de l'assemblée chrétienne. C'est pourquoi ils ne se substituent pas à leur pasteur mais sont en lien étroit avec lui. Il est très souhaitable qu'ils aient suivi une formation spécifique pour la conduite des funérailles et qu'ils participent autant que possible à la rencontre avec la famille en deuil.

Le témoignage du laïc n'est pas de moindre importance que celui du prêtre, surtout quand le laïc se présente comme délégué, envoyé en mission pour ce service d'Église par son curé. Dans son Exhortation Apostolique Les fidèles laïcs, Jean-Paul II écrit: « La mission salvifique de l'Église dans le monde est réalisée non seulement par les ministres qui ont reçu le sacrement de l'ordre, mais aussi par tous les fidèles laïcs: ceux-ci en vertu de leur condition de baptisés et de leur vocation spécifique participent dans la mesure propre à chacun, à la fonction sacerdotale, prophétique et royale du Christ. » Le pape continue: « Les pasteurs, en conséquence doivent reconnaître et promouvoir les ministères, offices et fonctions des fidèles laïcs, offices et fonctions qui ont leur fondement sacramentelle dans le baptême, la confirmation et de plus pour beaucoup d'entre eux dans le mariage. » On peut dire ainsi que les laïcs qui conduisent des funérailles participent, au nom de leur baptême et de leur confirmation au ministère du prêtre, mais n'agissent pas de la même manière.

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