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Melchior et Balthazar sont partis d'Afrique Sont partis d'Afrique, Avec le roi Gaspard... Ils sont tous les trois partis la belle étoile la belle étoile. Qui les a conduits. Les bergers les ont suivis, Jouant de la flûte, Menant leur brebis Ils sont tous les trois venus, Dedans une étable Dedans une étable, Qu'ils ont reconnue.
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Les rois mages: un tiercé dans le désordre? Mais une fois l'effort fait pour se souvenir des prénoms des trois rois-mages, qui se souvient de ce que cette tradition chrétienne doit à l'Afrique? « Quand ils aperçurent l'étoile, ils furent saisis d'une très grande joie. Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l'adorèrent; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe. » C'est dans l'Evangile selon Saint-Matthieu qu'apparaissent les figures des rois mages venus présenter leurs hommages à Jésus qui vient de naître. Chacun est associé à un présent… mais en réalité, et contrairement à une idée reçue, les présents précèdent les rois mages. Ou plus exactement, l'identification des rois mages que l'iconographie chrétienne a rendu « évidente » à travers les crèches à travers le monde s'avère tout sauf évidente. Balthazar… et les autres : le mage africain de l'Adoration – Libération. Elle est le fruit d'une construction bâtie au sein de la tradition chrétienne au fil des siècles.
voir toutes les images Andrea Mantegna, L'Adoration des Mages (panneau central du triptyque), 1464 i Détrempe sur bois • 76 × 76, 5 cm • Galerie des offices, Florence • ©Akg-images / Rabatti & Domingie Dans les tableaux d' Adoration des M ages, Balthazar prend aussi un sacré coup de jeune. De vieux barbu, il passe à un physique d'adolescent. Chansons De L'école - Melchior et Balthazar. Beau, richement costumé et parfois paré d'une boucle d'oreille, le jeune homme s'impose chez Hugo van der Goes, Hans Memling, Brueghel l'Ancien, Albrecht Dürer ou encore chez l'Italien Andrea Mantegna, qui officie à la cour de Mantoue, où des domestiques noirs sont au service d'Isabelle d'Este. Les historiens de l'art ont aussi noté la posture de Balthazar: mage le plus éloigné des trois de l'Enfant Jésus, il joue le rôle de « figure-repoussoir », procédé bien connu des peintres permettant de relier la scène religieuse au monde réel en ménageant dans la composition un effet de profondeur. Mais en se tenant à l'écart, le personnage semble aussi opérer une césure physique entre le monde occidental et l'Afrique.
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