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Il est interné dans un hôpital psychiatrique puis sera réformé. Là, il rencontre une jeune violoniste, Musyne, mais, un jour de bombardement, elle l'abandonne. Partie 2: l'Afrique - Le voyage Encore une fois sur un coup de tête, Bardamu s'embarque pour l'Afrique en payant son billet. Du coup, les autres passagers (militaires et fonctionnaires) pensent que c'est un déserteur ou un criminel prêt à tout pour quitter l'Europe et ils se font de plus en plus haineux à son égard. Il finit par ne plus sortir de sa cabine mais une nuit il manque de se faire assassiner par l'équipage. Il se défend en faisant un discours patriotique sur la grandeur de la France puis s'échappe et arrive sur les côtes africaines. Il ne sait pas où aller, il erre sans but. - Aventures en Afrique Il trouve un emploi auprès d'une compagnie coloniale qui l'envoie gérer un comptoir commercial à l'intérieur des terres. Il découvre les horreurs de l'exploitation coloniale. Lecture voyage au bout de la nuit by ravel. Il passe du temps avec l'ancien gérant et au moment où il se reconnaît qu'il s'agit de Robinson celui-ci a disparu avec la caisse.

Une fois encore nous pouvons mettre cela en rapport avec l'Histoire. (NB: c'est le propos de notre explication: une nouvelle façon d'écrire pour dire d'une nouvelle façon les choses)Rien ne sera plus jamais pareil après 14-18. « Rentrons. Je rentre avec lui » La parole se fait ici presque performative puisque l'ordre et immédiatement suivi de son exécution. « Voilà. » Le mot fait écho au « Ç a » initial et clôt cette première partie. Si l'on résume. Une rencontre fortuite de deux copains et l'un qui entraîne l'autre, quelque chose de banal qui va donner lieu à un roman. Partie 2 une grande discussion…inutile. L4 à l 15 « Cette terrasse, qu'il commence, c'est pour les œufs à la coque! Viens par ici! » Arthur Ganate va occuper presque toute la scène. Sa prise de parole est double. - Lecture et analyse d'un passage du livre Voyage au bout de la nuit - Blog de Lacroix-CBringuier-LSaba. Une assertion au présent de vérité (« cette terrasse c'est pour les œufs à la coque » et une injonction au présent de l'impératif. « Viens par ici » On s'attendrait, dès lors, du fait de l'emploi de l'adverbe de temps « alors » qui indique généralement une péripétie, à de l'action sur fond de confidence.

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Il utilise ce style caractéristique dès la sortie en 1932 de son premier roman " Voyage au bout de la Nuit ". Ce récit, largement inspiré de ses propres expériences, rencontre alors un vif succès et remporte même un prix Renaudot. En effet, il relaye à merveille les idées antimilitaristes anticolonialistes et anticapitalistes de la gauche du Front Populaire. Céline : Voyage au bout de la nuit : L'explosion. Cependant, ce récit est aussi marqué par la vision nihiliste et misanthropique de Céline. Dans cet extrait le personnage principal, Bardamu, explique à Lola qu'il ne se reconnaît pas du tout dans les valeurs héroïque qu'elle lui admire. Il est donc intéressant de voir comment Céline fait apparaître Bardamu comme un antihéros. Pour ce faire, nous verrons d'abord comment Bardamu rejette les valeurs épiques de la société puis comment il affirme une morale profondément individualiste. Dans cet extrait on assiste à un véritable rejet des valeurs épiques et de la notion d'héroïsme des grandes épopées grecques, fondatrices de la littérature européenne, comme L'Iliade.

Son régiment et lui viennent, dans ce chapitre 2, de subir leur première attaque. Problématique: En quoi la représentation du héros en guerre dans cet extrait est-elle en rupture avec les représentations traditionnelles du héros? Développement: 1. La partie descriptive de la réalité La représentation de la scène en point de vue interne au narrateur montre des personnages déshumanisés comme l'évoque la mise en scène des corps des deux personnages morts dans le premier paragraphe. La scène est présentée comme un tableau dans lequel s'est déroulée une action " dans les bras", "s'embrassaient", dont les personnages sont réduits à des marionnettes inanimées comme le soulignent l'emploi du passif ligne 2 avec "avaient été déportés" et les participes passés ensuite " allongé" et "projeté". Lecture voyage au bout de la nuit en streaming. Par cette description, les soldats sont montrés de façon grotesque* et obscène, ce qui peut choquer le lecteur. L'horreur provoquée par la violence est soulignée par la présence du champ lexical de la guerre, "explosion", "balles".

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13 Distance du narrateur qui assiste en spectateur aux événements qu'il décrit; refus de participer Métaphore théâtrale 13) l. 17-20 + l. 24-25 Individualisme; refus des valeurs collectives militaires Enonciation + monologue intérieur Axes de commentaire: I) Description décalée d'un carnage: Points 1, 2, 3, 4, 7, 9, 10. II) L'expression du refus de la guerre: Points 5, 6, 8, 11, 12, 13. Conclusion: Cet extrait est caractéristique du style célinien en ce qu'il reflète les raisons majeures du scandale qui a entouré la publication de Voyage au bout de la nuit: le refus du patriotisme et de la guerre; l'irruption de la langue parlée et argotique dans la littérature. J’ai lu pour vous Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Céline – Les éditions des Chavonnes. Cependant, il a inspiré de nombreux écrivains et chansonniers, parmi lesquels Georges Brassens, qui a composé notamment Les deux oncles (1964) et la guerre de 14-18 (1961), deux textes exprimant un refus total de la guerre.

Céline et la Guerre La nation, et sa passion le nationalisme, provoque la guerre, dans laquelle les hommes s'entretuent. Le Voyage est de ce point de vue un plaidoyer pour le pacifisme. Bardamu oppose la lachêté à l'esprit d'héroïsme. A travers la lâcheté, c'est l'instinct de survie qui s'exprime. La hiérarchie militaire est également brocardée: les supérieurs sont présentés comme pire que l'ennemi lui-même. Mitterrand fera sien cette analyse, "le nationalisme c'est la guerre" nous dit-il. Céline et la Subjectivité Céline présente une conception du sujet fondée sur la subjectivité. Lecture voyage au bout de la nuit backing. Les hommes sont spectateurs de leur propre vie: Bardamu s'engage dans la guerre sans le savoir, quitte l'afrique dans un état de folie, dirige un hôpital psychiatrique sans le vouloir, … les hommes sont ballotés par la vie, sans pouvoir en prendre le contrôle. Cette vision d'une subjectivité affectée par les causes extérieures prend sa source chez les cartésiens, notamment Malebranche (occasionalisme) et Leibniz ( monade) Céline et le Colonialisme L'épisode africain témoigne de l'anticolonialisme de Céline.