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Wednesday, 3 July 2024

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Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi. Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera. La paix à tout prix? Jésus parle souvent de cette façon radicale, choquante et unilatérale. Il s'attend à ce que nous soyons surpris et réveillés, que nous le prenions au sérieux. Et puis il attend de nous que nous érigions les limites appropriées autour de ce qu'il dit en nous rappelant de ce qu'il a dit ailleurs. Il a également dit, par exemple: « Heureux ceux qui procurent la paix. » On n'entend pas seulement « Je ne suis pas venu pour apporter la paix », puis on dit « Ok, allons faire la guerre ». Non, nous nous souvenons que Jésus a également dit: Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu! (Matthieu 5. 9) Il existe d'autres exemples de cette paix: L'ange a dit dans Luc 2. 14: « Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée » Zacharie a prophétisé dans Luc 1.

Luc 12:51 Pensez-Vous Que Je Sois Venu Apporter La Paix Sur La Terre? Non, Vous Dis-Je, Mais La Division.

Tenir bon, ne pas nous diluer dans le monde, car l'Evangile a encore du sens, et c'est le même sens de l'existence dans un monde en perte de repère. Mais on peut également entendre ces paroles de manière positive, comme une bonne nouvelle! Jésus dit: " Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée ", et non: "je ne suis pas venu apporter la paix, mais la guerre". La différence est significative. On a trop souvent interprété ce verset en mettant en opposition paix et guerre, pour justifier des appels à la guerre sainte. Certes, l'épée est une arme et, en tant que tel, symbole de combat, mais il existe quelques combats salutaires. L'expression "trancher dans le vif" est tout à fait positive. Elle montre la rapidité et l'efficacité d'une action ou d'une parole. Et l'image du tranchant de l'épée nous renvoie à l'acte créateur qui est un acte de séparation. Cette séparation qui va permettre à la vie de surgir. En Genèse 1, la vie ne peut apparaître que la parole de Dieu a opéré la séparation.

« Je Ne Suis Pas Venu Apporter La Paix, Mais L’épée… » – Charles Spurgeon – Michelle D'Astier De La Vigerie

« Nous proclamons un Messie crucifié »(1), dira saint Paul. Plus généralement, c'est toute notre personne, pas seulement l'âme, mais aussi le corps, qui a de la valeur aux yeux de Dieu. L'annonce de la Parole de Dieu se fait aussi en considération du corps humain. Si les martyrs vont jusqu'à donner leur corps, cela signifie que, pour chacun d'entre nous, la place accordée au corps dans notre discours est capitale. Ce qui blesse le corps – maladie, misère, violence… – ne peut pas être négligé et doit même être combattu pour une authentique annonce de l'Évangile. (1) Première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens ch 1, v 23

&Quot;Je Ne Suis Pas Venu Apporter La Paix, Mais Le Glaive.&Quot; Matthieu 10, 34 | Méditations Bibliques | Photos De Véronique Belen

Toutefois, en suivant l'épître aux Hébreux, 4, 12, qui compare la Parole de Dieu à une épée tranchante, il faut aussi voir que cette division passe aussi à l'intérieur de nous-mêmes!

Il est là: devant et, pour ainsi dire, j'y tape dedans. Mais, le doute, fait partie de l'expérience de foi? La vie du croyant n'est pas un long fleuve tranquille. Il y a des passages étroits et des ruptures brutales. Toutes n'ont pas l'ampleur des chutes du Niagara, mais parfois elles sont vraiment abruptes. Cependant, je crois qu'en fait ce qui menace notre foi c'est la longue usure du quotidien, le rabot de l'habitude. Et c'est là que la paix est dangereuse, qu'elle peut conduire à l'assoupissement. C'est là que le feu s'éteint! Frères et sœurs, il nous faut des temps forts! Des moments où à nouveau, à neuf, nous choisissons le Christ. Des moments où nous ressaisissons nos vies et les réengageons en faveur du Christ. Peut-être ce moment de vacances, parce qu'il est différent du reste de l'année, est-il un moment favorable? En tout cas, soyez-en sûrs, à la rentrée, je vous ré-interpellerai - non sans vigueur! Amen.

Comment Jésus peut-il d'ailleurs dire qu'il n'est pas venu apporter la paix alors que c'est précisément ce qu'il a promis à ses disciples. « Je vous laisse ma paix. Je vous donne ma paix … ». Comment Jésus peut-il nous demander de ne pas trop aimer notre famille ou de la haïr, alors que nous sommes appelés à honorer nos parents dans les 10 commandements?! Et comment oser prononcer ces paroles de Jésus dans un monde où des hommes tuent au nom de Dieu? Jésus nous invite-t-il à la violence? Télécharger le texte de l'émission (à partir du 03/07/17) Liste des musiques « Si la mer se déchaîne » Héritage - album " Cantiques et hymnes III" cime musique CM 1330 « Celui qui met en Jésus » Héritage - album " Cantiques et hymnes III" cime musique CM 1330 "je l'adore" ALEZ (disponible sur itunes) ou commander à « Cadeau » (instrumental) – Pat Berning (album « Noël »)2008 arcenciel 003 Culte avec Pascal GONZALEZ, pasteur de l'Union nationale des Eglises protestantes réformées évangéliques de France (UNEPREF) à Toulouse