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Par vous aurait péri le monstre de la Crête, Malgré tous les détours de sa vaste retraite: Pour en développer l'embarras incertain, Ma sœur du fil fatal eût armé votre main. Mais non: dans ce dessein je l'aurais devancée; L'amour m'en eût d'abord inspiré la pensée. C'est moi, prince, c'est moi, dont l'utile secours Vous eût du labyrinthe enseigné les détours. Que de soins m'eût coûtés cette tête charmante! Un fil n'eût point assez rassuré votre amante: Compagne du péril qu'il vous fallait chercher, Moi-même devant vous j'aurais voulu marcher; Et Phèdre au labyrinthe avec vous descendue Se serait avec vous retrouvée ou perdue. Dieux! qu'est-ce que j'entends? Madame, oubliez-vous Que Thésée est mon père, et qu'il est votre époux? Et sur quoi jugez-vous que j'en perds la mémoire, Prince? Aurais-je perdu tout le soin de ma gloire? Phèdre, Racine: Acte II scène 5. Madame, pardonnez: j'avoue, en rougissant, Que j'accusais à tort un discours innocent. Ma honte ne peut plus soutenir votre vue; Et je vais… Et je vais… Ah, cruel!
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cet aveu que je te viens de faire, Cet aveu si honteux, le crois-tu volontaire? Tremblante pour un fils que je n'osais trahir, Je te venais prier de ne le point haïr: Faibles projets d'un cœur trop plein de ce qu'il aime! Hélas! je ne t'ai pu parler que de toi-même! Venge-toi, punis-moi d'un odieux amour: Digne fils du héros qui t'a donné le jour, Délivre l'univers d'un monstre qui t'irrite. La veuve de Thésée ose aimer Hippolyte! Crois-moi, ce monstre affreux ne doit point t'échapper; Voilà mon cœur: c'est là que ta main doit frapper. Impatient déjà d'expier son offense, Au-devant de ton bras je le sens qui s'avance. Frappe: ou si tu le crois indigne de tes coups, Si ta haine m'envie un supplice si doux, Ou si d'un sang trop vil ta main serait trempée, Au défaut de ton bras prête-moi ton épée; Donne. Donne. Que faites-vous, madame! Justes dieux! Mais on vient: évitez des témoins odieux! Racine : Phèdre : Acte II scène 5 (Commentaire composé). Venez, rentrez; fuyez une honte certaine. La pièce de Théâtre Phèdre par Jean Racine.
Celle- ci devient méprisée et accablée par le remord et la honte car en échange d'amour elle reçoit la haine. ] La présence des thèmes de la fatalité et de la culpabilité illustre ce que Racine dit dans sa préface ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente On pourrait aussi rapprocher ce texte de la mise en scène que fait Jean-Louis Barrault sur ce même extrait, dans laquelle il cherche toute la symbolique de la tragédie (aussi disponible sur). Texte étudié: Jean Racine, Phèdre, Acte II scène Ah! Cruel tu m'as trop entendue! Je t'en ai dit assez pour te tirer d'erreur. Eh bien! Connais donc Phèdre et toute sa fureur: J'aime. ] Aussi, le mot cruel est répété, le fol amour montre que sa raison est troublée, Phèdre est faible et succomber à sa passion Cet aveu si honteux, le croix tu volontaire? et tous les adjectifs possessifs ainsi que les pronoms indiquent qu'elle a lutté mais en vain car tu me haïssais plus, je ne t'aimais pas moins Enfin, tout le lexique de la haine est rassemblé pour montrer que son impuissance la fait se haïr elle-même: cruel, fureur, lâche, poison, vengeances, abhorre, détestes, fatal, gloire cruelle, cruel, odieuse, inhumaine, haine, haïssais, malheurs, haïr, trahir, venge-toi, punis-moi, odieux, monstre, monstre affreux, frapper, supplice, vil Tout ceci concoure à susciter la pitié du lecteur, du spectateur et surtout d'Hippolite. Racine phèdre acte 2 scène 5 scene. ]
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Extraits [... ] Tout d'abord, Phèdre fait l'aveu d'un amour passionné. Le champ lexical de l'amour J'aime, je t'aime, fol amour, charmes, amour, cœur, feu fatal le montre, ainsi que le J'aime v673 qui prouve qu'elle est lucide et que son amour est sans artifices mais puissant. Enfin, à ce même vers le mot j'aime est répété au début et à la fin du vers ce qui signifie que l'amour résonne, revient constamment, est inépuisable. Ensuite, la violence de sa passion est très présente dans le monologue. [... ] [... Racine phèdre acte 2 scène 5 part. ] Enfin, elle use d'injonctions pressantes rappelle, Venge-toi, Punis-moi, Délivre, Crois-moi, Frappe, Donne mais vaines car elle est obligée de prendre l'arme elle-même pour se tuer. L'impassibilité d'Hippolite crée la dynamique de la tirade car à chaque silence Phèdre tente une autre approche de plus violente, mais n'obtient jamais de réponse et cela la renvoie à sa solitude. Le texte est une tirade persuasive partagée entre plaidoyer et réquisitoire, dans laquelle Hippolite laisse Phèdre dans sa solitude.
695 Tremblante pour un fils que je n'osais trahir, Je te venais prier de ne le point haïr: Faibles projets d'un cœur trop plein de ce qu'il aime! Hélas! Je ne t'ai pu parler que de toi-même! Venge-toi, punis-moi d'un odieux amour: 700 Digne fils du héros qui t'a donné le jour, Délivre l'univers d'un monstre qui t'irrite. Phèdre acte II scène 5 - Jean Racine (1677). La veuve de Thésée ose aimer Hippolite! Crois-moi, ce monstre affreux ne doit point t'échapper; Voilà mon cœur: c'est là que ta main doit frapper Impatient déjà d'expier son offense, Au devant de ton bras je le sens qui s'avance. ]
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Madame, pardonnez: j'avoue, en rougissant, Que j'accusais à tort un discours innocent. Ma honte ne peut plus soutenir votre vue; Et je vais… Et je vais… Ah, cruel! tu m'as trop entendue! Je t'en ai dit assez pour te tirer d'erreur. Eh bien! connais donc Phèdre et toute sa fureur: J'aime! Ne pense pas qu'au moment que je t'aime, Innocente à mes yeux, je m'approuve moi-même; Ni que du fol amour qui trouble ma raison Ma lâche complaisance ait nourri le poison; Objet infortuné des vengeances célestes, Je m'abhorre encor plus que tu ne me détestes. Les dieux m'en sont témoins, ces dieux qui dans mon flanc Ont allumé le feu fatal à tout mon sang; Ces dieux qui se sont fait une gloire cruelle De séduire le cœur d'une faible mortelle. Racine phèdre acte 2 scène 5 summary. Toi-même en ton esprit rappelle le passé: C'est peu de t'avoir fui, cruel, je t'ai chassé; J'ai voulu te paraître odieuse, inhumaine; Pour mieux te résister, j'ai recherché ta haine. De quoi m'ont profité mes inutiles soins? Tu me haïssais plus, je ne t'aimais pas moins; Tes malheurs te prêtaient encor de nouveaux charmes.
S'il la tue, ce sera pour elle "un supplice si doux". L'oxymore donne la mesure du rapport sado-masochiste. Phèdre, à ce moment là, est au paroxysme de sa passion. III) La fatalité et la mort 1. Les dieux Le poids du destin apparaît à de nombreuses reprises. Le vers 677 "Objet infortuné des vengeances célestes" montre que Phèdre n'est qu'un jouet dans les mains des dieux ("objet"). Les "vengeances célestes" seront détaillées du vers 679 à 682. On notera dans ces vers également la répétition de dieux: "les dieux" puis "ces deux" avec l'emploi du "ces" pour insister et ajouter une nuance dépréciative (si les dieux remportent une victoire facile, cela sera indigne de leur part). Le vers 680 avec "le feu fatal" et l'allitération en [f] imitative et fiévreuse, et avec "à tout mon sang", montre que non seulement Phèdre mais aussi toute sa famille sont touchés par cette fatalité et que par conséquent, elle ne peut résister, c'est impossible. On se rappellera ici que, parce que le Soleil, ancêtre de Phèdre, avait révélé les amours coupables de Vénus avec le dieu Mars, Vénus s'était vengée en poursuivant de sa haine toutes les familles de la famille du Soleil.