Chat En Poche Le Quai | Candide, Ou L’optimisme/Garnier 1877 - Wikisource

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Saturday, 13 July 2024

Chat en poche est une pièce de théâtre de Georges Feydeau. Elle est représentée pour la première fois le 19 septembre 1888 au théâtre Déjazet. Argument Pacarel a fait fortune dans le sucre et, comme cela ne lui suffit pas, il veut faire représenter un opéra composé par sa propre fille sur le thème de Faust. Pour cela, il imagine de faire signer un contrat à un célèbre ténor de l'opéra de Bordeaux que l'opéra de Paris voudrait engager. Le premier quiproquo se produit par l'arrivée d'un jeune Bordelais, le fils de son ami Dufausset venu faire ses études de droit à Paris. Pacarel, le prenant pour le ténor attendu, fait signer un contrat à Dufausset qui s'éprend de Marthe Pacarel en la prenant pour l'épouse du Dr Landernau. Un rendez-vous galant manqué, une méprise relative à la situation de castrat de la chapelle Sixtine de Dufausset nous conduisent finalement à la révélation de l'amour de Dufausset pour Julie. Accueil La première série de représentations de Chat en poche n'est pas un succès.

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Reportage: Aubron E. / Rihet G. / Bellamy E. / Boutmin D. Mêlant bourgeoisie, idiotie, rêverie, réflexions et musiques, le texte nous emporte dans une histoire où les quiproquos se heurtent à d'autres quiproquos. Frédéric Bélier-Garcia nous propose une mise en scène gigantesque où huit comédiens différents évoluent au fil de l'histoire: "Le parti pris était de construire la pièce en montrant ce qui, normalement, n'est que raconté […] J'avais cette envie de monter Feydeau dans sa folie mais aussi casser le traditionnel dans lequel il s'enferme", explique le metteur en scène. "Je pense que c'est une des pièces les plus absurdes de Feydeau. C'est une création de jeunesse donc on sent qu'il y a quelque chose qui n'est pas fini", confie la comédienne Joséphine de Meaux interprétant Madame Pacarel. Une pièce délirante et extravagante portée par de talentueux comédiens. "Chat en Poche" de Georges Feydeau mis en scène par Frédéric Bélier-Garcia avec Aurélia Arto, Jean-Charles Clichet, Joséphine De Meaux, Sébastien Eveno, Denis Fouquereau, David Migeot, Agnès Pontier, Rodolphe Poulain, et Jean-Christophe Bellie.

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A la tête de l'institution née de la fusion de l'Etablissement public de coopération culturelle Le Quai et du Centre dramatique national Pays de la Loire, Frédéric Bélier-Garcia revient sur le projet qu'il souhaite mettre en œuvre au sein de ce nouveau centre de création. Qu'est-ce qui vous a convaincu de sortir du seul champ du théâtre pour prendre la direction du Quai? Frédéric Bélier-Garcia: Le désir d'une évasion collective, en amitié avec toutes les équipes du Quai. Inventer un lieu, c'est pour moi une manière de provoquer du spectacle, en vacarme avec le pouls d'une ville. La monumentalité du Quai permet, dès cette saison, d'y faire entrer une patinoire, un tournage de cinéma, toutes sortes d'installations… Elle permet de gober du temps présent, des pratiques sociales, des savoirs, l'exposition de ces savoirs, et de retranscrire tout cela en spectacles, en concerts, en expositions. Quel projet est au cœur de ce nouveau chemin pris par Le Quai? F. B-G. : Notre ambition, déjà mise en actes, est de faire émerger un foyer de créations rassemblant des artistes de tous horizons (auteurs, acteurs, circassiens, musiciens, plasticiens…) à partir de leurs propres projets.

Comique d'abord, très vite infernale. Deux ans après Anne-Marie ­Lazarini, aux Athévains, à Paris ( La Croix du 14 mars 2014), c'est au tour de Frédéric Bélier-Garcia de remettre gaillardement à l'honneur cette « maigre plaisanterie », cette « bouffonnerie sans saveur » (dixit la critique de l'époque). Un Feydeau revisité avec truculence Reprenant à son compte la liberté potache de cette œuvre d'un jeune Feydeau de 26 ans qui ne s'accorde aucune limite, il en signe une mise en scène, joyeusement déjantée, propice aux plus inattendus délires, à l'instar du décor imaginé par Jacques Gabel: un salon bourgeois cossu, orné d'une statue monumentale et d'un grand tableau, muni de trappe et chausse-trappe, et, surtout, prêt à se métamorphoser en un ahurissant plateau d'opéra encombré d'icebergs en carton-pâte. D'inopinés Inuits en surgissent (le chœur du « Vox Campus » de l'université d'Angers) – pour y interpréter d'incongrus airs baroques! Peu à peu, au fil des extraits d'opéras italiens, du Faust de Wagner et, bien sûr, de Gounod… qui s'élèvent, le grand chaos de l'absurde s'organise, faisant imploser toutes les certitudes de cette société de notables, guindée comme si elle avait avalé un chat par la queue.

Il croit à ce qu'il voit car il ne connaît que ce monde. un microcosme qui n'est qu'incohérence. Ce monde va changer à la suite d'une péripétie dont Cunégonde sera la cause (le baiser). Voltaire caricature en quelques sortes le départ de Candide en le montrant chassé du paradis terrestre comme Adam mais ici, la tentatrice n'est plus Eve mais Cunégonde. Un paradis où tout le monde s'efforce de mentir et croire à autre chose que la réalité. Candide, ou l’Optimisme/Garnier 1877 - Wikisource. Candide n'est qu'au début de son apprentissage, il est encore bien loin de l'idéal voltairien.

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Il y a une expression stéréotypée: « il y avait » qui fait allusion à l'expression « il était une fois ». Le temps employé qui domine les deux textes est l'imparfait, il fait référence au temps des contes. Le décor et les personnages semblent idéaux: « un très beau château ». La famille parait être au complet dans le chapitre 1, le père, la mère, le fils, la fille. Commentaire de texte chapitre 18 candide. En effet le nom des personnages reflète leur personnalité exactement comme dans les contes. Candide signifie « naïf » et Pangloss, « celui qui parle tout le temps, qui sait tout sur tout ». Il y a également des superlatifs: « le plus simple, un des plus puissants, le meilleur, le plus beau » qui cache l'ironie des critiques de Voltaire sur le monde du XVIIIe siècle. Candide est en effet un conte philosophique. Des éléments réalistes viennent décrire l'aspect féerique du début. Voltaire se moque de ses personnages dès l'incipit grâce à leur description et leurs noms: « le baron de Thunder-ten-tronchh » qui signifie en anglais « thunder », colérique; ou part la description de Cunégonde: « fraiche, grasse, appétissante ».

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Candide ifnit par retrouver Cunégonde et se marier avec elle. La difficulté de vivre en cohabitation leur fait comprendre que le travail sera la seule façon pour eux de s'en sortir. Et ils améliorent ainsi leur situation.

» Hélas! je ne sais pas si j'ai fait leur fortune, mais ils n'ont pas fait la mienne. Les chiens, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux que nous. Les fétiches hollandais qui m'ont converti me disent tous les dimanches que nous sommes tous enfants d'Adam, blancs et noirs. Je ne suis pas généalogiste; mais si ces prêcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins issus de germains. Or vous m'avouerez qu'on ne peut pas en user avec ses parents d'une manière plus horrible. – Ô Pangloss! s'écria Candide, tu n'avais pas deviné cette abomination; c'en est fait, il faudra qu'à la fin je renonce à ton optimisme. Candide, l'esclavage - Voltaire - Commentaire de texte - cc34. – Qu'est-ce qu'optimisme? disait Cacambo. – Hélas! dit Candide, c'est la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal. » Et il versait des larmes en regardant son nègre, et en pleurant il entra dans Surinam. Candide, chapitre 19 (Voltaire) Recherches ayant permis de trouver cette page: candide chapitre 19 extrait, candide chapitre 19 texte, candide voltaire chapitre 19 extrait, candide le nègre de surinam, candide extrait l'esclave, candide le nègre de surinam.