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Cependant, le malheureux serait alors mesurable par le manque de plaisirs. Il est intéressant de noter ici que Rousseau n'emploie pas le terme du « plus malheureux » mais emploie le terme du « plus misérable », car misérables, nous le sommes quand on n'arrive pas à satisfaire nos désirs que nous éprouvons dépassent notre capacité à les satisfaire. Explication de texte philosophie emile ou de l education veut. A partir de la thése de Rousseau, il n'existe pas d'équilibre entre les souffrances et les jouissances, car en comparant ses deux états, c'est la souffrance qui gagne. Il y aurait « toujours plus de souffrances que de jouissances ». Encore une fois, cet exemple est généralisable et s'applique à « tous » car il serait « la différence commune à tous». Le plus haut degré du bonheur voire même l'extrême bonheur serait la « félicité de l'homme » et elle serait toujours liée à une souffrance même minime. D'après Rousseau, on comprend que plus on souffre de maux plus on est malheureux, et moins il y aura de maux, moins on souffrira et plus on sera heureux.

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D'autre part, il est souvent dit que l'espoir fait vivre: certains pensent qu'une surévaluation des désirs nous pousse à nous surpasser, à dépasser ce que l'on a défini comme nos limites, afin de se rapprocher du bonheur absolu. En effet, devenons-nous nécessairement plus misérables lorsque nos désirs s'étendent au-delà de nos facultés? [... ] [... ] Jean-Jacques Rousseau, dans un extrait d'Emile ou de l'éducation, traite de nos désirs ainsi que de nos facultés. Il faut dès lors tendre vers une égalité parfaite entre la volonté et la puissance des facultés. [... Emile ou De l'éducation | Superprof. ] Afin d'analyser ce texte, il est important de le découper en trois temps: tout d'abord, Jean-Jacques Rousseau constate le caractère négatif du désir, puisque celui-ci présuppose le sentiment de manque. Ensuite, à l'aide d'un raisonnement déductif, il expose les solutions à ne pas employer en expliquant les effets néfastes qui pourraient en découler. Enfin, l'auteur partage la solution à laquelle il a aboutit, à savoir la diminution des excès des désirs sur les facultés afin de mettre en égalité parfaite la puissance et la volonté Dans un premier temps, Jean-Jacques Rousseau nous fait remarquer que chaque homme qui éprouve une souffrance souhaite s'en débarrasser, alors qu'il désire profiter des plaisirs qui lui sont offerts. ]