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Question Quand un musulman aime un autre musulman, doit-il lui dire: je vous aime pour Allah? Louange à Allah. Louanges àAllah Exprimer clairement son amitiépour les frères et compagnons relève des bonnes règles de conduite et des belles moeurs. Déclarer son affection ne fait que consolider les liens d'amitiéqui rattachent les musulmans. D'après Anas ibn Malick (P. A. a) un homme se trouvait auprès du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) lors qu'un autre vint dire: -"O Messager d'Allah! En vérité, j'aime celui-ci. » - Est-ce que tu le lui as dit. - Apprends-le lui. Il se rapprocha de l'intéresséet lui dit: Je t'aime pour Allah. Et l'autre de répondre: Puisse Allah t'aimer puisque tu m'aimes eu égard àLui. (Rapportépar Abou Dawoud, n°5125). An-Nawawi l'a jugéauthentique dans Riyadh as-Salihine, 183) Al-Albani l'a jugéauthentique dans Sahih Abou Dawoud. Avouer son amitié pour des frères et compagnons – Islam Guide. Dans certaines versions du hadith, on lit: Apprends le lui car c'est plus àmême de préciser votre amitié. (Rapportépar Ibn Abi Dounya dansal-Ikhwan, 69) Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: C'est parce que cette formule est très apteàinstaller l'amitiédans son quand quelqu'un sait que tu l'aimes, il te le rend parce que les coeurs se reconnaissent et se rassemblent, même si les langues ne l'expriment pas.
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Dans sa gentillesse et sa bonté, il ne faisait pas de différence entre les croyants et les mécréants. Il était doux avec les païens de la Mecque et ne les a combattus que lorsqu'ils l'ont combattu. Il a établi un traité avec les Juifs de Médine et l'a honoré jusqu'à ce qu'ils le rompent. On rapporte qu'il a reçu les Chrétiens de Najrân avec courtoisie dans sa Mosquée à Médine. Ils ont débattu avec lui au sujet de l'islam, mais il leur a toujours répondu avec honneur et respect. Hadith sur l amitié 2019. Il y a de nombreux exemples qui montrent qu'il était une personne amicale envers tout le monde durant sa vie. Dans le verset cité dans la question, le terme employé est « awliyâ' ». Il s'agit de la forme plurielle du mot « walî ». La traduction correcte de ce terme dans ce verset n'est pas « ami ». Le mot désigne une personne très proche et intime. Il veut aussi dire « gardien, allié, protecteur, défenseur, seigneur et maître ». Dans le Coran, ce terme est utilisé pour designer Allâh, comme dans le verset: « Allâh est le Walî, Protecteur et Seigneur de ceux qui ont la foi: Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière.
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Cela veut dire qu'Allah le considère comme un exemple. Que nous apprennent les Ahloul Bayt sur l'amitié? Un hadith nous dit: « Un croyant est un miroir pour un ami croyant ». Qu'est- ce que cela veut dire? À quoi sert un miroir? Quand ai- je besoin de me servir d'un miroir? Par exemple, si j'ai une blessure à la tête et que j'ai envie de l'inspecter, je vais regarder dans le miroir pour me rendre compte de la gravité de la blessure. Un miroir reflète nos défauts que nous ne pouvons pas voir par nous- mêmes. Un ami sincère doit être quelqu'un qui doit nous servir de miroir, qui doit nous indiquer nos défauts et nous ramener sur le droit chemin. Par exemple, si je ne porte pas le hijab, mon amie doit me dire: « Écoute, est- ce que tu aimes Sayyada Zaïnab? Oui, tu l'aimes! Est- ce que tu ne pleures pas sur Sayyada Zaïnab? Si, tu le fais! Est- ce que tu ne récites pas le Ziarate de Bibi? 10 hadiths chiites sur l'imam Al-Mahdi (aj). Si! Alors pourquoi tu trouves dur de porter le hijab qu'elle portait? » De même, le St- Prophète SAW voulait servir de miroir à Bilal qui avait capturé les prisonniers après la bataille de Khaybar.
Al-Albani ajoute: Ali ibn al-Housseyn est le fils d'Ali ibn Abi Talib. Il était un homme sûr qui figure parmi les rapporteurs cités par les deux Cheikh (al-Boukhari et Mouslim). Bien que manquant d'un maillon (moursal), la chaîne du hadith demeure sûre. Elle est étayée par un autre hadith reposant sur une chaîne pareille. Ibn Abi Dounya l'a rapportédans al-ikhwan citédans al-Fateh al-kabir (1/67). Elle est encore étayée par un autre hadith rapportépar Yazid ibn Nouamah adh-Dhabbi qu'al-Albani a vérifiédans l'autre livre (1726) l'ensemble des voies àtravers lesquelles le hadith a étérapporté, il est bon, s'il plait àAllah Très-haut. »Il s'agit d'une recommandation (l'échange des propos susmentionnés entre amis) et non une obligation. L'islam interdit-il de se lier d'amitié aux non-musulmans ? - islamophile.org - L'islam en français. Pour al-Manawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde): Qu'il lui apprenne qu'il l'aime pour Allah est une recommandation de faire part de l'amitiéen disant àl'autre: En vérité, je t'aime pour Allah autrement dit pas pour autre chose comme un acte de bienfaisance ou autre.