La Loi Du Talon Spectacle / Je Fais Ce Que Je Ne Veux Pas Travailler Translation

Tout a été dit ou presque sur les femmes, les maris, les enfants, la vie parisienne et les pastilles Solutricine. Mais lorsque Sandrine Sarroche raconte son parcours de jeune provinciale débarquant à Paris soudain tout prend une autre dimension. La loi du talon spectacle enfants. Elle incarne brillamment toute une collection de personnages contemporains, fêlés mais authentiques et livre sa conception de La Loi Du Talon... la revanche du plaisir sur la douleur. Auteur: Sandrine Sarroche, Cyrille Thouvenin, Stéphane Guérin Artiste: Sandrine Sarroche Metteur en scène: Cyrille Thouvenin, Stéphane Guérin contact prod:

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La Loi Du Talon Spectacle Paris

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Dans la forme, voici un one-woman-show à l'ancienne, avec sa bonne vieille galerie de portraits caricaturaux, tous d'ailleurs très bien incarnés mais pas surprenants: la concierge portugaise, la rédac chef infecte, sans qu'on ait droit à l'Antillaise de la préfecture promise dans le dossier de presse, peut-être une réminiscence trop visible d' Anne Roumanoff. Si la satire de la gauche caviar touche juste, à travers ce sosie bien campé de la critique dramatique Fabienne Pascaud ( 30 ans après les Inconnus) tenant salon dans son immense appartement avec terrasse sur le Luxembourg, ce n'est pas nouveau. "La Loi du Talon", le féminisme en aiguillon - PRESTAPLUME. Tout aussi stéréotypé est le portrait genre Valérie Lemercier de son amie Bonobo exilée à Bruxelles, néologisme désignant les « bourgeois non bohème » de l'ouest de Paris (comme les BBB d'Oceanerosemarie), tribu à laquelle elle semble appartenir. Cette grande bourgeoisie de droite comme de gauche a beau exister encore, c'est un microcosme aujourd'hui assez marginal. Quelques chansons bien tournées agrémentent le spectacle, où Sandrine Sarroche confie être « devenue parisienne, mi connasse mi bohème », elle la petite Toulonnaise qui débarquait toute ingénue à la capitale, avec son accent chantant et ses « bonjour » adressés gaiement aux Parigos évidemment maussades et impolis.

Vraiment, ce que je fais, je ne le comprends pas. Ce que je veux, je ne le fais pas, et ce que je déteste, je le fais. Si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais que la loi est bonne. Alors, ce n'est pas moi qui agis, c'est le péché qui habite en moi. Oui, je le sais, le bien n'habite pas en moi, je veux dire en moi qui suis faible. Pour moi, vouloir le bien, c'est possible, mais faire le bien, c'est impossible. En effet, le bien que je veux, je ne le fais pas, et le mal que je ne veux pas, je le fais. Si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est pas moi qui agis, mais c'est le péché qui habite en moi. Ainsi, je découvre cette loi: quand je veux faire le bien, c'est le mal qui se présente à moi. Au fond de moi-même, la loi de Dieu me plaît. Mais je trouve dans mon corps une autre loi, elle lutte contre la loi avec laquelle mon intelligence est d'accord. Cette loi me fait prisonnier de la loi du péché qui est en moi. Me voilà bien malheureux! Qui va me libérer de ce corps qui me conduit vers la mort?

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Il y a beaucoup de choses que je veux faire, mais que je ne peux pas faire. Ce n'est pas une question de limites, car rien ni personne ne m'en empêche. Mais pour une raison inconnue, mon esprit me restreint dans ce que je veux vraiment faire. Il vous est sans doute arrivé cela plus d'une fois. Par moments, vous avez envie de faire quelque chose, mais vous ne pouvez pas. On a l'habitude de dire que quand on veut, on peut… alors que se passe-t-il à l'intérieur de vous? Qu'est-ce qui vous empêche de vous battre pour ce que vous voulez? Le piège du "je veux et je ne peux pas" Nous nous empêtrons parfois dans un piège et nous en sommes pleinement conscients. Nous voulons quelque chose que, malgré notre volonté, nous ne pourrons jamais avoir. Tout cela parce que nous voulons atteindre des objectifs qui ne sont pas à notre portée. En voilà quelques exemples: Je veux être une grande chanteuse, mais je n'ai pas une belle voix ni les qualités pour cela. Je veux être une gymnaste, mais je ne suis pas du tout souple.

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23 Mais, dans les membres de mon corps, je découvre une autre loi, qui combat contre la loi que suit ma raison et me rend prisonnier de la loi du péché présente dans mon corps. 24 Malheureux homme que je suis! Qui donc me délivrera de ce corps qui m'entraîne à la mort? 25 Mais grâce soit rendue à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur! Ainsi, moi, par ma raison, je suis au service de la loi de Dieu, et, par ma nature charnelle, au service de la loi du péché.

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Ces croyants connaissent le Seigneur, mais ils ne sont pas libérés de la tentation à faire le mal, et souvent ils succombent. Ils en sont malheureux et s'écrient: "Misérable homme que je suis, qui me délivrera de ce corps de mort? ". La réponse, c'est Jésus Christ! Sur la croix, Jésus a été condamné à ma place. Il est mort. Je dois accepter que je suis "mort avec lui" (2 Timothée 2. 11), mais comme il est ressuscité et vivant, je le suis aussi avec lui. Il m'a communiqué sa vie par le Saint Esprit. Donc, tout ce dont j'ai besoin pour tenir le mal vaincu en moi, Jésus me l'a donné: une vie nouvelle, celle de Christ, et le Saint Esprit qui lui donne sa force. Tout croyant possède cela. Qu'est-ce qui fait la différence entre un croyant malheureux, souvent vaincu par ses convoitises, et celui qui vit libre, loin du mal et heureux de faire le bien? Nous en parlerons samedi prochain. Source: Calendrier La Bonne Semence 2020 – Bibles et Publications Chrétiennes Pourquoi soutenir le Journal Chrétien?

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