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Sunday, 19 May 2024

Ces deux derniers jours, nous avons découvert que le Christ a accompli la loi de trois manières différentes: Par sa vie parfaite. Par sa mort et sa résurrection rédemptrices. En accomplissant tout ce que la loi exigeait et prévoyait concernant le Rédempteur et le Messie qui devait venir. Nous nous trouvons donc en parfait accord avec les paroles de Paul dans Romains 3:31: Anéantissons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi. Le chrétien qui accepte la mort expiatrice de Jésus-Christ, comme l'accomplissement de la loi à sa place, est déjà capable d'accepter sans compromis, ni réserve, chaque iota et trait de la loi comme totalement et invariablement vrai. La foi en Christ pour le salut ne met pas de côté la révélation de la loi, au contraire, elle l'accomplit. Cela nous ramène de nouveau aux paroles de Paul dans Romains 10:4: Car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient. Afin que les hommes puissent parvenir à la justice, Christ a supprimé la loi en Se chargeant une fois pour toutes de la sanction finale de la loi pour le compte de tous ceux qui étaient sous la loi.

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Romains 10. 4 est un des versets « ennuyeux » de l'Écriture. Ennuyeux, au sens où ils autorisent diverses interprétations et, par conséquent, sont propres à susciter de nombreux débats. « Christ est la fin de la loi », traduit la Segond 21, en accord avec la plupart des versions françaises. Néanmoins, la Bible en français courant renvoie à un autre sens: celui de but. C'est que le mot grec telos peut désigner le terme, la cessation, ou la finalité, le but. Quant au mot « loi », la plupart des commentateurs s'accordent pour reconnaître qu'il s'agit, dans le contexte, de la loi de Moïse. Parler de « fin » de la loi dans la traduction, n'est-ce pas faire preuve d'un mépris peu approprié vis-à-vis de l'Ancien Testament? Pas nécessairement. Les chrétiens reconnaissent l'autorité de l'enseignement des apôtres, s'appuyant sur la promesse de Jésus à propos du ministère du Saint-Esprit en Jean 14. 26; 16. 13. Or, ceux-ci sont clairement parvenus à la conclusion qu'avec l'œuvre accomplie par Jésus le Messie, il n'y avait pas lieu d'imposer le respect de la loi de Moïse aux non-Juifs (voir Actes 15, avec ce que l'on a appelé « le concile de Jérusalem »).

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Versets Parallèles Louis Segond Bible car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient. Martin Bible Car Christ est la fin de la Loi, en justice à tout croyant. Darby Bible Car Christ est la fin de la loi pour justice à tout croyant. King James Bible For Christ is the end of the law for righteousness to every one that believeth. English Revised Version For Christ is the end of the law unto righteousness to every one that believeth. Trésor de l'Écriture Christ.

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CHRIST FIN DE LA LOI ( catalogue) ( index) E. J. Waggoner Dans Romains 10:4, nous lisons: "Car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient". Avant d'expliquer le sens de ce texte, il peut tre utile de signaler brivement ce qu'il ne signifie pas. Il ne signifie pas que Christ a mis fin la loi, en effet: 1- Christ Lui-mme a dit au sujet de la loi: "Je ne suis pas venu la dtruire" (Mat. 5:17). 2- Le prophte a dit que, loin de la dtruire, le Seigneur "rendrait la loi grande et magnifique" (s. 42:21). 3- La loi est dans le cur de Christ: "Alors je dis: Voici, Je viens, dans le rouleau du livre il est crit de Moi: Mes dlices sont faire Ta volont, Mon Dieu! Et Ta loi est au fond de Mon cur" (Ps. 40:7-8). 4- Puisque la loi est la justice de Dieu, le fondement de Son gouvernement, elle ne peut tre abolie (Luc 16:17). Le lecteur doit savoir que le mot "fin" ne signifie pas ncessairement "terminaison". Il est souvent pris au sens de dessein, objectif ou but.

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Jésus-Christ, la Parole vivante de Dieu, est une réplique parfaite de ce que la loi de Dieu enseigne. « L'objectif » de la loi, c'est de nous montrer Son caractère et Son œuvre. Étant donné les différentes significations possibles du mot « fin » en français, le fait de traduire telos par ce mot dans Romains 10:4 obscurcis quelque peu l'intention véritable de cette phrase, et permis à beaucoup de tordre la signification voulue par Paul. Pierre nous met en garde de ne pas agir ainsi (2 Pierre 3:15-16).

En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus-Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. Romains 8:2 LSG 1910 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois, Galates 3:13 LSG 1910 car la loi n'a rien amené à la perfection, et introduction d'une meilleure espérance((Jésus- Christ), par laquelle nous nous approchons de Dieu. Hébreux 7:19 LSG 1910 Car, par une seule offrande, il(Jésus- Christ) amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés. Hébreux 10:14 LSG 1910 J'aime J'aime

Mais pour tout le reste, la loi demeure complète et entière comme unique, faisant partie de la parole de Dieu qui demeure éternellement. Ses histoires, ses prophéties, et sa révélation générale de l'esprit et du conseil de Dieu, tout cela demeure éternellement et invariablement vrai. Ma prière aujourd'hui: « Seigneur, merci pour le sacrifice indescriptiblement grand et parfaitement suffisant que tu as fait pour payer la dette de toute l'humanité et pour nous racheter de toute condamnation par la Loi. Merci de m'avoir fait passer de la mort à la pleine vie que tu as voulue, et de m'avoir permis de vivre en ton pouvoir selon ta Loi! Amen. » Vous avez aimé? Partagez autour de vous! Vous en voulez plus? Découvrez d'autres ressources de Derek Prince sur sa page auteur. Pour vous procurer sa biographie, veuillez cliquer sur ce lien et vous serez captivé(e) par l'histoire d'une vie d'un homme que Dieu a choisi pour être "un enseignant de la Bible en amour, en vérité, pour beaucoup", dans notre temps.

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