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Thursday, 9 May 2024
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Naturellement, il n'est pas établi à la légère, et l'art de l'héraldique constitue une science à part entière, avec ses codes, ses signes, ses couleurs. L'emplacement de chaque meuble a son importance, et rien n'y figure sans être dûment justifié par le passé de son détenteur. Or Jeanne est jeune, et donc n'a aucun antécédent officiel à présenter. Elle ne possède pas de terres, et sa naissance remonterait à une vingtaine ( bien moins dans la légende) d'années. Drapeau jeanne d arc alter. On ne peut donc alors évoquer que ses origines… Et ajoutons le, ce brevet ne lui confère ni terre ni château... Mais comme on éprouve le besoin de lui créer de toutes pièces un blason, c'est donc que les origines de Jeanne ne sont pas à rechercher du côté de la famille d'Arc! dans le cas contraire, il aurait suffi de lui attribuer le blason de son père ou de sa mère, avec quelques modifications mineures. Mais justement, quelles sont les origines de Jeanne? fille de la reine, Isabeau de Bavière, et de Louis d'Orléans, frère de son mari, le Roi Fou, le malheureux Charles VI, c'est-à-dire pas même une bâtarde, mais tout bonnement une enfant illégitime, on ne pouvait guère étaler son origine au commun des mortels.

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Mais qui par la même occasion représente un symbole fort pour une grande partie des tenants de l'histoire officielle de Jeanne: Charles Martel est en effet ce roi de France qui arrêta les... Drapeau Jeanne d'Arc. arabes à Poitiers... Charles Martel à la bataille de Poitiers L'explication de Pierre de Sermoise nous parait donc beaucoup plus logique: « Propriété de du Guesclin, l'arme avait été léguée à Louis d'Orléans par le connétable breton. En 1407, après l'assassinat du duc, c'est Pierre, dit Clignet, de Bréban qui la recueille pieusement; et à sa mort, Bréban exigera que l'épée soit placée sur son propre tombeau, dans l'église de Fierbois » Cette arme aux caractéristiques bien spéciales, cinq signes (croix ou fleurs de lys? ) sur la lame, était donc l'épée du géniteur de Jeanne, Louis d'Orléans... Rappelons encore que selon les termes mêmes du brevet d'armoiries, l'épée est dite férue en pal dans la couronne. Couronne dont on peut constater qu'elle s'incline sur l'arrière, de telle sorte qu'elle dévoile la perspective de sa base... Et laisse donc apparaitre à sa base une ouverture oblongue, que vient " empaler " la lame.

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En latin, et nombreux sont les lettrés qui entendent encore cette langue à l'époque, le fourreau de l'épée se nomme " vaginum ". Y a-t-il sous-entendu plus évident? Les modifications ultérieures du blason Et d'autre part, comment nous explique-t-on les modifications que les bonnes consciences ont apportées aux armes de Jeanne? Même dans son prétendu village natal, le blason de Jeanne qui sert d'écusson à la mairie de Domremy la Pucelle ne respecte pas celui d'origine. DRAPEAU JEANNE D'ARC 150X90CM/FLEUR DE LYS - Drapeaux et Fanions (9147148). On a " édulcoré " la chose. De plus, l'échelle n'est plus respectée, et l'on voit que la garde a été modifiée... On a supprimé la " Cinquedea " trop allusive, les signes sur la lame, les quillons en couillettes, ainsi que la pénétration de la couronne culbutée! Il semble que lorsqu'on a la chance de posséder des documents authentiques, le moins que l'on puisse faire serait de les respecter! Ne serait-ce d'ailleurs pas là un bel exemple de " Mythographie "? N'en déplaise aux bonnes consciences, notre explication est la bonne: Jeanne la Pucelle est bien une " bâtarde " royale (en fait plus exactement enfant illégitime), fille d'Isabeau de Bavière, Reine de France, et de son amant Louis d'Orléans.

D'ailleurs, en dix ans d'existence de notre site, nul n'a jamais contesté cette analyse! Un spécialiste de l'époque médiévale confirme: A propos du Blason. J'apporte un peu d'eau à votre moulin dans l'hypothèse (évidente) que l'épée est un attribut phallique et la couronne un sexe féminin. Drapeau jeanne d arc school. Ce type d'allusion est caractéristique des armes dites à enquere, c'est-à-dire dont il faut s'enquérir du sens. L'héraldique de l'époque fourmille littéralement de ce genre de montage. Il n'était d'ailleurs pas rare que certains nobles, hommes ou femmes, lors de fêtes, portent des blasons " d'une soirée ". Un message était caché dans le rébus qu'ils contenaient. C'était un sport cérébral très prisé par ceux qui avaient une bonne connaissance du langage héraldique et permettaient à ceux qui les portaient d'afficher les messages les plus crus (ou les plus doux) en toute impunité. Si les hommes portaient leur blason représenté dans un écu, signifiant par là même l'originelle fonction guerrière de la classe nobiliaire, celles des femmes l'étaient dans une sorte de losange fusiforme rappelant une vulve.