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Pas étonnant que le diable aime nous occuper, cela peut vraiment nous anéantir. Comment pouvons-nous combattre satan et gagner? Très bonne question! En plus de la prière, nous devons « prendre le casque du salut, et l'épée de l'Esprit, qui est la parole de Dieu, en priant en tout temps par l'Esprit, avec toutes sortes de prières et de supplications », comme l'a instruit Éphésiens. Nous devons également faire attention à ce à quoi nous pensons et à la manière dont le diable utilise les situations pour nous tromper, même si elles semblent inoffensives.

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Paul était un persécuteur acharné de l'Eglise Chrétienne primitive. Imprégné d'autorité, concédée par le souverain sacrificateur, il est allé à la chasse aux femmes et aux hommes convertis pour les traîner en prison. Sa haine implacable n'était pas issue de la jalousie, la position politique, les intérêts économiques ou personnels. Son obstination de tenter de freiner le christianisme était due à l'extrême zèle de la foi traditionnelle de ses ancêtres. Il était un religieux fanatique. Aveugle, spirituellement. D'un autre côté, il montrait également quelque chose de sublime dans son caractère: zélé dans la foi et irrépréhensible dans l'accomplissement de la Loi judaïque. En d'autres termes, il était sincère. Assumait sa croyance. En raison de cette sincérité, Dieu l'a désigné comme un instrument élu pour être apôtre envoyé aux gentils. Sa rencontre avec Jésus sur le chemin de Damas, a changé le cours de son histoire et de l'Eglise. Avocat intelligent, étudiant et profond connaisseur des Saintes Ecritures, il a rencontré, initialement une forte opposition auprès des premiers apôtres, qui ne croyaient pas qu'un persécuteur et novice dans la foi puisse aussi se transformer "du jour au lendemain" en un apôtre.

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» Apocalypse 20:7 « Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison, … » Jean 12:31-32 « Maintenant c'est le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors. Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. » Jean 14:30 « Je ne parlerai plus guère avec vous, car le prince du monde vient. Il n'a rien en moi. » Jean 16:11 « …De jugement, parce que le prince de ce monde est jugé. » 2 Corinthiens 4:3-4 « Si notre Evangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent; pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé les pensées, afin qu'ils ne voient pas resplendir le glorieux Evangile du Christ, qui est l'image de Dieu. » Ephésiens 2:1-2 « Pour vous, vous étiez morts par vos fautes et par vos péchés dans lesquels vous marchiez autrefois selon le cours de ce monde, selon le prince de la puissance de l'air, cet esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. » Apocalypse 12:9 « Il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre habitée; il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.

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Pourquoi Satan agit-il ainsi? Qui est Satan et comment interpréter son pouvoir? Tentons une analyse de ce passage de la Deuxième épître aux Corinthiens. Lire aussi notre article sur le symbolisme de la lumière. Qui est Satan? Dans la religion chrétienne, les anges sont des êtres spirituels créés par Dieu. Intermédiaires entre Dieu et les hommes, ils se font les messagers de la volonté divine: ils portent et accompagnent la Lumière. Mais certains anges, mus par la colère et l'orgueil, se retournent contre leur Créateur, ce qui leur vaut d'être déchus, c'est-à-dire bannis des Cieux et envoyés sur Terre. Satan est de ceux-là: il est traditionnellement associé au Diable ou à Lucifer (du latin lux: « lumière » et ferre: « porter »). Il est donc important de souligner que Satan a été créé par Dieu, même s'il s'est opposé à lui. A ce titre, Satan n'est-il pas l'image de l'Homme et de ses péchés (orgueil, envie, haine, hybris …)? Etymologiquement, Satan provient de l'hébreu Śāṭān qui signifie « l'adversaire »: celui qui s'oppose, celui qui fait obstacle, en l'occurrence à Dieu et à la vérité.

Question Réponse La lumière et l'obscurité sont des métaphores du bien et du mal. Un ange de lumière présente automatiquement l'apparence d'un être saint, du fait de la corrélation entre le mal et les ténèbres et entre le bien et la lumière, qui est puissamment ancrée dans l'imaginaire humain. Dans la Bible, la lumière est une image de la vérité et de la nature immuable de Dieu (Jacques 1. 17), souvent employée pour nous faire comprendre que Dieu est entièrement bon et vrai (1 Jean 1. 5). Quand nous venons à la lumière, nous sommes avec lui (1 Pierre 2. 9). Il nous exhorte à marcher dans la lumière (1 Jean 1. 7), car il est venu nous apporter la lumière (Jean 12. 46). Dans la lumière, il y a l'amour et le réconfort (1 Jean 2. 9-10). Dieu a créé la lumière (Genèse 1. 3), demeure dans la lumière (1 Timothée 6. 16) et met sa lumière dans nos cœurs, pour que nous puissions le voir, le connaître et comprendre la vérité (2 Corinthiens 4. 6). Donc, quand 2 Corinthiens 11. 14 dit que « Satan se déguise en ange de lumière », cela veut dire qu'il mise sur notre amour de la lumière pour nous séduire en nous faisant croire qu'il est bon, vrai, aimant et puissant… comme Dieu!