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La 23 édition des Foulées de la Mue se déroulera dimanche 5 novembre. En attendant cet événement, une partie des bénévoles doit se renouveler. Le président lance un appel. Dimanche matin, Gérard Bonnaire, président de l'association La Muse, avait convié les bénévoles de l'association à la salle de Lasson, commune déléguée de Rots, pour préparer la 23 édition des Foulées de la Mue qui se déroulera dimanche 5 novembre. «Chaque année, les courses attirent plus de mille cinq cents participants», précise Gérard Bonnaire. Le bénévolat a été salué par le président. «Depuis plusieurs années, des réorganisations ont été effectuées et les bénévoles ont évolué avec elles: répartition des tâches, confiées à un responsable par secteur; suivi de l'avancement de celles-ci par l'administrateur et informatisation des différents documents liés à l'organisation. Mais le bénévolat est vulnérable. » « Dans deux ans, pour la 25 édition, en 2019, nous allons perdre au moins 50% des membres du bureau dont moi-même.

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Il faut, dès maintenant, relancer le bénévolat afin de pérenniser cette course hors stade», conclut Gérard Bonnaire. Cette année, les fonds récoltés iront à deux associations: Handy Rare et Poly, présidée par Catherine Masereel. « Notre association regroupe des familles d'enfants atteints de polyhandicaps ou de handicaps rares: déficiences motrices, intellectuelles et souvent sensorielles, expose la présidente. Cette restriction de l'autonomie nécessite un accompagnement permanent et qualifié, associant éducation, soins, communication et socialisation. » Et à l'association On Bouge tous pour Clément, présidée par Franck Chauvin. « Nos expériences, notre quotidien nous ont amenés à créer cette association, en pays de Falaise, note le président. La grave situation d'infirmité motrice et cérébrale, la cécité, la maladie orpheline anténatale de Clément, l'urgence et la grande dépendance nécessitent de lourds besoins techniques, de soins et humains. » Source: journal Ouest-France du 20 octobre 2017.

Pour le musulman, une question cruciale se pose, faut-il connaître la langue arabe pour comprendre le coran et pratiquer la foi islamique? Lire le coran sans comprendre l’europe d’aujourd’hui et. Un site musulman français apporte la réponse à cette question: L'imam al-Châfi'î a dit: « Le musulman est obligé d'apprendre la langue arabe ce qui lui permettra d'accomplir ses obligations. » « Quant au fait de réciter le coran en arabe et de le mémoriser sans comprendre ses significations, il n'y a pas d'inconvénient à cela et vous serez récompensés si Allah le veut. » De telles affirmations nous en apprennent beaucoup sur le caractère « obscure » de l'islam! La langue arabe étant la seule indiquée pour lire le coran ou faire les prières, on peut en tirer la conclusion que le musulman qui ne lit pas l'arabe ne peut réellement comprendre sa foi ni accomplir ses obligations religieuses… De plus, le fait de réciter le coran en arabe sans rien y comprendre ou ses prières tout en espérant être béni est vraiment la preuve que l'islam ne tient aucun compte de la liberté de conscience et de la raison humaine.

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15 août 2011 1 15 / 08 / août / 2011 10:00 Pourquoi lisons-nous le Coran, même si nous ne comprenons pas un seul mot d'arabe??? Voici une belle histoire qui répondra à ce questionnement. Un vieux Musulman habitait une ferme dans les montagnes du Kentucky avec son petit-fils. Chaque matin le grand-père s'asseyait à la table de la cuisine pour lire son Coran. Son petit-fils voulait être juste comme lui et essayait de l'imiter de toutes les façons qu'il le pouvait. Un jour le petit-fils demanda: - « Grand-père! J'essaie de lire le Coran juste comme toi mais je ne le comprends pas, et ce que je comprends je l'oublie aussitôt que je ferme le Coran. Lire le Coran sans hijab - sont différents. A quoi ça sert de le lire? » Le grand-père s'arrêta silencieusement de mettre du charbon dans le four et répondit: - « Prends ce panier de charbon et amène moi un panier d'eau de la rivière ». Le garçon fit comme il lui a été dit, mais toute l'eau coula avant qu'il ne soit retourné à la maison. Le grand-père rit et dit: - «Tu devras aller un peu plus vite la prochaine fois.

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Comme il vaut mieux pour une femme, et a fortiori, être disciplinée avec Dieu Tout-Puissant, en lisant ses paroles, se couvrir le corps, ce qui est un devoir et non une obligation. Alors que lors de la récitation du Noble Coran, il peut arriver qu'un verset vienne et que la prosternation de la récitation soit nécessaire. Ici, la femme doit se prosterner devant Dieu Tout-Puissant alors qu'elle est dissimulée dans le corps et la poésie. Croire sans comprendre, pratiquer sans savoir ! - Portail Evandis. Ici, il est souhaitable qu'une femme récite le Noble Coran pendant qu'elle porte le voile et qu'elle est cachée, ce qui doublera la récompense de sa lecture avec la récompense de la dissimulation. Lire le Coran pour les femmes menstruées et l'accouchement Il y avait une différence apparente dans la décision des juristes et des universitaires concernant la décision que le Saint Coran avait lu aux femmes menstruées et post-partum. Car il y a un groupe qui croit qu'il est permis à une femme menstruée ou post-partum de réciter le Saint Coran pendant qu'elle l'est.

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Ceci est valable pour la femme car on doit comprendre la parole de son Maître, connaître ce qu'Il entend nous dire et l'appliquer. C'est pourquoi Allah le Transcendant dit: « Ne méditent-ils pas sur le Coran? Ou y a-t-il des cadenas sur leurs cœurs? » (Coran, 47:24). Notre Maître, le Puissant, le Majestueux, nous exhorte à réfléchit et à méditer sur Sa parole à Lui le Transcendant. Quand un croyant ou une croyante lit le livre d'Allah, on recommande à l'un et à l'autre de le méditer et de réfléchir attentivement à ce qu'il lit dans le but de tirer profit de la parole d'Allah et d'en avoir une bonne compréhension afin de pouvoir appliquer ce qu'on connait de cette parole. Lire le coran sans comprendre la crise. Pour ce faire, on cherche assistance dans les ouvrages d'exégèse composés par des ulémas tels Ibn Kathir, Ibn Djarir, al-Baghawi, ach-Cawkaani et d'autres. Il faut encore se référer aux ouvrages de langue arabe et interroger les ulémas connus pour leur savoir et leur mérite sur ce qui nous pariait ambiguë. Extrait de son éminence cheikh Abdoul Aziz ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)

» (Psaumes 119:130).