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Le troisième quatrain montre le destin cruel des femmes qui ne peuvent se reposer qu'à l'église, des femmes épuisées. 5ème quatrain: Les femmes trouvent dans l'église une sorte de protection. « C'est bon » b) Les prières Les pauvres énoncent leurs prières "bavant leur foi mendiante et stupide" à un Christ qui ne les entend pas et même qui s'ennuie, « qui rêve » Des prières adressées dans le vide. Pour Rimbaud, c'est une cérémonie stupide. « farce prostrée » Les prières manquent de conviction « les mysticités prennent des tons pressants ». Il montre son mépris en employant des péjoratifs tels que « gestes repoussants ». Ces gestes peuvent être par exemple le fait de s'agenouiller. c) Dieu lointain et insensible 7ème quatrain: vision négative de l'église. Portrait de Jésus. Les pauvres à l’église, poème par Arthur Rimbaud | Poésie 123. Seulement quatre strophes pour Jésus (alors que 6 strophes pour les pauvres) Les mots « en haut » et « loin » montrent que Jésus est inaccessible à référence à Le Mal Jésus est loin de ses fidèles, indifférent aux misères du peuple.

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Rimbaud donne l'impression de personnes ridicules mais heureuses. Les chapeaux déformés font référence au milieu populaire. b) Les femmes Rimbaud s'en prend également aux femmes qui viennent ici avec leurs enfants pendant l'heure de la messe pour oublier leurs souffrances quotidiennes. La maternité est une image négative, animale, un supplice « des espèces d'enfants qui pleurent à mourir » Quatrième quatrain: les seins, image de la féminité, ramène à la misère c) Les exclus de la société (marginaux) A côté, il y a les personnes âgées. Elles se cachent. Les aveugles 6ème quatrain: « les effarés » « épileptique » Rimbaud compare les aveugles à leurs chiens, qui cherchent dans les livres de messes comme les chiens cherchent dans les ordures. Tout le monde va à l'église, il ne reste dehors que les corrompus, les hommes en ribote. d) Les dames de la bourgeoisie (Jalousie devant la beauté des jeunes filles. ) Vers 31: femmes de la bourgeoisie « expressions choisies » III. Les pauvres à l église rimbaud la. Critique de la religion a) Refuge des faibles c'est-à-dire les femmes, les vieilles et les exclus Beaucoup voient dans la religion un refuge à leurs difficultés.

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Et tous, bavant la foi mendiante et stupide, Récitent la complainte infinie à Jésus, Qui rêve en haut, jauni par le vitrail livide, Loin des maigres mauvais et des méchants pansus, Loin des senteurs de viande et d'étoffes moisies, Farce prostrée et sombre aux gestes repoussants; - Et l'oraison fleurit d'expressions choisies, Et les mysticités prennent des tons pressants, Quand, des nefs où périt le soleil, plis de soie Banals, sourires verts, les Dames des quartiers Distingués, - ô Jésus! - les malades du foie Font baiser leurs longs doigts jaunes aux bénitiers.

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Dehors, le froid, la faim, l'homme en ribote: C'est bon. Encore une heure; après, les maux sans noms! - Cependant, alentour, geint, nazille, chuchote Une collection de vieilles à fanons: Ces effarés y sont et ces épileptiques, Dont on se détournait hier aux carrefours; Et, fringalant du nez dans des missels antiques, Ces aveugles qu'un chien introduit dans les cours. Les pauvres à l'église – Arthur Rimbaud | LaPoésie.org. Et tous, bavant la foi mendiante et stupide, Récitent la complainte infinie à Jésus Qui rêve en haut, jauni par le vitrail livide, Loin des maigres mauvais et des méchants pansus, Loin des senteurs de viande et d'étoffes moisies, Farce prostrée et sombre aux gestes repoussants; - Et l'oraison fleurit d'expressions choisies, Et les mysticités prennent des tons pressants, Quand, des nefs où périt le soleil, plis de soie Banals, sourires verts, les Dames des quartiers Distingués, - ô Jésus! [... ]

Et tous, bavant la foi mendiante et stupide, Récitent la complainte infinie à Jésus Qui rêve en haut, jauni par le vitrail livide, Loin des maigres mauvais et des méchants pansus, Loin des senteurs de viande et d'étoffes moisies, Farce prostrée et sombre aux gestes repoussants; — Et l'oraison fleurit d'expressions choisies, Et les mysticités prennent des tons pressants, Quand, des nefs où périt le soleil, plis de soie Banals, sourires verts, les Dames des quartiers Distingués, — ô Jésus! — les malades du foie Font baiser leurs longs doigts jaunes aux bénitiers. 1871