Fin De Vie: Alain Cocq Est Mort Dans Un Suicide Assisté | Le Huffpost – Docteur Paris Puymoyen

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Monday, 1 July 2024

Ils et elles ont ainsi estimé qu'il était absurde de fixer un âge de majorité sexuelle différent pour les personnes homosexuelles ou d'interdire la prostitution homosexuelle, alors qu'elle était autorisée pour les personnes hétérosexuelles. La dépénalisation a eu lieu en suivant cette logique. La religion a-t-elle dès lors évolué plus rapidement que le droit? Effectivement, cela constitue la plus grande surprise de ma recherche. Les premières revendications pour un mariage homosexuel ont d'ailleurs été adressées aux églises au cours des années 1960-1970. Malgré un refus, ces dernières ouvrent la porte à des discussions sur la normalité de l'homosexualité, à l'idée d'une bénédiction possible. Le Synode 72 de l'Église catholique suisse va très loin dans sa réflexion sur le sujet, même si ses décisions sont ensuite cassées par le Vatican. Confirmation catholique suisse au. Les églises se sont montrées plus ouvertes que la politique, plus ouvertes que la police, très arc-boutées sur une logique d'interdit. D'ailleurs, c'est encore le cas actuellement, puisque le mariage pour toutes et tous n'est pas entré en vigueur, alors que certaines églises bénissent déjà les couples homosexuels.

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Il faut surtout prendre le temps de découvrir l'histoire de ces Églises catholiques, toutes ancrées dans les premiers temps de l'Église, ici au Moyen-Orient. J'entends ceux qui diront que les saints Pierre et Paul se sont rendus à Rome et c'est de leur apostolat qu'est née l'Église latine à la même époque. Mais Paul n'hésite pas à être un brin trivial dans sa lettre aux Romains, quand il exprime la différence qu'il fait entre les communautés qu'il visite et celle de Jérusalem: « Puisque les nations ont reçu une part des biens spirituels des fidèles de Jérusalem, elles leur sont à leur tour redevables d'une aide matérielle. » Et de repartir avec le fruit de sa collecte vers la Ville sainte. Samedi, l'Église de Terre sainte va être plus que jamais catholique quand elle se réunit pour prier de toute sa splendeur et vivre ensemble dans l'accueil de ses diverses tonalités. Vous avez dit Synode? C'est parti! A Davos, Zelensky réclame plus d'armes et des sanctions "maximum" contre la Russie. → Les chroniques de Marie-Armelle Beaulieu

» (5) Pape François Pendant son pontificat, le Pape François a répété en de multiples occasions la nécessité d'intégrer davantage les femmes dans les processus décisionnels de l'Eglise. Il a même déclaré que « le rôle de la femme dans l'Eglise est un droit en tant que baptisée, avec les charismes et les dons que l'Esprit leur a donné. L’Eglise catholique veut écouter ses fidèles sur sa gouvernance - RFJ votre radio régionale. »(6) Le Pape a concrétisé cette intention par des décisions qui ouvrent de nouvelles routes aux femmes. En instituant le nouveau « Dicastère pour les laïques, la famille et la vie « en septembre 2016, il a imposé dans les statuts la possibilité pour une personne laïque, donc homme ou femme, de devenir secrétaire du Préfet. (7) Plus récemment en 2020, le Saint Père a institué la deuxième commission pour l'étude du diaconat féminin. En janvier 2021, Francesca Di Giovanni, une laïque, a été désignée par le Vatican vice-ministre à la Secrétairerie d'Etat, un poste à haute responsabilité, d'ordinaire attribué qu'aux hommes. Et le Pape a nommé en février 2021, Soeur Nathalie Becquart comme Sous-Secrétaire du Synode avec droit de vote.

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À l'usine de Rustrel, dans le Vaucluse, elle imagine pour les travailleurs les plus précaires un cadre professionnel et familial inspiré d'un esprit chrétien. « Elle disait qu'il fallait rendre le père à son enfant, l'époux à sa femme, et Dieu à l'homme », rappelle Mgr Olivier de Germay. Pour l'archevêque de Lyon, c'est en ce moment qu'elle déploie une vision intégrale « de la vie chrétienne et de la personne humaine » qui fait d'elle une figure inclassable et inspirante pour la société actuelle. Mais l'œuvre sociale se solde par une catastrophe: lorsque Pauline comprend qu'elle a été escroquée par ses partenaires financiers, il est déjà trop tard. Alors que ses campagnes faiblissent en France et que sa figure de fondatrice est peu à peu marginalisée, Pauline Jaricot, désormais cinquantenaire, sombre dans l'indifférence. Confirmation catholique suisse des. Celle qui a souffert d'une santé fragile, de tourments psychologiques et de difficultés financières sans jamais abandonner, meurt à 63 ans. Son cœur est aujourd'hui gardé dans l'église Saint-Polycarpe, sur les pentes de la Croix-Rousse, mais son corps repose à l'entrée de l'église Saint-Nizier, où elle avait été convertie, à 17 ans, par un sermon de l'abbé Wurtz sur la vanité.

La Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements répond à 11 « dubia " – objections, ou demandes d'éclaircissement formulées par des évêques – qui lui ont été soumis après la publication du motu proprio Traditionis Custodes du pape François le 16 juillet dernier. Les réponses de la Congrégation, publiées le 18 décembre 2021, confirment l'irréversibilité de la réforme liturgique du Concile Vatican II et une lecture stricte du motu proprio du pontife qui réduit drastiquement la possibilité de célébrer dans la forme préconciliaire du rite. Les réponses de la Congrégation ont été présentées au pape François le 18 novembre dernier. Eglise catholique suisse: l’histoire de l'exploitation sexuelle sera étudiée. Le pontife a donné son consentement à leur publication. Polémiques stériles et visions idéologiques Dans le texte accompagnant les « responsa «, le préfet de la congrégation, Mgr Arthur Roche, explique avoir choisi, avec l'assentiment du pontife, de donner des réponses aux questions les plus récurrentes qui ont été soulevées ces derniers mois «de plusieurs côtés et avec une fréquence accrue».

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Chercheur à l'Université de Lausanne, Thierry Delessert est spécialiste de l'histoire de l'homosexualité en Suisse. ldd La Suisse fait désormais partie des quatre derniers pays de l'Europe de l'Ouest à de pas accorder aux personnes homosexuelles le droit de se marier. Les recherches de Thierry Delessert montrent toutefois que la société n'a pas attendu la législation pour évoluer dans l'acceptation de l'homosexualité. La Suisse est souvent considérée comme avant-gardiste, car elle a dépénalisé l'homosexualité en 1942. À juste titre? Thierry Delessert: À cette époque, les actes homosexuels commis entre des adultes des deux sexes sont effectivement dépénalisés. Toutefois, en réalité, les polices veillent au grain. Des rafles ont lieu dans les milieux gays. Les personnes homosexuelles sont surveillées, fichées. Confirmation catholique suisse sur. En dépit de cette dépénalisation partielle, durant la guerre froide, la Suisse n'est pas différente des autres pays. Elle est extrêmement méfiante à l'égard des personnes homosexuelles, qu'elle perçoit comme un réseau douteux de gens qui se cachent, honteux, néfastes pour la société, qui peuvent même mener des opérations d'espionnage pour des puissances étrangères.

Enfin, le XXe siècle, dès sa seconde moitié, connaît une explosion des baisers… Il faut donc espérer que le XXIe siècle ne poursuive pas le mouvement de balancier et que la pandémie qu'on endure aujourd'hui n'entraîne pas une nouvelle raréfaction du baiser», s'inquiète le spécialiste. Les Chinois le trouvent dégoûtant Pourquoi, au fond, le baiser est-il si important? Dans son ouvrage, le sociologue relève que beaucoup de pays et de régions du monde l'évitent ou le condamnent. Il est considéré comme répugnant en Chine et au Japon, tandis que les amants de plusieurs pays d'Afrique n'en font pas une priorité. De plus, le baiser ou la bise sont compliqués à pratiquer, avec leurs particularismes régionaux. Si, chez nous, on se colle, ou on se collait avant la pandémie, trois bises, les Parisiens en échangent quatre, les habitants du sud de la France deux, et une seule, claquante, sévit en Belgique. Et tout ça ne vaut pas le Québec, où, en famille et entre amis, on s'embrassait sur la bouche pour se saluer, jusque dans les années 1960.

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