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Il a été condamné pour nos péchés, auxquels il n'avait pas participé, afin que nous puissions être justifiés par sa justice, à laquelle nous n'avions pas participé. Il a souffert la mort qui était la nôtre, afin que nous puissions recevoir la vie qui est la sienne. "C'est par ses meurtrissures que nous avons la guérison"» (Jésus-Christ page 15 paragraphe 3). Aussi dans Galates 3: 11 et Romains 1:17, la parole de Dieu nous dit que "le juste vivra par la foi", cependant dans Hébreux 10:38, il est écrit: "mon juste vivra par la foi". La souffrance de Job – Centre Biblique Cormontreuil. L'adjectif possessif "mon" est utilisé, simplement pour spécifier que cette justice qui nous recouvre ne provient pas de nous mais de Dieu. Depuis, ma compréhension de Psaume 34: 19 est bien différente. Chaque fois que je lis dorénavant ce verset, mon cœur le comprends ainsi: « Le malheur atteint souvent la personne injuste que je suis, mais parce que Christ a subi la mort qui était mienne pour me donner Sa vie, parce qu'il a été condamné pour mes péchés auxquels il n'a point participé pour je reçoive sa justice à laquelle je n'ai point participé, à cause de cela, et à cause de cela seulement, l'Éternel me délivrera toujours.
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Lecture de Job 3. 26 Pour comprendre la douleur, la souffrance que celles-ci concernent le corps ou l'âme humaine, je vous invite à écouter JOB au travers d'un extrait du livre de JOB. La lecture de ce TEXTE, le verset des écritures au chapitre 3. Verset 26 relate' ce que Job dit à ses amis. Pourquoi le malheur atteint souvent les justes 18. JOB va ouvrir la bouche après un très long silence de sept jours et sept nuits en compagnie de ses amis souffrant avec lui, eux-mêmes silencieux pendant sept jours et sept nuits comme pétrifiés à la vue du corps dénudé de leur ami lui dont la renommée était grande dans le Pays d'Uts au sud de la Jordanie près du désert d'Arabie. Job était perçu à l'époque comme une personne très importante en orient. Ce que nous allons lire, témoigne l'absolue détresse, le désespoir d'un homme frappé à la fois dans son âme et sa chair qui a tout perdu, vivant dans l'effondrement matériel, physique et y compris dans la dimension de l'estime de lui-même. Ce verset de JOB 3. 26 en dit long sur le tourment que traverse JOB au point que ses amis terrifiés, sont eux-mêmes saisis par une immense peine qui n'est absolument pas feinte.
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Pour en revenir au P saume 37, reprenez-le dès le début. C'est un contraste permanent entre le "méchant qui réussit dans ses voies" et le juste qui s'attend à l'Eternel". Dieu permet la maladie, la pauvreté, la persécution, car c'est à travers ces choses que la foi est épurée et que grandit dans le croyant sa confiance en Dieu. Je me rappelle cette femme, humainement parlant dans une situation sans issue et qui disait à Dieu: "Seigneur, je suis vraiment curieuse de voir comment tu vas me tirer de là". Je me souviens d'un serviteur de Dieu qui avait une foi exemplaire. Il était si pauvre que chaque oeuf de ses poules était pour lui un cadeau du ciel. Et pourtant! Par son moyen, Dieu a converti quantité de personnes, créé des églises et lancé un réveil spirituel tel qu'il n'a pas fallu moins qu'une guerre civile pour interrompre son oeuvre. Voilà ce que fait Dieu pour un serviteur qui accepte pauvreté et opprobre pour Dieu. Le malheur atteint souvent le juste part 1 | Oetv. 2 Corinthiens 8:2 A travers la grande épreuve de leurs afflictions, leur joie débordante et leur pauvreté profonde ont produit avec abondance de riches libéralités de leur part.
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« LE MALHEUR ATTEINT SOUVENT LE JUSTE, MAIS L'ÉTERNEL L'EN DÉLIVRE TOUJOURS. » PSAUME 34: 19 Alors que j'étais dans le malheur, je repensais souvent à ce texte et je me demandais: pourquoi Dieu ne me délivre-t-il pas? Il me vint à l'esprit deux hypothèses: Soit, je ne suis pas juste car, d'après le texte, cette promesse s'applique uniquement aux personnes justes, ou soit j'ai probablement une mauvaise définition de ce qu'est le malheur. Je vous partage ici ma réflexion. 1ÈRE HYPOTHÈSE En lisant Romains 3: 10 « Il n'y a point de juste, pas même un seul » il me sembla que ma première hypothèse était confirmée. Ainsi donc, je me suis dit: Dieu ne me délivre-t-il pas, parce que je suis injuste? Dans ce cas, si personne n'est juste comme l'indique le texte de Romain, à qui peut donc s'appliquer cette promesse? Pourquoi le malheur atteint souvent les justes 2. Dieu aurait-il fait une promesse qui ne peut s'appliquer à personne? Pourquoi ce texte se trouve dans la Bible, la Parole de Dieu adressée à tous? Alors que je me posais ces questions, je tombai sur ce texte: « Le Christ a été traité selon nos mérites afin que nous puissions être traités selon ses mérites.
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Ce sont respectivement les psaumes 34 verset 15 et puis le verset 17. Enfin, le psalmiste dans le psaumes 23 dira: "Oui, le bonheur et la grâce m'accompagneront tous les jours de ma vie" Il est à noter qu'avant de déclarer cette parole, le psalmiste dira: " même dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne crains aucun mal" Donc le psalmiste David a connu le malheur de "la vallée" avant de connaître le bonheur et la grâce. Par conséquent, nous confirmons ce que nous avons dit plus haut: "POUR BIEN APPRÉCIER LE BONHEUR, IL FAUT AU PRÉALABLE CONNAÎTRE LE MALHEUR ET LA SOUFFRANCE. " Cependant, il est très facile d'oublier les bienfaits de l'Éternel envers nous. #Psaume 34:20 Le #malheur atteint souvent le juste, mais le Seigneur l'en délivre toujours. | Bible, Faith quotes, Quotations. Nous oublions même de Lui rendre grâce pour le souffle de vie qu'Il a mis en nous. Mais, pour finir, nous voulons dire comme le psalmiste: "Mon âme, bénis l'Éternel et noublies AUCUN de ses bienfaits" QUE DIEU VOUS BÉNISSE DANS SA GRÂCE SUFFISANTE. Amen
S'il n'y avait pas de malheur, Dieu n'aurait pas besoin de venir le délivrer et le malheureux ne pourrait pas épurer sa foi dans l'attente d'expérimenter la délivrance de Dieu. Jésus n'est pas venu pour les bien portants, il n'est pas venu sauver les justes, le médecin ne vient pas soigner les gens en bonne santé! Jésus est venu consoler les affligés, délivrer les malheureux de leurs malheurs et sauver les pauvres de leur situation précaire. Luc 4:18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, 19 pour publier une année de grâce du Seigneur. Pourquoi le malheur atteint souvent les juste avant. Luc 5:31 Jésus, prenant la parole, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. 32 Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs. C'est pourquoi, nous lisons que: Psaumes 34:20 Le malheur atteint souvent le juste, mais l'Eternel l'en délivre toujours.
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