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Thursday, 11 July 2024

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Les enfers désignent, dans cette expression, le shéol, le séjour des morts tel que les juifs de l'époque le comprenaient: un lieu "en dessous de la terre", où les morts seraient comme en attente perpétuelle dans une non-vie, privés de la vision de Dieu. Par sa crucifixion, Jésus "passe par la mort" avant que Dieu ne le ressuscite et donc "descend aux enfers", comme le dit le Credo. Jésus est "descendu aux enfers". Sans doute ne faut-il pas chercher là un quelconque déroulement chronologique ou une définition géographique, mais la réalité du Fils de Dieu fait homme, qui s'exprime dans toutes les dimensions de l'existence humaine, jusqu'à éprouver la mort. Dieu ne nous laisse jamais seul Lorsque la foi chrétienne affirme ainsi que Jésus est "descendu aux enfers", c'est pour faire comprendre que Jésus peut rejoindre tout homme, quelles que soient sa souffrance, sa solitude, sa condition. Les enfers sont cette cruelle expérience que "plus rien ne peut nous atteindre". La vie et la mort de Jésus font que lui-même est passé par ce vide, cette absence totale de relation, jusqu'à ce que Dieu le ressuscite.

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Le mystère de sa levée d'entre les morts n'est pas un fait extérieur à méditer à distance. Parce qu'il touche le chef de l'humanité, le Christ, chaque homme est en mesure d'intérioriser la victoire pascale dans son être le plus profond. Ascension : pourquoi Jésus monte-t-il au ciel ?. En s'actualisant dans les sacrements, le mystère de la Résurrection devient nôtre. Il ne s'agit pas là d'un abus de langage. N'oublions pas que, chaque dimanche, c'est au Ressuscité que nous communions.

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Puis, les écrits affirment surtout que Jésus se montre à ses disciples à plusieurs reprises. Cette dernière nouvelle courant comme une rumeur dans les rues de Jérusalem: « il est apparu », c'est ce qui commence à se propager pour désigner ce qui se serait passé de si étonnant quelque temps après la mort de Jésus; « cet homme condamné, pendu au bois de la croix, est vivant, réveillé des morts » (Actes des Apôtres 2, 23-24). Ces mots étaient répétés et colportés par ses disciples, ceux qui l'avaient accompagné jusqu'à Jérusalem, qui, quelques jours auparavant, après la mort de Jésus, n'osaient pas se montrer de peur de subir le même sort que leur maître. Jesus au sejour des morts sur. Ce que d'aucuns considéraient comme de l'affabulation prit alors une autre ampleur quand, au même moment, deux des disciples, Pierre et Jean, se mirent à accomplir des miracles en guérissant un homme paralysé à la porte du Temple qu'on nomme la Belle Porte. De là, plus rien n'arrêta ni la rumeur ni les disciples, même les menaces d'emprisonnement du sanhédrin (le Conseil des Juifs) ne suffisent plus à les faire taire, racontent les Actes des Apôtres aux chapitres 3 et 4.

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Ésaïe 22:22 Je mettrai sur son épaule la clé de la maison de David: Quand il ouvrira, nul ne fermera; Quand il fermera, nul n'ouvrira. Matthieu 16:19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. Links Apocalypse 1:18 Interlinéaire • Apocalypse 1:18 Multilingue • Apocalipsis 1:18 Espagnol • Apocalypse 1:18 Français • Offenbarung 1:18 Allemand • Apocalypse 1:18 Chinois • Revelation 1:18 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of. Jesus au sejour des morts du. Contexte Apocalypse 1 … 17 Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant: Ne crains point! Je suis le premier et le dernier, 18 et le vivant. 19 Ecris donc les choses que tu as vues, et celles qui sont, et celles qui doivent arriver après elles, … Références Croisées 1 Samuel 2:6 L'Eternel fait mourir et il fait vivre. Il fait descendre au séjour des morts et il en fait remonter.

Et nous pensons, inconsciemment, que Dieu est dans ce ciel-là. C'est ignorer le parler biblique, qui ne peut situer Dieu qu'en haut, au sommet de l'univers, tandis que le lieu de la mort, et aussi celui du mal, est en bas vers le sol (relire par exemple Genèse 4, 7), ou plus bas encore pour la mort, au Shéol. La Bible désigne ainsi le pays de la mort, lieu d'obscurité et surtout de silence, tandis que la vie est mouvement, joie, parole de louange à Dieu. Oui, telle est la plus belle figure de la vie (Isaïe 38, 10-20)! La cosmologie juive Pour saisir l'ensemble de ces images dans lesquelles s'exprime la foi biblique, il faut se souvenir de la représentation biblique du monde. Il faut nous représenter un grand cercle. La moitié supérieure serait la voûte céleste, à laquelle sont accrochés les astres: soleil, lune, étoiles, tous les luminaires dont parle la Bible dès son premier chapitre, tandis qu'à Babylone on les considère comme des divinités. 10 prophéties bibliques puissamment accomplies en Jésus. Pour l'homme de la Bible, les astres ne sont que des créatures du Dieu unique.