Tour Des Cerces - 4 Jours, Le Juste Juge

Cap Emploi Région Centre
Monday, 22 July 2024

Du refuge, aller en direction du parking Laval. Prendre le chemin de terre qui mène au Refuge des Drayères (1h). Alternativement, après avoir traversé le Pont du Moutet, vous pouvez rejoindre le refuge le long de la Clarée. En arrivant au refuge, prendre le chemin qui va au fond de la vallée, vers l'Ouest. L'itinéraire traverse, sur des dalles de pierre, une zone marécageuse où, au printemps, le marais offre un spectacle de belles fleurs d'une lumière jaune intense. Une petite colline vous permet de découvrir le Lac de la Clarée à 2433m (1h) blottis sous le Seuil des Rochilles à 2459m (15min). Après le Seuil des Rochilles, la vallée se creuse et on découvre le Lac Rond, le plus grand lac du Massif des Cerces. Le chemin longe et conduit au Lac du Grand Ban (2460m). Tour des lacs des Cerces | Savoie Mont Blanc (Savoie et Haute Savoie) - Alpes. Après le lac, vous atteignez le Col des Rochilles (45min). A un niveau inférieur, vous pouvez apercevoir le camp militaire des Rochilles. Ne pas descendre dans cette direction, mais prendre à gauche. Le chemin donne sur le lac et atteint le Col des Cerces (2574m, 30min).

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Bon trek à tous!

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En comparaison avec les 3 précédents jours c'est vraiment rien du tout. On descend d'abord au niveau du Lac Laramon. Le lac Laramon est aussi très beau aussi mais ma préférence va quand même au Lac du Serpent pour le bivouac, je trouve la vue sur les Ecrins plus jolie. Le sentier monte un peu et longe plus ou moins la route en bas. En tout on fait environ 150m de D+ avant d'entamer la descente, face au parking. J'ai trouvé la descente très longue et assez lassante, mais bon il faut bien y passer. Nous arrivons au parking à midi, prenons quelques photos de la Main de Crépin avant de reprendre la voiture et repartir en direction de Briançon. Tour des cerces randonnée. Conclusion C'est vraiment un superbe parcours, on a en a pris plein les yeux (et plein les jambes! ). En automne il faut néanmoins faire attention aux jours qui raccourcissent pour ne pas arriver après la tombée de la nuit. Les nuits sont froides également, un bon duvet et des vêtements chauds sont nécessaires pour pouvoir faire cet itinéraire en bivouac.

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Pas de couleur particulière contrairement à ses voisins. Et lors de notre dernière venue c'était encore le seul lac sous son habit d'hiver. En marchant sur ses berges, on trouve de nombreuses traces d'activités datant de la seconde guerre mondiale. Ça fait bizarre de se dire que des gens ont pu se battre ici, dans un lieu si paisible et magnifique aujourd'hui. Continuons notre balade pour voir le plus petit des lacs de cette randonnée, mais un des plus beaux. Le lac de la Clarée 2439m Si l'accès n'était pas aisé en ce mois de juin, la neige étant encore bien présente, en été, on peut se rendre facilement juste au bord. Et c'est d'ailleurs à cette période qu'il est le plus beau. Tour des ceres randonnee city. Avec ses couleurs émeraude, ce petit lac est de toute beauté. Il est surtout la source de la Clarée, rivière qui s'écoulera jusque dans la vallée éponyme vers Névache. C'est à partir de ce lac qu'il nous faut faire demi-tour et remonter en direction du lac Rond puis de notre dernier lac. Le lac du Grand ban 2460m Comme quoi les saisons jouent beaucoup, c'est ce lac là que nous avons préféré lors de notre dernière venue ici.

Nous coupons à travers pour tenter une approche plus directe, c'est très raide et il ne faut pas se louper, il faut y mettre les mains. Au bout d'un peu plus d'une heure, nous atteignons le Lac Blanc et nous rechargeons en eau. Après le Lac Blanc, le chemin est plus évident, bien balisé avec des cairns mais pas plus clément. C'est hyper raide et il faut faire attention de ne pas glisser. Après plus d'une heure de montée pénible, nous atteignons la crête des Gardioles (2 935m), point le plus haut de cette étape. La vue est très belle, on aperçoit même le Mont Blanc au loin. On se presse un peu pour redescendre, sur le chemin on passe les lacs des Gardioles puis nous arrivons enfin au Lac du Serpent avec sa vue magnifique sur les sommets des écrins qui se reflètent dans le lac. Tour des Cerces - 4 jours. Nous installons les tentes tout au bord du lac. La nuit est calme et nous sommes bercées par le ruisseau juste à côté. Jour 4 Lac du Serpent - Refuge de Laval 7, 3 kilomètres 150 mètres de dénivelé positif, C'est le dernier jour et l'étape la plus courte.

Je vous dis qu'il leur fera prompte justice » (Lc 18, 7-8a). Pourtant, Jésus a des accents propres pour parler du jugement. C'est en connaissant bien les textes bibliques et ceux qui nous ont été transmis des écrits juifs de l'époque que nous pouvons peu à peu mesurer son originalité. Que dit Jésus sur le jugement, la justice et le juge? Juger le temps Jésus appelle tout d'abord à un jugement sur le présent et dans le présent. Croire que Dieu jugera dans le futur, c'est bien, mais qu'en est-il dans le présent? Une tentation du croyant serait de ren­voyer au jugement ultime de Dieu comme on renvoie aux calendes grecques et de se défausser de l'appel à juger soi-même ce qui se joue ici et maintenant. Si nous nous souvenons tous de l'appel à ne pas juger son frère, nous rappelons-nous assez que Jésus invite d'abord à juger la situation, le temps où nous sommes? LE JUSTE JUGE. « Lorsque c'est le vent du midi qui souffle, vous dites qu'il va faire chaud, et c'est ce qui arrive. Hypocrites, vous savez discerner le visage de la terre et du ciel; et ce temps-ci alors, comment ne le discernez-vous pas?

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Juges 9: 22-57 « Abimélec avait dominé 3 ans sur Israël. Alors Dieu envoya un mauvais esprit entre Abimélec et les habitants de Sichem, et ceux-ci furent infidèles à Abimélec. Cela arriva afin que l'acte de violence commis sur les 70 fils de Jerubbaal reçoive sa punition et que leur sang retombe sur leur frère Abimélec, qui les avait tués, ainsi que sur les habitants de Sichem, qui l'avaient aidé à tuer ses frères……………… Ainsi, Dieu fit retomber sur Abimélec le mal qu'il avait fait à son père en tuant ses 70 frères, et il fit retomber sur la tête des habitants de Sichem tout le mal qu'ils avaient fait. C'est ainsi que s'accomplit sur eux la malédiction de Jotham, fils de Jerubbaal. L'Eternel Dieu a laissé Abimelec comme juge illégitime en Israël pendant 3 ans avant de le juger pour les crimes commis durant le processus d'accaparement du pouvoir. Le juste juge seo. Ce temps de grâce laissé à Abimelec malgré sa cruauté peut être mal compris par la plus part des gens, et beaucoup se demandent encore aujourd'hui pourquoi l'Eternel Dieu ne punit pas le méchant ou le pécheur immédiatement ( Jb 10:3, 21: 1-18; Jr 12:1; Ha 1:2-4, 12: 7).

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Et parce que cette inégalité est une réalité profonde, le fonctionnement social naturel en a pris acte depuis longtemps. Mais les socio-démocrates n'ont pas su le voir. Non, le rôle de la société n'est pas de rendre tout le monde identique. Il est d'assurer à chacun qu'il pourra améliorer sa situation s'il sait s'en donner les moyens – et que les aléas de la nature ne le frappent pas plus que quiconque. Dans cette optique, la société n'est ni juste ni injuste, elle offre juste à chacun de choisir son chemin. Il n'y a donc pas de justice sociale autre que celle d'assurer à tous et chacun le respect du droit. Contestations Certes, à gauche, on ne manquera pas de nous objecter que dans un monde « évolué », on ne saurait ignorer les immenses inégalités de situation qui mineraient la société, sans trop chercher plus loin. Or il ne faut pas confondre inégalités et injustices. On ne peut parler de justice qu'en rapport à des actes individuels. Dieu, le juste Juge, justifie le pauvre !. Quel est donc celui qui est coupable des inégalités en général?

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Abimelec, poussé par son orgueil, étend sa campagne militaire à la ville voisine de Sichem mais ses intentions meurtrières sont réduites à néant lorsqu'il est tué par une femme. Pour conclure, nous pouvons déduire que toutes les catastrophes qui précèdent le retour du Seigneur Yeshoua sont un jugement et en même temps un appel à la repentance, selon qu'il est écrit dans Osée 6: 1-2 «Venez, retournons à l'Eternel! En effet, il a déchiré, mais il nous guérira, il a frappé, mais il bandera nos plaies. Il nous rendra la vie dans deux jours, le troisième jour il nous relèvera et nous vivrons devant lui ». Cet appel s'adresse d'abord à l'Israël, à l'Eglise et au Monde entier! Le juste juge 2019. Maranatha! Viens Seigneur Yeshoua! *Shalach: Envoyer, envoyer au loin, laisser aller, étendre, diriger, être envoyé, renvoyer, congédier, jeter dehors, chasser, laisser partir, libérer, être renvoyé, être mis dehors, être divorcé, être poussé, faire revenir, appeler, laisser partir, accompagner, échapper, enlever, envoyer, laisser retourner, chasser, empêcher d'avancer, lâcher, avancer la main, renvoyer.

Pour contacter Aurélie et Angie, tu peux aussi leur écrire à

» – Milton Friedman « Laissez-moi vous fournir ma définition de la justice sociale: je conserve ce que je gagne et vous conservez ce que vous gagnez. Vous n'êtes pas d'accord? Dans ce cas dites-moi quelle part de mon revenu doit vous revenir, et pourquoi? » – Walter E. Williams « Le mensonge de notions comme la « justice sociale », qui nous conduit à déployer la violence contre des innocents, n'est qu'une des ruses du Mal pour agir dans le monde. LE JUSTE JUGE! – Campagne Pour Yeshoua. » – Christian Michel Stéphane Geyres, in #ÉclairsDeLiberté