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Nuit Insolite Dans La Vienne 86
Saturday, 29 June 2024
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R/ A ceci nous avons reconnu l'Amour: Jésus a donné sa vie pour nous; nous devons donc, à notre tour, donner notre vie pour nos frères. Psaume 20 1. Seigneur, le roi se réjouit de ta force; quelle allégresse lui donne ta victoire! Tu as répondu au désir de son cœur, tu n'as pas rejeté le souhait de ses lèvres 2. Tu lui destines bénédictions et bienfaits, tu mets sur sa tête une couronne d'or. La vie qu'il t'a demandée, tu la lui donnes, de longs jours, des années sans fin. 3. Par ta victoire, grandit son éclat: tu le revêts de splendeur et de gloire. Tu mets en lui ta bénédiction pour toujours ta présence l'emplit de joie! 4. Dresse-toi, Seigneur, dans ta force nous fêterons, nous chanterons ta vaillance.

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Reconnaissant enfin le Christ ressuscité, du fond de son cœur, Thomas s'exclame « Mon Seigneur et mon Dieu! » C'est le cri du disciple qui reconnait son Maître – son Seigneur – à la suite duquel il s'est mis en route, qu'il a aimé, qu'il a abandonné au moment de la Passion et qu'il retrouve aujourd'hui, vivant, devant lui. Le Seigneur – son Seigneur – est revenu de la mort à la vie. Ce cri résonne dans toute l'histoire de l'Eglise comme l'annonce de la Résurrection. Oui, à Thomas, Jésus offre les signes de sa résurrection et l'invite à devenir croyant au-delà de ce qu'il voit. Oui, à nous aussi, le Christ offre les signes de sa résurrection et nous dit ce soir: « Heureux ceux qui croient sans avoir vu. » (Jn 20, 29) S'il ne nous est pas donné, comme Thomas, de voir Jésus vivant et de le saisir avec nos mains, il nous est donné d'accueillir et de reconnaître les signes de sa résurrection dans nos vies, dans la vie de l'Eglise et dans la vie du monde. Il nous faut passer des yeux de chair aux yeux du cœur – aux yeux de la foi – pour saisir combien le Christ vivant nous fait signe de mille manières, combien il cherche « avec peu à nous rendre heureux » dans le quotidien de notre vie.

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Oui, comme à Thomas, le Christ nous dit ce soir: « Cesse d'être incrédule et sois croyant! » (Jn 20, 27) Oui, relis ton histoire, et tu verras que depuis longtemps je marche à tes côtés, mais comme les disciples d'Emmaüs tu as bien du mal à me reconnaître. Oui, regarde: dans les moments difficiles de ta vie, j'étais là près de toi… tu me croyais absent et pourtant c'était moi qui te portais. Oui, tu m'as cherché là où je n'étais pas, mais je me suis manifesté à toi et tu m'as reconnu dans le pain partagé, dans le regard du pauvre, dans l'accueil de l'autre. Oui, aujourd'hui tu as passé les portes de la miséricorde et c'est moi qui t'ai accueilli car je suis la Porte par laquelle tu découvres combien Dieu t'aime. Voilà, chers Amis, en cette Année sainte de la Miséricorde et du Jubilé de Notre-Dame du Puy, ne cherchons pas d'autre définition de la Miséricorde de Dieu! La miséricorde du Père, ce sont tous ces signes de la résurrection de son Fils bien-aimé qu'Il nous donne sur le chemin de notre vie.

Homélie de Mgr Crepy prononcée à la cathédrale le 3 avril 2016, fête de la Miséricorde, à l'occasion du Pélé du Puy réunissant près de 1000 étudiants et jeunes professionnels de la région Auvergne – Rhône-Alpes. « Si je ne vois pas dans ses mains la marque des clous, si je ne mets pas ma main dans son côté, non, je ne croirai pas. » (Jn 20, 25) Depuis 2000 ans, ces paroles de Thomas ont été reprises, d'une manière ou d'une autre, par bien des personnes. Nombreux sont ceux, en effet, qui ont lu avec intérêt l'Evangile et qui reconnaissent en Jésus cet homme aux paroles si justes et aux actes si vrais. Mais beaucoup s'arrêtent et buttent sur la Résurrection, un peu comme Thomas, ou comme ces Athéniens à qui Paul parlait du Ressuscité et qui l'ont congédié gentiment, en lui disant de revenir une autre fois (cf. Ac 17, 32). Ainsi pour beaucoup, aujourd'hui comme hier, la résurrection de Jésus apparait comme quelque chose d'improbable, quelque chose de si éloigné dans le temps que peu croyable.

Par Vanessa VANDERHAEGHEN - Trouver & décrocher des missions Qui a dit qu'en tant que consultant indépendant il fallait toujours travailler seul? Même si la plupart travaillent à leur domicile et apprécient leur indépendance, ce n'est pas pour autant qu'il faut se renfermer sur soi-même, au contraire! Travailler en reseau un. Travailler en réseau avec d'autres consultants peut vous apporter des avantages non négligeables et des opportunités de mission. Travail en réseau: définition Selon le dictionnaire, un réseau se définit comme un ensemble de personnes en liaison directe ou indirecte. Plus précisément, le réseau est un regroupement de personnes aux engagements ou aux centres d'intérêt communs qui poursuivent des objectifs similaires. Ils restent cependant totalement indépendants et autonomes, libres de leurs initiatives et de leurs décisions. Au niveau du travail, cela consiste simplement en un groupe de travail contenant des professionnels qui prospectent ou effectuent des missions ensemble, en binôme ou en groupe plus important.

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Ce n'est pourtant pas le seul. Réunionnite, quand tu nous tiens Nous avons tous connu cela: l'impression de passer la majorité de sa journée en réunion, pour une efficacité relative. Malheureusement, c'est une des dérives du travail en réseau. Travailler en reseau pour. Cet inconvénient est, à la base, tout à fait compréhensible et acceptable. En effet, la réunion, le fait de voir et de parler en direct entre tous, ou majorité d'intervenants, reste le moyen le plus pratique et le plus démocratique d'avancer dans le travail, surtout au niveau social. C'est un moyen de communication privilégié, même s'il suppose d'accepter une certaine lenteur, parfois difficile à gérer, surtout dans une société qui est de plus en plus celle de l'immédiat. Ceci dit, souvent, les réunions se multiplient, sans que se multiplient les prises de décision, entraînant la lassitude des participants … Attention donc à la manière dont ces réunions sont gérées, clé de leur succès. Discrimination et cadenassage Une autre dérive du travail en réseau, bien plus subtile, est la discrimination à l'encontre des services ne faisant pas partie du réseau.

Au-delà des préoccupations organisationnelles et théoriques, les auteurs ont réussi à démontrer que le travail en réseau soulève toute une série de dilemmes d'ordre déontologique, axiologique et émotionnel qui brouillent l'intelligibilité de l'action développée. Aller au plus fin de l'analyse des interactions en jeu a véritablement permis d'ouvrir des espaces de compréhension utiles au développement des savoirs et des pratiques professionnelles. Tirant bénéfice de leurs découvertes, les auteurs ont élaboré un protocole qui offre quelques perspectives d'action concrètes concernant la définition commune des problèmes et pistes d'interventions ainsi que le pilotage de l'action menée en partenariat.