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"Femmes, soyez soumises à vos maris. " Mais on oublie bien souvent, à tort, la suite, qui concerne le mari. " Maris, aimez votre femme comme Christ a aimé l'Eglise. Il s'est donné lui-même pour elle afin de la conduire à la sainteté après l'avoir purifiée et lavée par l'eau de la parole, pour faire paraître devant lui cette Eglise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irréprochable. C'est ainsi que les maris doivent aimer leur femme comme leur propre corps. Qui s est marié aux noces de cana wikipedia. Celui qui aime sa femme s'aime lui-même. En effet, jamais personne n'a détesté son propre corps. Au contraire, il le nourrit et en prend soin, tout comme le Seigneur le fait pour l'Eglise". Ces noces de Cana sont pour nous, ce matin, le rappel que nous sommes unis à Dieu, qu'une Alliance existe entre nous et Lui. Nous sommes appelés à vivre cette relation dans la joie, tout en sachant qu'ici et là des manques peuvent se faire sentir. Ces manques, c'est à chacun de découvrir ce qu'ils sont, pour soi, afin de pouvoir aller vers le Christ les lui présenter, tout comme Marie.

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Les deux textes johanniques (Jean 2, 1-5 et 19, 25-27) situent de manière primordiale Marie comme mère, au début et à la fin de l'épisode de Cana, puis au pied de la Croix. Cependant ils soulignent la distance mise par Jésus entre sa mère et lui-même, dans la mesure où il s'adresse à elle en lui disant chaque fois "femme" et non pas "mère". Ne veut-il pas voir en Marie celle qui l'a mis au monde? Le contexte indique que Jésus veut plutôt faire sortir Marie du seul rôle de la maternité physique. Marie voit ce qui ne va pas A Cana, Marie ne demande rien à son fils, elle expose un constat et s'adresse aux servants. A Cana, un mariage qui décoiffe - Eglise Protestante Unie de Nîmes. Or, ce constat met le doigt sur le manque qui affecte cette fête. C'est Marie qui met en évidence ce qui ne va pas. C'est ainsi qu'elle intercède auprès de son fils. Déjà elle illustre par son intervention la condition du croyant à l'écoute des hommes, et sachant présenter leurs marques pour que Jésus leur vienne en aide. Face à ce manque signalé par Marie, il y a Jésus dont la mission demeure à ce moment en porte-à-faux: son "heure n'est pas encore venue".

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Toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent! « 11- Tel fut le premier des signes de Jésus, il l'accomplit à Cana de Galilée et il manifesta sa gloire et ses disciples crurent en lui. Serviteurs de Jésus et de Marie. 12- Après quoi, il descendit à Capharnaüm, lui, ainsi que sa mère et ses frères et ses disciples, et ils n'y demeurèrent que peu de jours. Publié par claudemarie13 Intérêt pour tout ce qui touche la religion, l'histoire, la littérature, l'actualité. Publications personnelles de poésies notamment et publication d'un ouvrage Quand la joie a jailli! Voir tous les articles par claudemarie13

Lors de la conclusion de la Première Alliance, après avoir reçu la Loi dans le cadre de laquelle s'exprimait la volonté de Dieu, le peuple a fait cette promesse à Moïse: « Tout ce que le Seigneur a dit, nous le ferons et nous y obéirons. » ( Exode 24, 7) L'Alliance était ainsi scellée sur la base du consentement de deux partenaires, Dieu et son peuple, comme c'est le cas pour un mariage. Qui s est marié aux noces de cana louvre. Après la promesse du peuple, Moïse répand sur celui-ci le sang du sacrifice en disant: « Ceci est le sang de l'Alliance que le Seigneur a conclue avec vous moyennant toutes ces clauses. » ( Exode 24, 8) Nous ne pouvons que constater l'évidence du lien étroit qui existe entre les paroles que le peuple adresse à Moïse et la demande de Marie aux serviteurs: « Faites tout ce qu'il vous dira. » Et si, dans ce contexte, Marie représente « Israël se disposant à obéir à Dieu et à son envoyé », il est difficile de ne pas voir également en elle la nouvelle Eve qui, à l'inverse de l'autre, fait totalement confiance à Dieu et invite les autres à en faire autant.

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