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Le rôle des sociologues et des éducateurs est de faire revenir la société sénégalaise à sa propre nature. Malheureusement, le volet économique éclipse complètement cette tragédie sociale. Les autorités religieuses, coutumières et l'Etat qui devraient transmettre le message, montrer la bonne voie au peuple sont paradoxalement les premiers ennemis de notre société; et pour cause ces personnalités animent les foires de péchés et de détournements. Des centaines de milliards qui auraient pu servir à soigner, nourrir et éduquer nos populations ont été dilapidé et détournés à des fins crypto-personnels. Si la charia islamique était en vigueur au Sénégal, tous ces cleptomanes auraient vu tous leurs bras amputes. Malgré tout, ils rendront compte à la justice divine. Chaque peuple a les dirigeants qu il mérite coran film. Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants. Prêt pour la Révolution des Mentalités et la Refondation Nationale.
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Des matières premières étrangères surtaxées vont faire flamber les prix des produits fabriqués sur le sol américain que les braves prolos auront plus de mal à acheter et par conséquent que les entreprises locales peineront à vendre. « Le temps ne fait rien à l'affaire, quand on est con, on est con » chantait Brassens qui ne doit pas être le chanteur favori de Donald le demeuré, mais la population doit se dire qu'il reste en matière d'économie un stratège puisque ces multiples faillites sont les preuves renouvelées des réussites de sa vie. On comprend que Macron lui sourit et lui tape dans le dos car placé à côté d'un abruti on a tendance à paraitre plus intelligent qu'on ne l'est vraiment. La question posée en titre vaut aussi pour nous: Le fait de paraître a-t-il éliminé la notion d'être noyée dans des wagons d'outils de communication? Quand le point de départ ne laisse pas présager d'une arrivée, l'angoisse monte. Les peuples n’ont que les dirigeants qu’ils méritent - Agoravox TV. Alors, chez nous, « je pense donc je suis », c'est dépassé, place dorénavant à « Je communique donc je nique ».
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Président du groupe parlementaire Les Démocrates, Président honoraire du même parti, je pense qu'il joue avec maestria son rôle de député. Dire qu'au delà de se rôle. Un groupuscule de zozos qui n'ont jamais rien compris de la politique, à savoir que c'est dans un parlement comme le nôtre qu'une grande partie de vérités pour la gestion de notre pays doivent sortir. Obligé, ou faire taire un député qui joue son rôle par des intimidations de porter atteinte à sa vie est une démonstration d'inculture politique, l'amateurisme de ce groupe de néophytes. J'ignore si l'on met en cause le fait qu'un député donne des éclairages de la situation de son pays, la gestion des ressources naturelles, la précarité à laquelle les populations auxquelles il est le mandant, où devrions-nous exposer ce genre de problématique? XUMAN | "Le peuple n'a que les dirigeants qu'il mérite" | Sétanal - YouTube. Pour terminer, « je pense que le peuple gabonais mérite largement ses dirigeants tortionnaires, tricheurs, et démagogues ». De Firmin Michel EMVO NZUE (FMEN)
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Les valeurs autant modernes que traditionnelles qui pourront rguler sa vie quotidienne. Les valeurs qui lui permettent de reconnatre sa faute au lieu de la rejeter sur d'autres. Le peuple fait le peuple. Si le peuple prfre discuter et passer son temps sur les places publiques, il ne faut pas blmer les dirigeants; si le peuple prfre entrer au bureau 10 heures pour partir 13 heures, qu'il ne vienne pas demander une augmentation salariale ou se plaindre d'une administration pourrie et corrompue . Et finalement, si le peuple tolre la corruption en acceptant qu'un membre de sa famille ou l'un de ces amis y participe sans le condamner, qu'il ne vienne pas se plaindre de l'tat lamentable des conditions de vie du pays. Mon vieux pre me disait que Mdru hufa ha hafula cha mdru katadjiriha ha hafula (littralement: on peut mourir subitement mais on ne peut avoir une richesse subite). Pour le moment, loin d'tre innocent, tu es l'artisan de ton propre malheur. Chaque peuple a les dirigeants qu il mérite coran youtube. C'est toi qui fabriques les chanes qui te maintiennent prisonnier.
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Ça n'est pas un grand changement, juste une question d'habitude à prendre. Par Thierry Rocher Thierry Rocher est un auteur, comédien, humoriste qui fait où on lui dit de ne pas faire. Vous pouvez le retrouver dans la Revue de presse des Deux Ânes sur Paris Première
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Le peuple méritait-il il Sarkozy? La réponse ne peut être que non, sauf à considérer l'histoire dans son ensemble, bref prendre un peu de recul. Le recul d'un siècle en fait. Chaque peuple a les dirigeants qu il mérite conan doyle. Le traité de Versailles, en particulier ce qui s'est décidé dans le petit Trianon, à savoir le démantèlement de l'Autriche-Hongrie. Si vous discutez avec des vieux hongrois encore aujourd'hui, ils vous diront que la France s'est mêlée de ce qui ne la regardait pas, et c'est comme si elle avait réduit du tiers la superficie de la Hongrie, comme ça, rien que pour faire chier. Vous aimeriez vous, que l'on réduise la France à son tiers? Et là on peut parler de peuple, car si c'est Clémenceau qui a pesé pour qu'il en soit ainsi, le peuple français était largement de son avis. Il n'était donc que justice que la Hongrie remise sur pieds envoie son Sarkozy pour faire mal à la France.
La presse a en fait un débat pour des économies, une circonstance qui n'a pas de sens à celui qui croit à son dieu ou une personne qui réfléchit. Tout un sénégalais a entendu une ou plusieurs fois de par ses parents ou amis de se méfier d'une telle personne ou famille. Un peuple n'a que les dirigeants qu'il mrite. - Blog de mirontsy.com ([email protected]). Je trouve les accusations de Pape Diop plus graves une situation terrible qui devrait intéressée la DIC ou la justice de mon pays et même pourquoi pas la communauté internationale; enterre une personne les yeux ouverts. Actuellement le Sénégal vit une kyrielle de péchés qui a malheureusement enveniment toute une société. Il est toujours dangereux pour une nation si ses personnalités les plus célèbres et les éducateurs s'adonnent à la criminalité et aux péchés graves. Ces signes précurseurs annoncent la dérive d'une société: le manque d'éthique, de morale, la violence, la criminalité, la pauvreté, l'ignorance, l'incertitude et les fantaisies comme l'homosexualité, les jeux hasardeux, la prostitution, la drogue et la mendicité.
Aujourd'hui [Quand? ] plus de 50 millions d'unités sont produites par année dans une vingtaine de pays européens [ 12]. Notes et références [ modifier | modifier le code] ↑ Le pain paillasse sur, d'après Mouette Barboff, Pains d'hier et d'aujourd'hui Éditions Hoëbeke, Paris. ↑ Mario Rossi, Dictionnaire étymologique et ethnologique des parlers brionnais. Bourgogne du Sud, Éditions Publibook, 1 er janvier 2004, 155 p. ( ISBN 978-2-7483-0533-3, lire en ligne), en français académique « paneton ». ↑ a et b « L'histoire du pain paillasse », sur (consulté le 2 avril 2019). ↑ Cathy Soun, « Sancho, sacré gardien du pain paillasse », sur, 4 août 2011 (consulté le 2 avril 2019). ↑ Centre d'arbitrage et de médiation de l'OMPI, « Décision de la commission administrative. Paillasse International SA et Finalim Holding SA contre Pierre Daniel Payet - Litige n o D2007-1942 » (consulté le 2 avril 2019). ↑ Laurent Terrasson, « Aimé Pouly ou la folle histoire du créateur du pain Paillasse » ( • Wikiwix • • Google • Que faire?
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Le pain paillasse est un pain artisanal traditionnel fait de farine de froment et de levain, de forme allongée et légèrement torsadé sur lui-même. Il a comme particularité de fabrication de subir une longue levée en masse, avant une division directement suivie du façonnage pour enfournement. Malgré sa grande antériorité, la marque est revendiquée par de nombreux intervenants au fil de l'histoire [ 1]. Étymologie [ modifier | modifier le code] Ce pain tire son nom, employé dans de nombreuses régions [Lesquelles? ], de la corbeille en paille tressée dans laquelle le pain était mis à lever [ 2]. En 1993, Aimé Pouly, maitre boulanger suisse, a créé la marque Pain Paillasse en Suisse: « Nous avons baptisé ce pain le pain Paillasse, en souvenir du simple matelas de paille sur lequel dormait le boulanger pendant la fermentation de la pâte [ 3]. » Différentes revendications [ modifier | modifier le code] Si, en réalité, sa création est vraisemblablement bien plus ancienne, et que l'on trouve dans nombre de boulangeries en France du pain paillasse [ 4], l'invention et la marque pain Paillasse ont été revendiquées par de nombreux intervenants.
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