Thème La Reconnaissance | Papier Peint Panoramique Abstrait
Sur le plan institutionnel, la reconnaissance au travail se reflète à travers des politiques ou des programmes qui témoignent de la volonté de l'organisation de reconnaitre la contribution et l'implication des membres de l'organisation. Deuxièmement, la reconnaissance verticale s'établit entre le manager et son employé. Elle s'exprime du haut vers le bas ou en sens inverse, mais un déséquilibre existe souvent lors de cet échange. Il peut arriver que les managers reconnaissent peu la contribution de leurs employés alors qu'à l'inverse, toujours selon Brun, les employés donnent des marques de reconnaissance à leurs responsables. Au niveau externe, la reconnaissance implique l'ensemble des parties prenantes, le manager et le contexte organisationnel ont moins de poids. En effet, les clients, les fournisseurs et autres acteurs peuvent être une source de reconnaissance pour les salariés. Enfin, la reconnaissance sociale s'intègre au gré des rapports entre la communauté et les employés. Elle a divers aspects: valorisation de l'utilité sociale de l'organisation ou reconnaissance de la contribution sociale de certains corps de métiers.
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Le portfolio l'intéresse, dans son utilisation au cours de la vie professionnelle, par les apprentissages formels et informels qu'il retrace. Il est mieux connu dans ses applications en formation initiale au travers du livret de compétences ou par son utilisation dans les écoles de formation des enseignants. Il existe peu d'écrits sur ses usages en cours de carrière. Il pressent là un sujet riche pour explorer une voie permettant à l'individu de « se rendre compte qu'il n'est pas uniquement héritier du monde de ses parents, qu'il peut construire sa place, la prendre en étant acteur de la société et en anticipant ses choix ». Le portfolio s'inspire à la fois des travaux de Gaston Pineau sur les histoires de vie dans le cadre de l'autoformation et de ceux de Jacques Aubret sur les bilans de compétences. La reconnaissance des savoirs et savoir-faire acquis par ses propres expériences est mise en exergue comme un moyen de se construire, de choisir, de s'émanciper. Avec Maxime Pollet, Philippe Gauthier a décrit dans un ouvrage la démarche de portfolio, une démarche en huit phases où l'engagement, la connaissance de soi et la reconnaissance de ses compétences, la construction de liens et la socialisation laissent émerger une stratégie.
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Comme l'apôtre Paul, Dieu nous encourage à cultiver en nous le contentement. En tant qu'être humain, nous vivons le plus souvent des situations et des circonstances extrêmement difficiles, tels que des périodes de gain et de perte, de pauvreté et d'épidémie comme le cas de la Covid-19. Le fait d'être chrétiens ne nous met pas à l'abri des difficultés de la vie. D'ailleurs, Dieu se sert le plus souvent de certaines d'entre elles pour nous transformer à la ressemblance de Christ. Dieu nous recommande de cultiver en nous le contentement pendant des périodes de crise et d'abondance. Nous devons vivre dans le calme face aux pressions de la vie. Les changements de circonstance dans nos vies ne doivent pas changer en nous les bonnes dispositions que Dieu développe par l'assistance du Saint Esprit. Pour vivre dans le contentement, dans les bons tout comme dans les mauvais jours, nous devons dépendre du Seigneur Jésus qui reste toujours fidèle et qui sans cesse nous fortifie. Conclusion Dans ce message, nous avons découvert que la reconnaissance et les actions de grâce étaient abondantes dans la vie de l'apôtre Paul malgré les circonstances difficiles dans lesquelles il se trouvait souvent.
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Caillé, A. (dir. ) (2007). La quête de reconnaissance: nouveau phénomène social total, Paris: Éditions La Découverte. Hegel G. W. F. (1976, 1 re édition: 1802), Système de la vie éthique, Paris: Payot. Hegel G. (1801), Différence entre les systèmes de Fichte et Schelling, Iéna. Hegel G. (1982, 1 re édition 1805), La philosophie de l'esprit de la 'Realphilosophie', Paris: PUF. Hobbes T. (1991, 1 re édition 1651), Léviathan, Cambridge: Ed. R. Tuck. Honneth A. (1992), La lutte pour la reconnaissance, Paris: éditions du Cerf. Honneth A. (2004), Organized self-realization: Some paradoxes of individualization, European Journal of Social Theory, 7(4), 463-478. Honneth A. (2007), La Réification. Petit traité de théorie critique, Paris: Gallimard. Honneth A. (2008), La société du mépris, Paris: La Découverte. Machiavel N. (1532, rédaction: 1513), Il Principe (Le Prince). Ricœur P. (2004), Parcours de la reconnaissance. Trois études, Paris: Stock. Ricœur, P. (2005): Devenir capable, être reconnu, revue Esprit, n°7, juillet.
Parce qu'il se base sur une démarche, le portfolio est complémentaire d'un profil sur un réseau professionnel et du CV. « Il y a une véritable démarche de réflexion et de réflexivité au travers du parler de soi, une mise en cohérence entre le projet et les compétences, une reconnaissance de la singularité. » Les compétences sont étayées par des preuves sur ce que l'on a fait mais aussi par des témoignages, des certificats, des badges délivrés par ceux auprès de qui on les a exercées. La huitième phase propose de réinterroger les sept premières au moment d'un changement de vie ou plus simplement lorsque l'on a envie. « C'est une vision durable, responsable et citoyenne du rôle que l'on joue dans le monde professionnel. » Expériences Les premières expériences de portfolio concernaient des femmes qui souhaitaient reprendre une activité professionnelle après une longue interruption pour élever leurs enfants. Philippe Gauthier l'utilise avec ses étudiants, venant de tous horizons avec des niveaux de diplômes différents, tous en formation professionnelle.
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