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Chantons en Eglise - Vienne, Seigneur, vienne ton jour! (E240) Bernard/De Courreges/Auvidis Auteur: Claude Bernard Compositeur: Gaetan De Courreges Editeur: Auvidis Ecouter, voir et télécharger Vienne, Seigneur, vienne ton jour! ref. 4486 - Paroles du chant Voir les paroles PDF 0, 00 € ref. 2833 - Partition PDF 1, 99 € Vienne, Seigneur, vienne ton jour! (5'58) ref. 321 - Audio MP3 extrait de Célèbres chants d'Église Avent-Noël (ADF) Interprété par l'ensemble vocal l'Alliance. MP3 0, 99 € Vienne, Seigneur, vienne ton jour! Ton jour seigneur jésus. (4'06) ref. 49383 - Audio MP3 extrait de Chantons en Église CD 115 Avent-Noël A (Bayard) Interprété par l'ensemble vocal Resurrexit, direction Étienne Uberall. Fiche pratique Appartient au répertoire: Revue Chantons en Eglise Célébrations particulières: Eucharistie Dimanche Etapes de la célébration: Chant d'entrée Action de grâces après la communion Chant en lien avec la Parole Source biblique: Livre de Jérémie (ch. 33) Temps de l'année liturgique: 1er dimanche de l'Avent 2ème dimanche de l'Avent 3ème dimanche de l'Avent 4ème dimanche de l'Avent

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Je ne me suis fié à personne pas plus qu'à moi-même. Maintenant, je l'ai déterré et je te le rends. Voici ton talent. " " – Serviteur injuste et paresseux! En vérité, tu ne m'as pas aimé parce que tu ne m'as pas connu et que tu n'as pas aimé mon bien-être, puisque tu as laissé mon argent improductif. Tu as trahi l'estime que j'avais pour toi et c'est toi-même qui te contredis, t'accuses et te condamnes. Jour du seigneur messe télévisée. Tu savais que je moissonne là où je n'ai pas semé, et que je ramasse là où je n'ai rien répandu. Alors pourquoi n'as-tu pas fait en sorte que je puisse moissonner et ramasser? C'est ainsi que tu réponds à ma confiance? C'est ainsi que tu me connais? Pourquoi n'as-tu pas porté mon argent aux banquiers pour qu'à mon retour je le retire avec les intérêts? Je t'avais instruit avec un soin particulier dans ce but et toi, paresseux et imbécile, tu n'en as pas tenu compte. Qu'on t'enlève donc le talent ainsi que tous tes autres biens, et qu'on les donne à celui qui a les dix talents. " " – Mais lui en a déjà dix alors que celui-ci reste sans rien… " lui objecta-t-on. "

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Dieu Trinité, source de l'unité de notre famille humaine, nous te le demandons humblement. Par les mains de Marie, O Seigneur notre Père, reçois notre prière Seigneur notre Dieu, regarde avec bonté nos frères et sœurs en difficulté et tous ceux qui comptent sur toi. Donne-leur ta tendresse, par Jésus, le Christ, notre Seigneur. Amen. Ton jour seigneur des. Sanctus Sanctus, sanctus Dominus Deus Sabaoth. Pleni sunt caeli et terra gloria tua. Hosanna in excelsis Benedictus qui venit in nomine Domini Hosanna in excelsis Chant de communion Admirable grandeur, étonnante bonté du maître de l'univers Qui s'humilie pour nous au point de se cacher Dans une petite hostie de pain Regardez l'humilité de Dieu, regardez l'humilité de Dieu Regardez l'humilité de Dieu Et faites lui l'hommage de vos cœurs. Faites-vous tout petits, vous aussi devant Dieu pour être élevés par Lui, Ne gardez rien pour vous, offrez-vous tout entiers, à ce Dieu qui se donne à vous Dans nos cœurs purifiés, embrasés par le feu, Ô doux Esprit Saint Très Haut.

La passivité du troisième serviteur a une racine profonde: la peur. La mission reçue lui apparaît non pas comme une invitation à la créativité, mais comme une contrainte, comme un fardeau imposé. Les affai­res du maître ne l'intéressent pas; elles ne seront qu'une parenthèse dans son activité. Il préfère la sécurité à l'ini­tiative, parce qu'il n'aime pas le maître qu'il sert. Le dépôt? il le rendra tel quel. Ton jour, Seigneur ! | adoramministry. Il s'en tient à l'obligation stricte, et, par peur de risquer, il se ferme à la joie de servir. Lors du retour du Seigneur, celui qui « n'aura pas », c'est-à-dire: qui n'aura pas œuvré pour le Royaume selon ses forces et dans le cadre de sa mission personnelle, n'entrera pas dans la joie du Maître. Quels que soient ses dons et ses moyens d'action, le croyant n'est jamais que le gérant des intérêts de Dieu, « intendant des mystères de Dieu », c'est-à-dire de son plan de salut (1 Cor 4, 1). La peur de Dieu peut être une épreuve passagère, une sorte de calvaire de l'espérance; parfois elle s'installe comme une maladie spirituelle, qui embrume toute la vie du croyant sans lui ôter sa volonté de servir.

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