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Séquence 1: L'autre, semblable et différent Objet d'étude: Identité et diversité Séance 1: Identité(s) Qu'est-ce qui nous différencie les uns des autres? Support: Amin Maalouf, Les Identités meurtrières (doc. 1p. 17), 1998 L'identité étant constituée de multiples éléments, il est impossible de rencontrer deux individus partageant absolument toutes les composantes. Une identité évolue tout au long de la vie. Quelqu'un peut changer de lieu d'habitation, de nationalité, de langue ou de choix politiques… Seuls quelques éléments de notre identité sont inchangeables: notre lieu de naissance, notre famille, notre ethnie. Séance 2: Voyages et rencontres En quoi les textes des écrivains voyageurs montrent la diversité humaine? Corpus: pp. 20 à 22 - extrait de BD Shenzhen, Guy Delisle - extrait Journal d'Aran et d'autres lieux, Nicolas Bouvier - article « J'irai dormir chez vous », Nicolas Bernard Méthodologie: question de présentation du corpus Séance 3: Altérité Comment mieux comprendre les Autres?
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Urgent c pour demain!!! En quoi l'autre est-il semblable et différent? ⇒Répondre à la question qui est en rapport avec les document si-dessous mercii d'avance DOCUMENT 1: J'ai oublié deux fois mon carnet de croquis. Une fois dans le métro, à côté de la machine à tickets, et la seconde à un coin de rue où je m'étais installé pour dessiner. La première fois, le temps de prendre la ligne en sens inverse, mon carnet était déjà étiqueté sur l'étagère de l'officine des objets trouvés et la réception de mon hôtel était alertée. La deuxième fois, je l'ai retrouvé posé exactement à l'endroit où je l'avais laissé, après trois bonnes heures passées à aller à l'hôtel, me rendre compte de mon oubli et retourner, en me maudissant, au coin de la rue. Le Japon est un bon pays pour les distraits. Si un Japonais découvre un objet quelconque dans la rue, un vêtement ou même un bijou (j'en ai vu, déposé délicatement bien en vue sur un muret), il ne lui vient pas à l'idée de se l'approprier. Ici, on n'a pas besoin de cadenasser son vélo.
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Derrière cette formule « autrui est-il mon semblable? » se profilent alors de nouvelles questions: comment reconnaître l'autre dans un rapport égalitaire, sans réduire, pour autant, sa spécificité propre (et donc aussi la mienne)? Comment respecter en autrui sa valeur humaine universelle, tout en lui reconnaissant un droit à la différence? Ou inversement: comment « respecter » la spécificité de l'autre sans ériger celle-ci en une forme sournoise d'exclusion? Ou enfin: comment établir une reconnaissance réciproque qui préserve néanmoins la personnalité de chacun? La difficulté de ces questions, on le sent bien, n'est pas vraiment au niveau des « grands principes ». Elle tient à la possibilité de définir, très concrètement, une fois ceux-ci proclamés, une bonne distance entre moi et En quoi l'autre est a la fois different et semblable 1596 mots | 7 pages aussi dans sa relation au monde. 2. QUESTIONS En quoi l'autre est-il semblable ou différent? Cette première interrogation pose, dans toute sa complexité, la question du regard que l'on porte sur l'autre et donc de son rapport à l'autre.
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C 'est ce que nous explique ic i Merleau-P onty: "Si mon ami perd sa femme, nous s ommes tout deux tristes mais pour des rais ons différentes. " De plus, le sentiment est une chose difficilement comparable et difficilement définissable. En effet, qu'est e qui nous prouve qu'à travers le signifiant par lequel on nomme le sentiment, nous éprouvons s trictement la même chose? -Nous avons vu les ress emblances et les différences avec autrui et cela nous montre les paradoxes de cette notion qui prouve qu'autrui est un alter ego. L'autre, autre que moi est d'abord perçu par le fait d'être humain, ce qui fait notre unité. M ais ce qui constitue l'être humain peut être à la fois vu comme une façon de penser autrui comme "A utre" ou bien comme "M ême". Il y a une réelle dualité dans la notion d'autrui. T out dépend dans quelle mesure on considère autrui: On peut parler de communauté de langue, d'égalité de condition, de communauté de culture par les traditions, les habitudes, etc qui vont faire d'autrui, par la notion de proximité, mon semblable mais qui va s'opposer par la notion d'éloignement en c onsidérant une diversité de langue, de conditions, de culture, etc., menant à traduire autrui comme mon lointain, l'autre ou encore l'étranger.
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Être soi-même, c'est aussi être un homme semblable à tous les autres hommes. Première partie Être soi-même, c'est se différencier des autres. Pour être soi-même, il faut être un sujet indépendant et irréductible. Le «moi» ne peut s'affirmer qu'en se différenciant des autres. C'est cette différenciation qui permet d'accéder à la conscience de soi…. Autrui 2899 mots | 12 pages enfants ne commencent-ils à dire « je » que lorsqu'ils deviennent capables d'intégrer l'expérience et le point de vue de l'autre? Si j'étais seul au monde y aurait-il un sens à agi, à me conduire bien ou mal dans la vie? Le terme autrui est d'un usage peu courant mais la réalité et les problèmes auxquels il renvoie sont toujours ancrés dans l'expérience commune. Pourtant, si le souci de placer la conscience de soi ou le « je » passant au cœur de la condition humaine a très tôt constitué un axe…. Pourquoi sommes-nous différents? 691 mots | 3 pages Pourquoi sommes-nous si semblables et si différents à la fois? ILes relations interculturelles mettent en évidence un phénomène dont nous ne sommes souvent que relativement peu conscients: nos attitudes et nos comportements sont déterminés pour une large part non par notre raison mais par nos sentiments.
A utrui es t à la fois une altérité et une identité à respecter. »
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Dernière édition par Lapin le 01/10/08, 22:34, édité 1 fois. par vincentt » 28/03/08, 14:24 Merci pour ta réponse Lapin. Je ne me rendais pas compte qu'il pouvait y avoir une telle différence de rendement entre une vieille cuisinière et une récente!!! Si je peux te conseiller, prend une cuisiniere avec chaudiere te fera des economies pour chauffer l eau sanitaire et permettera de mieux repartir la chaleur ds la maison. Il s'agit d'une maison du 16e siècle où je projète de m'installer dans quelques années et il n'y a pas de circuit de chauffage central.. encore moins de radiateurs (pour l'instant que des convecteurs électriques de m... La cuisinière de Lili Rose Djeco | eBay. installés par mes parents il y a 20 ans). Etant donné mon budget, je me vois mal investir dans une telle installation. Si certains d'entre vous ont de bonnes (ou mauvaises) expérience avec leur cuisinière à bois, je suis preneur! Corpse Grinder 666 Je comprends l'éconologie Messages: 148 Inscription: 17/11/08, 11:54 par Corpse Grinder 666 » 01/12/08, 14:39 Nous utilisons depuis 1 an (un peu plus d'ailleurs) une cuisinière à bois rosiere, qui était prevu surtout au charbon.
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En fait je souhaiterais la mettre sur un mur, ou je n'ai rien, pas de cheminée. Je voudrais donc savoir si c'est réalisable, si oui faut il à tout prix une cheminée? Un tubage uniquement? Si oui de quelle dimension? J'ai un plafond à traverser et des combles non aménageables, en quelle dimension également et je suppose en double paroi? Anciennes cuisinière à bois ou à charbon de bois. Merci pour vos conseils aiguisés!! N'hésitez pas si vous avez la moindre question pour mieux m'aider! 0 Messages: Env. 100 De: Béthune (62) Ancienneté: + de 9 ans Par message Ne vous prenez pas la tête pour une installation de pompe à chaleur... Allez dans la section devis pompe à chaleur du site, remplissez le formulaire et vous recevrez jusqu'à 5 devis comparatifs de chauffagistes de votre région. Comme ça vous ne courrez plus après les chauffagistes, c'est eux qui viennent à vous C'est ici: Le 25/12/2017 à 10h52 Membre super utile Env. 5000 message Langeais (37) Bonjour, Si le mur en question donne sur l'extérieur, il n'y a pas de problème: il suffit de le percer pour sortir horizontalement un conduit de fumée isolé, raccordé sur un conduit d'évacuation vertical isolé (double paroi).