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La fête païenne demeurait, mais c'était désormais "l'enfant Jésus" qu'on adorait dans les grottes. Le 25 décembre n'est donc pas la date de la naissance de Jésus-Christ; cette date fut choisie pour remplacer la fête païenne de noël, comparant Christ au soleil de justice, au soleil invincible. Cette fête était une cérémonie très ancienne aussi pour les égyptiens: ils représentaient le soleil renaissant avec l'image d'un bébé qui était présenté à ses adorateurs au solstice d'hiver. Ces traditions se poursuivent aussi dans l'église catholique romaine pendant la messe de minuit: la statue de "l'enfant Jésus" est présentée et adorée par les fidèles. En fait, l'origine de cette fête remonte à l'époque de l'ancienne Babylone et de Nimrod. (« Les 2 Babylones » d'Alexandre Hislop, édition Fishbacher). Etude biblique sur daniel darc. Ce que le Bible dit: Jérémie 10 v 2 à 6: « Ainsi parle l'Eternel: N'imitez pas la voie des nations, Et ne craignez pas les signes du ciel, Parce que les nations les craignent. Car les coutumes des peuples ne sont que vanité.
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IV. La semaine prochaine: Des lions à l'ange.
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(Celui ayant reçu l'onction arrive (Daniel 9:25). Alors qu'il y eut trois décrets pour reconstruire Jérusalem, il n'y a que peu de différences entre les dates de départ rapportées par divers commentaires. Le commentaire biblique The SDA Bible Commentary soutient la date de 458/457 av. -C. comme étant la date du décret de reconstruction de Jérusalem (Le décret d'Artaxerxès; voir Esdras 7:1-26). Débutant en l'an 457 av. -C., les 483 ans nous amènent à l'an 27 ans de notre ère, soit l'année du baptême de Jésus et du début de son ministère public. Étude de la Bible Audio sur Daniel 5:30-6:15. ) Que se passe-t-il pendant les 7 ans? (Daniel 9:26 nous dit qu' après les 483 ans, celui ayant reçu l'onction sera "retranché" et Daniel 9:27 nous dit que celui ayant reçu l'onction fera cesser le sacrifice et l'offrande à la moitié de la "semaine". En continuant notre ligne temporelle allant de l'an 457 av. -C. jusqu'à l'an 27 ans de notre ère, 3-4 ans supplémentaires (la moitié de la semaine) nous amènent à l'an 31 ans de notre ère, soit l'année de la crucifixion de Jésus.
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Quel prophète est mentionné de nom dans la prophétie du Christ sur le mont des Oliviers? « C'est pourquoi lorsque vous verrez l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, que celui qui lit fasse attention » ( Mateus 24:15 à comparer avec Marcos 13:14). Jésus-Christ cite clairement Daniel, confirmant son statut de prophète hébreu légitime, bien que le livre de Daniel ne soit pas, techniquement, classé parmi les Prophètes mais parmi les Psaumes – la troisième grande division de l'Ancien Testament. Quel prophète majeur place Daniel parmi une élite? «.. qu'il y ait au milieu de lui ces trois hommes, Noé, Daniel et Job, ils sauveraient leur âme par leur justice, dit le Seigneur, l'Eternel » ( Ezequiel 14:14 à comparer avec le verset 20). Il s'avère que les qualités spirituelles de Daniel sont hautement louées. EtudesBibliques.net - Daniel. Ce dernier passe pour un exemple de justice aux côtés de Noé « ce prédicateur de la justice » (II Pierre 2:5), et du patriarche Job (un des hommes les plus justes ayant jamais vécu – Jó 1:1, 8).
Question Réponse On découvre la vie de Daniel dans le livre de Daniel, qu'il a lui-même écrit, et en Ézéchiel 14. 14, 20 et 28. 3. On constate des similitudes frappantes entre la vie de Daniel et celle de Joseph, le fils de Jacob: tous deux ont prospéré sur une terre étrangère après avoir interprété les rêves de leur roi et ont connu leur ascension grâce à leur fidélité à Dieu. Après le siège de Jérusalem, Nebucadnetsar, le roi de Babylone, a choisi de jeunes hommes issus de familles nobles d'Israël, d'apparence agréable et capables d'apprendre, afin qu'ils soient formés dans la science des Babyloniens. Etude biblique sur daniel d. Après trois années de formation, ils allaient entrer au service du roi (Daniel 1. 1-6). Daniel, dont le nom signifie « Dieu est mon juge », et ses trois compatriotes judéens, ont reçu de nouveaux noms: Daniel est devenu Belshatsar, tandis que Hanania, Mishaël et Azaria ont été appelés Shadrak, Méshak et Abed-Nego. Les Babyloniens leur ont probablement donné des noms sans aucun lien avec leurs racines hébraïques afin d'accélérer leur assimilation à la culture babylonienne.
Cela donne une nouvelle évidence que celui qui a "reçu l'onction" est Jésus. Jésus a garanti la fin des péchés et la vie éternelle pour les justes. ) 4. Lisez Daniel 9:26. Que signifie le fait que celui ayant reçu l'onction sera "retranché"? (Cela ressemble à la mort. Comparez Genèse 9:11 et la prophétie messianique dans Ésaïe 53:8. ) 5. Étudions de plus près les nombres que nous trouvons dans Daniel 9:24-27. Combien de périodes temporelles y trouvez-vous? (Trois. La durée totale, 490 ans (70 x 7), se trouve dans le verset 24. EtudesBibliques.net - Étude 11 - Le temps de Dieu (Daniel 9). La première partie est de 49 ans ("sept semaines") et se trouve dans le verset 25. La deuxième partie est de 434 ans ("soixante-deux semaines") et se trouve dans les versets 25 et 26. La dernière partie est de 7 ans ("une semaine") et se trouve dans le verset 27. La somme de ces trois parties s'élève à 490 ans ou 70 "semaines". ) Que se passe-t-il durant les 49 ans? (Il apparaît que cela se réfère à la reconstruction de Jérusalem. ) Qu'arrive-t-il à la fin des 483 ans (49 + 434)?
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