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Le texte existait en plusieurs versions, mais les variations étaient mineures et le propos toujours le même: les missionnaires catholiques avaient été des pions du projet colonial léopoldien et ils avaient utilisé la Bible pour aliéner mentalement les Congolais et faciliter leur exploitation. En 1984, dans le journal jésuite Zaïre-Afrique, le prêtre et historien François Bontinck démontrait, par une critique interne et externe, que ce document était un faux 2. Bontinck faisait l'hypothèse que le texte était d'origine relativement récente et probablement congolaise, même s'il avait pu s'inspirer, de plus ou moins près, de l'abondante littérature critique qui, au début du XXe siècle, en Belgique, en Grande-Bretagne et aux États-Unis, s'était attaquée à Léopold II et à son projet colonial. Discours du Roi Léopold II aux missionnaires du Congo en 1883. Cette mise au point scientifique n'a pas eu d'effet… lire la suite ici
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Pour ce faire, vous veillerez entre autres à désintéresser nos sauvages noirs des richesses dont regorgent leur sous-sol afin d'éviter qu'ils s'y intéressent ou qu'ils nous fassent une concurrence meurtrière rêvant un jour à nous déloger de cette partie avant que nous ne nous enrichissions. Votre connaissance de l'Évangile vous permettra de trouver des textes qui recommandent et qui font aimer la pauvreté. Par exemple: « Heureux les pauvres car le Royaume des Cieux leur appartient; il est plus difficile pour un riche d'entrer au ciel qu'à un chameau de passer par le trou d'une aiguille, etc. Le discours du roi léopold 2 aux missionnaires pdf full. » Vous ferez donc tout pour que les nègres aient peu r de s'enrichi r pour mieux mérite r le ciel, les soutenir petit à petit pour qu'ils ne se révoltent jamais un jour. Les industriels et les administratifs seront obligés de se conformer à ce que je vous recommanderai, à vous Prêtres et Pasteurs Blancs, de temps en temps pour vous faire craindre de ne pas avoir peur de recourir à la violence (injurier, battre).
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Votre connaissance de l'Evangile vous permettra de trouver facilement des textes recommandant aux fidèles d'aimer la pauvreté, tel par exemple « HEUREUX LES PAUVRES CAR LE ROYAUME DES CIEUX EST A EUX. IL EST DIFFICILE AU RICHE D'ENTRER AU CIEL ». Vous ferez tout pour que les Nègres aient peur de s'enrichir pour mériter le ciel. (…) Vous devez les détacher et les faire mépriser tout ce qui leur procurerait le courage de nous affronter. Le discours du roi léopold 2 aux missionnaires pdf en. Je fais allusion ici principalement à leurs fétiches de guerre. Qu'ils ne prétendent point ne pas les abandonner et vous, vous mettrez tout en œuvre pour les faire disparaître. Votre action doit se porter essentiellement sur les jeunes afin qu'ils ne se révoltent pas. Si le commandement du Père est conducteur de celui des Parents, l'enfant devra apprendre à obéir à ce que lui recommande le Missionnaire qui est le père de son âme. Insistez particulièrement sur la soumission et l'obéissance. Evitez de développer l'esprit critique dans vos écoles. Apprenez aux élèves à croire et non à raisonner.
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Sa première grande publication à grande échelle fut faite par l'église Kimbaguiste, lors de l'inauguration du Temple de Nkamba, en 1981. La rumeur est tantôt attribuée à Léopold II, tantôt comme un « Extrait de la causerie du ministre des Colonies, M. Jules Renquin, en 1920 aux premiers missionnaires catholiques du Congo Belge », ou encore comme un « Extrait du message du ministre… » On pense que la rumeur est née de la guerre entre l'église catholique et le pouvoir de Mobutu pendant la vague de retour à l'authenticité zaïroise lancée en 71 par le roi du Zaïre. Discours de roi Léopold II aux missionnaires se rendant en Afrique. Ceci - herveadjaho.overblog.com. En 1984, dans le journal jésuite Zaïre-Afrique, le prêtre et historien François Bontinck démontrait, par une critique interne et externe, que ce document était un faux. La rumeur est ressortie avec la vague mondiale d'indignation contre les colons après la mort aux USA de George Floyd, tué par un policier blanc, le déboulonnage des statues des colonisateurs dans plusieurs pays et… Les regrets exprimés par l'actuel roi des Belges.
Dans ce même climat, rapporte, « en 1972, en écho au discours officiel, un certain Verkys Kiamuangana Mateta, chef de l'orchestre Vévé de Kinshasa, composa la chanson intitulée « Na komitunaka » (« Je me pose des questions », en lingala) [3] qui dénonçait ce qu'il appelait religion importée… Cette rumba eut un grand succès, et tous les bars et clubs du pays la jouaient à longueur de journée. », précise la source. Dans le journal jésuite « Zaïre-Afrique », l'une des principales sources scientifiques de recherches sur le sujet, l'auteur de l'article « En marge du centenaire de la Conférence de Berlin … », évoque un second lieu de propagande en faveur du texte. Ainsi « en 1981, l'« extrait de message du Ministre », fut reproduit par la plus célèbre des Églises indépendantes congolaises, l'Église kimbanguiste, comme un document authentique, à l'occasion de l'inauguration du Temple de Nkamba. » précise Kalala Ngalamulume. Le discours du roi léopold 2 aux missionnaires pdf player. spécialiste d'histoire. Le texte a depuis quitté cette région des Grands Lacs.
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