&Laquo;&Nbsp;Réparer Les Vivants&Nbsp;&Raquo; – Alp'Ternatives, Dormir Dans Un Temple À Koyasan

Bravo. Bravo sans oublier la mise en scène. # écrit le 20/04/18, a vu cet évènement avec -Remarquable 10/10 Adaptation, mise en scène et interprétation absolument remarquables! J'avais tellement aimé le roman que je n'étais pas très tentée par l'adaptation théâtrale... heureusement j'ai écouté les amis qui me disaient que je ne regretterai pas en allant voir la pièce d'Emmanuel Noblet. Magnifique moment de théatre:-) J'ai aussi été impressionnée par le sang froid et l'humanité d'E. Noblet, s'interrompant et faisant appel à un médecin quand un spectateur a eu un malaise (le thème de la pièce peut remuer... ) "C'est arrivé quelques fois... heureusement pas trop souvent"... a-t-il dit avant de reprendre, hyper concentré, la suite et fin de la représentation. Merci à vous Emmanuel Noblet! Réparer les vivants theatre 2018 senigallia. # écrit le 28/12/17, a vu Réparer les vivants, Théâtre du Petit Saint Martin Paris avec vonnie19 Inscrite Il y a 8 ans 11 critiques -bON 9/10 Super mise en scène avec un comédien qui joue plusieurs rôles en parlant d'un sujet grave qui nous touche tous!

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Dans cette « réduction », je mets en exergue les dialogues, sans pour autant abolir le récit. Je souhaite jouer sur la polyphonie. J'essaie qu'il y ait plusieurs voix dans un même corps. J'aimerais créer une sorte de machine folle autour d'un acteur et d'un musicien. Ce texte est une sorte de souffle, de destin, de chemin, de course médicale sur la grande technicité de la greffe et du don d'organe. C'est une sorte d'odyssée moderne, où se raconte un mythe contemporain. Réparer les vivants theatre 2018 nvidia. Le coeur en est le personnage principal. Je suis comme un aède ou un rhapsode moderne qui vient délivrer une fabula, une histoire qui doit nous captiver, parce qu'elle touche au fonds archaïque de notre humanité: la vie, la mort, le deuil, la renaissance. Quelle forme théâtrale allez-vous mettre en scène? Quel dispositif scénique avez-vous imaginé? Le parti-pris est simple: on s'adresse au spectateur, on lui raconte cette histoire, dans une grande épure, avec le comédien Vincent Dissez et le musicien Joachim Latarjet. Dans ce spectacle, ce sont les interprètes qui portent la théâtralité: comment passer d'un registre à l'autre, du récit au dialogue, d'un personnage à l'autre, comment être dans l'empathie et la précision?

+33 (0)1 42 74 22 77 Juin 2017 Lyon jeu. 01/06/17 ven. 09/06/17 Théâtre Nouvelle Génération (TNG) En partenariat avec Célestins, Théâtre de Lyon Tel. +33 (0)4 72 53 15 15 Béthune mer. 27/04/16 ven. 29/04/16 La Comédie de Béthune Tel. +33 (0)3 21 63 29 19 Avril 2016 lun. 11/04/16 sam. 16/04/16 Théâtre Paris-Villette Tel. +33 (0)1 40 03 72 23 Sartrouville jeu. 04/02/16 ven. 19/02/16 Théâtre Sartrouville / Yvelines - CDN Tel. +33 (0)1 30 86 77 79 Février 2016 mer. 03/10/18 sam. 06/10/18 Octobre 2018 jeu. 23/09/21 sam. 25/09/21 Septembre 2021 Saint-Quentin-en-Yvelines mar. 26/01/16 mer. 27/01/16 Théâtre de Saint-Quentin-en-Yvelines Tel. +33 (0)1 30 96 99 00 Janvier 2016 Châtenay-Malabry mar. 19/01/16 mer. RÉPARER LES VIVANTS - Sylvain Maurice - Théâtre-Sénart. 20/01/16 L'Azimut Tel. +33 (0)1 41 87 20 84 31

Le Japon, le pays du soleil levant. Nous ne l'avions pas prévu au début de notre tour du monde, quelle erreur cela aurait été! Nous sommes tout de suite tombés sous le charme de ce pays, et cette première expérience, de dormir dans un monastère bouddhiste, y a largement contribué. Lorsque nous avons commencé à regarder ce que nous voulions faire, de nombreux blogs et forums conseillaient de dormir dans un temple lors de la visite du site de Koyasan. Cela nous a d'office emballé, quoi de plus authentique que de dormir avec les moines, dans un temple vieux de plusieurs centaines d'années, et de goûter à leur cuisine traditionnelle, tout en dormant sur un futon après avoir goûté aux joies d'un bain partagé… Allez, on reprend depuis le début! Nous rejoignons Koyasan, littéralement « mont de la haute plaine », un massif montagneux au centre duquel se trouvent plus de cent temples bouddhistes, datant du 9ème siècle pour les plus anciens. Ce haut lieu de pèlerinage est l'une des premières étapes de notre itinéraire japonais, mais nous reviendrons plus en détail sur l'historique de ce site à proprement parler dans notre carnet sur le Japon.

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Nous les avons trouvés, riant, et bavassant entre eux, dans une salle à l'entrée. Leur sourire était plein de bonté, et bien que nous n'ayons pas beaucoup échangé avec eux, nous nous sommes sentis privilégiés et heureux de passer un si beau moment, dans un tel endroit. Nous avons eu un « peu » de pluie … [su_quote]Attention, dormir dans un temple à Kōya-san ne signifie pas que vous allez avoir une visite guidée, ni qu'un moine vous expliquera tous les us et coutumes de leur vie et de la religion bouddhiste. Non, il s'agit en fait d'être un témoin silencieux. D'être comme une petite souris qui se glisse dans un monde dont les portes sont habituellement fermées et qui a, l'espace d'un instant, la chance inouïe de pouvoir en observer les moindres faits et gestes…[/su_quote] [su_heading size= »17″ margin= »40″]INFOS PRATIQUES[/su_heading] [su_service title= »Se rendre à Kōya-san » icon= »icon: cab » icon_color= »#D41313″ size= »28″][/su_service] A Osaka, il faut prendre le train Kōya (ligne Nankai-Dentestu), partant de la gare de Namba.

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Lors de ma dernière visite au Mont Koya, j'ai eu la chance de pouvoir séjourner dans un temple! C'est un mode d'hébergement qui se fait beaucoup dans le coin: plus de cinquante temples accueillent des hôtes en shukubō (nom japonais pour l'hébergement en temple). Accueillir des visiteurs de passage (à l'origine les pèlerins) fait partie de la tradition du Bouddhisme Shingon dont le mont Koya est le berceau. Mont Koya, site classé à l'UNESCO: le choix du temple J'ai choisi de dormir au temple Ekōin, car il est situé non loin du cimetière Okuno-in dont il propose des visites guidées (en anglais) nocturnes. Le temple dispose d'un grand nombre de chambres, ce qui le rend plus accessible que les plus petits qu'il faut réserver des mois à l'avance (seulement une semaine à l'avance pour Ekōin). Pour faire votre choix, vous pouvez passer la Koya-san tourist association, mais aussi par les sites classiques comme Booking ou simplement vous rapprocher d'un temple repéré sur le web (par téléphone ou par mail).

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Un peu plus loin, dans l'enceinte sacrée Garan, vous trouverez entre autres le Dai-tō, grande pagode dans laquelle on peut admirer Dainichinyōrai (le Bouddha cosmique) et les quatre Bouddhas qui l'assistent. Pour monter au Mont Kōya, prenez le train à Osaka (Namba) pour Gokurakubashi, au pied de la montagne. Ensuite prenez le téléphérique, vertigineux, puis finir en bus pour rejoindre le centre ville (il est interdit de marcher sur la route à cet endroit). En bons amateurs de train et autres téléphériques, nous n'avons pas pu nous empêcher de vous faire un petite vidéo sur le sujet… A bientôt!

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On appelle shukubo un type d'hébergement relativement méconnu des voyageurs occidentaux: les temples hôteliers au Japon. Si toutefois vous connaissez, il y a de fortes chances que ce soit grâce à Koyasan, qui en compte une cinquantaine. Sans surprise, c'est là-bas que j'ai fait l'expérience de « dormir chez les moines » (la traduction littérale de shukubo), il y a quelques années. Je vous emmène? Les shukubo sont des lieux de séjour atypiques, qui ne se rencontrent pas partout au Japon. On en trouve en nombre à proximité de certains grands sites religieux, de confession bouddhiste en général. Koyasan, avec son cimetière Okunoin inscrit au Patrimoine Mondial de l'UNESCO, est bien-sûr le plus célèbre d'entre eux. On trouve aussi de nombreux shukubo dans la préfecture de Nagano, notamment autour du temple Zenko-ji. D'une manière générale, leur concentration est assez importante dans le centre du Japon. Ce qui est sans doute lié à la présence de nombreuses routes de pèlerinages dans cette zone (entre Shikoku et la péninsule de Kii par exemple).

Ayant lu dans les guides qu'il s'agit de bains communs et n'ayant pas spécialement envie de nous dénuder en public, nous n'avons pas testé la salle de bains. Il y a plusieurs horaires à respecter lorsqu'on loge dans le temple: le repas du soir est servi à 17h30 (! ), la porte principale du temple ferme à 23h00 (de toutes façons il n'y pas grand chose à faire à Koyasan à des heures aussi tardives), la méditation matinale est à 6h30 et le petit déjeuner à 7h30. Le jour du départ, la chambre doit être libérée à 10h. Le repas La cuisine « shôjin-ryôri » est très particulière. C'est très bien réalisé, la présentation est très soignée, en ce qui nous concerne, seuls les végétariens du groupe ont aimé. En effet, les moines sont végétariens et cuisinent uniquement des produits de saisons avec simplicité. Si vous n'êtes pas sûrs d'aimer et que le temple où vous réservez offre plusieurs formules (comme Ekoin), je vous conseille de prendre la formule avec le repas le moins cher. Se rendre à Koyasan Une ligne de train exploitée par la compagnie Nankai dessert la gare de Koyasan ( voir le site Nankai dédié à Koyasan).