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Son épiphyse! Ça prouve bien quand même qu'il fallait qu'il trouve une jonction entre l'âme et le corps, alors il a décrété que c'était l'épiphyse, parce que c'était le seul organe impair. Impair ça veut dire qu'il y a deux hémisphère, il y a deux épaules, et il y a une épiphyse entre deux hémisphères. C'est un truc de pensée mais qui peut être validé aujourd'hui par la neurobiologie, parce que les astrocytes, qui enveloppent les méninges, modifient effectivement la perméabilité et ça permet de raisonner, comme Spinoza le proposait. Comme je le disais tout à l'heure, si un accident modifie votre cerveau, vous voyez un autre monde. Boris cyrulnik cerveau et psychothérapie. Une lobotomie modifie votre cerveau, vous ne voyez plus le même monde. Un accident neurologique, un accident vasculaire, un traumatisme modifient votre cerveau. Vous ne voyez plus le même monde, ce n'est plus la même évidence. Vous avez une sensation de vérité sauf que ce n'est pas la même. Et pourtant vous dites: « Mais c'est la vérité! » Oui, c'est la vérité, c'est votre vérité, mais il y a mille autres vérités.

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Définition Éthique perverse Empathie Sensibilisation Clivage dilemmes éthiques Caractères et vertus Résilience Éthique et psychothérapie Rapport à la mort Transcendance et immanence Transcription de la vidéo Pensez-vous que certaines intuitions des grandes traditions philosophiques ou spirituelles se retrouvent dans les recherches sur le cerveau? Notre culture occidentale a pris le pouvoir planétaire grâce à la fragmentation du savoir et notamment la technologie. Mais il y avait d'autres cultures. Les Chinois avant les chrétiens, avant l'Occident, avaient déjà une magnifique culture technique, philosophique et esthétique. Et je crois aussi les Indiens d'Amérique du Sud. Boris cyrulnik cerveau et psychothérapie sur. J'ai été invité par des Indiens d'Amérique du Sud, d'Amérique du Nord et j'en garde un souvenir très ému, parce qu'eux n'ont pas eu cette pensée binaire qu'on appelle le dualisme. Je ne suis pas philosophe, donc je vais prendre le risque de dire une bêtise. On attribue le dualisme à Descartes, mais Descartes lui-même n'était pas très à l'aise.

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A ce moment, l'homme prend sa place dans la nature, il n'est pas contre la nature, surnaturel ni antinaturel, mais il garde sa place d' devient alors peu à peu comme un centaure. Boris Cyrulnik - "Cerveau et psychothérapie" - Agoravox TV. La coupure ne passe plus entre l'homme et l'animal, elle n'est plus la coupure didactique qui a permis de faire de bons objets de laboratoires... Elle n'est plus cette coupure ontologique qui faisait de l'homme un être surnaturel par nature, au-dessus ou contre les animaux – cela donnait une quantité de discours cohérents, logiques, dans leur système clos; l'homme devait s'arracher à la nature, l'homme n'était radicalement pas un animal, etc. Or lorsqu'on regarde l'homme en centaure, on comprend qu'il a ses pattes de cheval plantées dans la terre et que, progressivement, graduellement, il finit par arriver au stade du cerveau humain(... ) Pour étudier l'homme dans son ensemble, il s'agira alors de donner la parole au biologiste – au spécialiste des pattes de cheval -, mais aussi au linguiste, au sociologue, qui, eux, prendront un autre niveau du même objet centaure.

On n'a pas toutes les libertés: on ne peut pas voler comme un oiseau, on ne peut pas nager sous l'eau comme un poisson, ni vivre 3000 ans. On n'a pas beaucoup de liberté, on a des degrés de liberté, donc on peut agir sur le milieu qui agit sur nous. Et là on a un degré de liberté. Donc là on a une démarche scientifique qui nous accorde un degré de liberté. Et en effet, quand je fréquente certains philosophes, ou des psychanalystes, ils me disent qu'ils avaient pressenti quelque chose que la démarche scientifique confirme ou infirme aujourd'hui. Confirme ou infirme, c'est la démarche scientifique. Boris Cyrulnik Cerveau et psychothérapie - YouTube. Françoise Dolto a un instrument de mesure qu'on appelle « le pif » et qui chez elle est très développé, puisque c'est une praticienne. Elle dit: « Il faut parler aux bébés. » Quand on me proposait des aventures purement biologiques, les gens éclataient de rire: « Mais c'est stupide, c'est ridicule! » et on se moquait de Françoise Dolto. Or les neurosciences montrent aujourd'hui que quand on parle à un bébé de trois mois et quand on fait une neuroimagerie en même temps, on photographie et on voit que son planum temporale gauche consomme de l'énergie: le bébé répond à la parole maternelle par un travail spécialisé de son lobe temporal, qui se prépare progressivement à devenir ce qui, deux ans plus tard, sera la zone du langage.