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Saturday, 3 August 2024
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Donc, la notion de tolérance telle que tu l'abordes me semble inopérante dans ce cadre. Je pense que si ta réflexion porte bien sur une dialectique majorité/minorité telle que je le comprends, alors une approche de la tolérance dans le sens "biologique", "organique", me semblerait plus pertinente, ou du moins, complémentaire à la tienne. Ainsi, la tolérance ne serait plus uniquement l'effort intérieur, individuel, fait par chacun pour accepter ce que l'on désapprouve, mais "la capacité d'un organisme (la société, pour faire simple) à accepter la présence de corps étrangers (= différents) dans son environnement" (wiki). Ça s'est passé un.....29 Mai !. Ce qui a pour effet d'élargir la focale car, pour être honnête, le sujet de la "tolérance individuelle" (vis-à-vis de la différence / minorités / etc. ) me semble être un non-sujet, ou du moins, un sujet à l'importance toute relative si l'on garde à l'esprit que le champ de réflexion se veut politique (j'y reviens plus loin). Tu me sembles soulever un point de sémantique intéressant en évoquant le sujet de la "visibilité gay" (je reformule pour faire vite), et qui permet par ailleurs de deviner "d'où tu parles".

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- Il me paraît incongru de dire que tu doives faire un effort sur toi-même pour accepter le principe que Pierre, Paul ou Jacques (ou Kévin, Jordan et Kayesha si tu préfères) s'interrogent sur leur "non-binarité cisgenre" alors que cela devrait théoriquement susciter au mieux de l'indifférence (sauf si c'était tes enfants mais là ça serait un autre sujet). - Concernant spécifiquement la théorie du Grand Remplacement, puisque c'est l'exemple que tu cites, là non plus la notion de tolérance ne me semble pas adaptée puisque l'opposition à cette théorie est une opposition intellectuelle, factuelle et, de ce fait, n'appelle pas à la « tolérance »: si l'on considère (à tort ou à raison, c'est une autre histoire) que cette théorie est fausse, on n'a pas à la « tolérer », de la même façon que l'on n'a pas à « tolérer » de théories conspirationnistes ou négationnistes. L'effort sur soi-même induit par la tolérance telle que tu la définis est un effort vis-à-vis de ses croyances, de ses valeurs; l'acceptation d'une théorie que l'on considère comme fausse me semble plus relever de la cohérence intellectuelle.

La raison n'est pas religieuse mais sexuelle: le risque de croiser un homme étranger à sa famille et donc, selon leur obsession sexuelle, le risque de séduction charnelle dont la responsabilité repose sur le corps des femmes. ] Si des militants portaient un bonnet à l'effigie du syndicat ou du parti politique qu'ils représentent, tout le monde le considérerait comme de la propagande. ] Si le patriarcat n'est pas le vêtement, pourquoi aucun homme ne porte le voile? Pourquoi aucun islamiste ne crée un faux « syndicat des hommes musulmans », tel qu'il en existe un aussi faux pour les « musulmanes » au sein d'Alliance citoyenne, pour brandir « la liberté de se couvrir »? Le "regard violeur" de Patrick Timsit à Los Angeles (Ph. Labro, Le Journal du dimanche, 30 avril 22) - Comité Laïcité République. Le voile a été créé par des hommes. Il est prescrit par des hommes. Il est imposé par des hommes. Il est martelé par des hommes à travers des milliers de prêches, de livres, de conférences, d'émissions « religieuses ». Il est justifié par une « pudeur » féminine créée par des hommes pour dissimuler l'objet de tentation afin d'apaiser la libido des « prédateurs » que seraient ces mêmes hommes.

Le motif adopté par le roi a donné le tout aussi célèbre motif Prince-de-Galles (car Edward VII était, vous l'aurez deviné, le Prince de Galles). Les plus grands couturiers du début du XXe siècle sont immédiatement séduits par ces motifs d'un genre nouveau et en font dans la foulée un incontournable des décennies 30, 40 et 50. C'est bien simple, le pied de poule devient the new black: un must-have du dressing féminin comme masculin, élégant et distingué, que l'on décline à l'infini. Depuis, le pied-de-poule revient périodiquement sur la scène mode, sans jamais perdre de sa superbe. Qu'il soit apposé sur un escarpin, décliné sur un tailleur en all-over ou encore sur un manteau, le pied-de-poule fait toujours partie des indispensables mode, de Dior à Chanel, en passant par Saint-Laurent et Gucci. Le manteau pied de poule oversized @21buttons La mode féminine est clairement à l'amplitude et à l'oversize. Les manteaux d'hiver n'ont pas échappé à ce courant et les modèles droits volontairement trop grands inspiration boyfriend sont partout cette année.

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C'est le manteau le plus classique, et pour cause vous pouvez le porter avec beaucoup de vêtements et votre tenue sera toujours harmonieuse. Ce sera parfait avec des robes et jupes courtes, mais également avec des pantalons. Pour ne pas faire de fashion faux pas, gardez à l'esprit que votre silhouette sera plus équilibrée si votre manteau est plus long que votre robe, jupe, robe chemise. Le manteau court Incontournable de la mode, le manteau court pour femmes est très pratique, il s'arrête au niveau du bassin et s'accorde avec de nombreuses tenues qu'importe le style et la longueur. Le manteau long Le manteau long pour femmes descend en dessous des genoux, raison pour laquelle il tient plus chaud que les autres. Particulièrement élégant, il est l'intemporel des manteaux pour femmes. Vous pourrez le porter durant la saison automnale et hivernale sans vous lasser. Le manteau très long Le manteau très long pour femmes vous habille jusqu'aux chevilles, il se fait plus rare dans les garde-robes féminines, parce qu'il est plus difficile à porter et ne s'accorde pas avec toutes les silhouettes.

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