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J'avoue que relire les Béatitudes me rend toujours inquiète. Puis-je seulement postuler pour rejoindre la bande des «heureux»? Suis-je suffisamment pauvre d'esprit, affligée, douce, affamée de justice, ai-je le cœur assez pur? Suis-je un tant soit peu miséricordieuse? Chantons en Eglise - voir texte. La miséricorde, en particulier, est une qualité que j'entends comme divine, et je n'ai pas l'habitude de me l'attribuer. Alors, pouvons-nous devenir miséricordieux, à défaut de l'être naturellement, et prétendre au bonheur promis par Jésus dans les Béatitudes: «Heureux les miséricordieux car ils obtiendront miséricorde»? Peut-être faut-il commencer par nous entendre sur ce que signifie «miséricorde» dans la bouche de Jésus. Pitié et compassion Je mène ma petite enquête dans le texte grec. Le verbe dont est issue la traduction «miséricordieux» se retrouve trois autres fois dans l'évangile de Matthieu. Les deux premières fois, il s'agit de récits de guérison qui commencent à l'initiative de la personne malade: «Aie pitié de nous, Fils de David!
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moi, je vous dis de ne pas jurer du tout, ni par le ciel, car c'est le trône de Dieu, 35 ni par la terre, car elle est son marchepied, ni par Jérusalem, car elle est la Ville du grand Roi. 36 Et ne jure pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre un seul de tes cheveux blanc ou noir. 37 Que votre parole soit "oui", si c'est "oui", "non", si c'est "non". Ce qui est en plus vient du Mauvais. 38 Vous avez appris qu'il a été dit: Œil pour œil, et dent pour dent. 39 Eh bien! moi, je vous dis de ne pas riposter au méchant; mais si quelqu'un te gifle sur la joue droite, tends-lui encore l'autre. Heureux les miséricordieux ils obtiendront miséricorde se. 40 Et si quelqu'un veut te poursuivre en justice et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. 41 Et si quelqu'un te réquisitionne pour faire mille pas, fais-en deux mille avec lui. 42 À qui te demande, donne; à qui veut t'emprunter, ne tourne pas le dos! 43 Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. 44 Eh bien! moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, et priez pour ceux qui vous persécutent, 45 afin d'être vraiment les fils de votre Père qui est aux cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait tomber la pluie sur les justes et sur les injustes.
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La miséricorde s'exprime par l'amour sans intérêt que nous éprouvons pour les autres, en les sortant de leur peine, leur difficulté et en leur pardonnant, non par peur, mais surtout lorsque nous avons le pouvoir de les punir pour le mal qu'ils nous ont fait ou qu'ils ont l'intention de nous faire. Heureux les miséricordieux ils obtiendront miséricorde pas. Punir quand la personne le mérite ne peut être condamnable mais ne pas le faire est un acte de miséricorde. Aujourd'hui, nous sommes dans un siècle d'individualisme et d'égoïsme, où l'amour du plus grand nombre se refroidit, et la miséricorde avec; peut-être aussi à cause de la montée de l'iniquité (Mathieu 24: 12; 2 Timothée 3: 1¬-5) et de la dureté du cœur de l'homme. Cependant, Dieu nous exhorte à exercer la miséricorde car on nous fera miséricorde. Bien aimé, c'est peut-être difficile, à voir le poids de l'offense, la profondeur de la blessure, et même l'indifférence qu'afficherait votre offenseur si vous lui pardonniez, ou l'érection en droit des miséricordes que vous faites aux autres qui continuent à en exiger davantage de vous.
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Cette première enquête nous pose les deux personnages principaux de cette série littéraire: l'inspecteur Carl Mørck et Assad ainsi que les bases pour le reste de la saga. Politique (pas si) fiction Après une opération de police qui tourne mal, l'inspecteur Mørck se retrouve isolé. Suite à un projet de loi voté au Parlement danois, la police doit créer un département spécialement dédié aux affaires non résolues. Détail amusant: l'auteur utilise le personnage de Pia Vestergård, député du parti populaire danois dans l'histoire, pour justifier la création du département V. Quand on oppresse et tue au nom de Dieu on lui fait offense. Or, il se trouve qu'il existe bien une Pia Kjærsgaard, député et surtout présidente du Folketing ainsi que du parti populaire danois. L'occasion faisant le larron, les supérieurs de Mørck décident de lui confier la direction, mais sans lui attribuer la totalité du budget ni les effectifs nécessaires. Il se retrouve flanqué d'Assad et d'un dossier épineux: la disparition de la vice-présidente du parti des Démocrates et député au Folketing, cinq ans plus tôt.
Lorsque Jésus est le sujet d'un sentiment qui peut s'approcher de cette pitié invoquée, alors l'expression employée est «être saisi aux entrailles». Cette découverte linguistique – pardon si elle passe par quelques détours pointilleux –, me convertit à un Évangile qui prend une mesure inédite. Comprenez bien: si je vous demande qui de Dieu ou de l'homme est sujet aux émotions, qui de Dieu ou de l'homme est maître de sa raison, que répondriez-vous spontanément? Du côté de la raison, nous plaçons Dieu, du côté des émotions, nous plaçons l'homme. Ensuite, nous nous disons qu'il n'est peut-être pas utile de cloisonner ces deux côtés, mais il n'empêche: notre premier réflexe serait celui-ci, il me semble. Or notre enquête linguistique nous prend totalement à rebours de ce réflexe. Il existe deux types de miséricorde: celle des entrailles, et celle de l'éthique humaine. L'une est une émotion, l'autre est une attitude. Celle des émotions, la langue de l'Évangile l'attribue à Dieu. Heureux les miséricordieux ils obtiendront miséricorde en. Celle de l'éthique, la langue de l'Évangile veut la susciter chez les hommes.
Et celui qui est ainsi objet de sa miséricorde ne se sent pas humilié, mais comme retrouvé et "revalorisé".
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moulure de porte / baguette de porte Les moulures de portes sont des éléments de carrosserie en matière plastique qui permettent de protéger et d'embellir les côtés gauche et droit de votre voiture. Aussi nommées baguettes protectrices, ces moulures viennent habiller les portes et servent ainsi de protection de portière. Ce type de protection se montre très pratique particulièrement lorsque vous stationnez votre véhicule sur une place de parking étroite: vous évitez ainsi de percuter directement la porte de l'automobile voisine et de détériorer en même temps la peinture de la carrosserie de votre automobile. On répertorie divers modèles de baguettes de porte: à peindre ou en plastique de couleur noire. Les baguettes de protection en plastique de couleur noire sont la majeur partie du temps mises en place sur les voitures d'entrée de gamme alors que les modèles à peindre sont plus populaires sur les véhicules "premium" qui disposent d'une finition spécifique. Baguette porte voiture pour. Changer les baguettes latérales de portes de son véhicule n'est pas bien compliqué: il s'agit de simples moulures en plastique à clipser ou à coller lorsqu'elles sont autocollantes.
Du lundi au vendredi: 8h30 - 12h30 / 13h30 - 18h * Prix d'un appel local