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La collection d'objets [ modifier | modifier le code] La collection d'objets est hétéroclite et se compose de personnages, d'animaux, de moyens de transport, d'éléments naturels, de figurines historiques, mythologiques et fantastiques, de petits objets et symboles relatifs à différents aspects de la vie et, enfin, de matériaux de toute sorte. Plus la collection d'objets est diverse et variée plus les possibilités d'expression sont importantes. Notes et références [ modifier | modifier le code] Annexes [ modifier | modifier le code] Articles connexes [ modifier | modifier le code] Psychologie analytique Carl Gustav Jung Liens externes [ modifier | modifier le code] (fr) Société française du Jeu de sable (fr) L'Institut du Jeu de sable (fr) Société suisse pour la Thérapie par le Jeu de sable (en) International Society for Sandplay Therapy - ISST (en) Sandplay Therapists of America Bibliographie [ modifier | modifier le code] Ammann, Ruth (1999), Guérison et Transformation par le Jeu de Sable, Georg.

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Kalff a fait valoir que tous les humains aspirent à la plénitude ou à l'individuation, et étant donné des choses comme des figures représentatives et du sable, ils créeront naturellement des scènes archétypales signifiant ce voyage. Cela nécessite très peu d'intervention de la part du thérapeute, et émerge spécifiquement à travers des actes créatifs. L'approche psychodynamique favorise une vision différente de l'inconscient où les gens ont besoin d'interprétation pour comprendre les motifs inconscients. Le schisme Jung/Freud est évident en particulier dans la croyance de Jung en un inconscient collectif, ou un ensemble d'images/archétypes partagés par toutes les personnes qui sont reconnus à un niveau profond. Dans la pratique réelle, les thérapeutes peuvent différer dans la façon dont ils emploient la thérapie par le jeu de sable. Ils peuvent l'utiliser dans le cadre d'une session ou de la totalité de celle-ci, et dans chaque session ou seulement dans quelques-uns. Il peut être utilisé avec des enfants et des adultes, et peut être mieux utilisé lorsque les thérapeutes ont un certain nombre de chiffres à choisir pour le bac à sable.

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L'alliance de la psychologie jungienne et du Jeu de monde n'a pas seulement donné naissance à un outil adapté au travail avec les enfants. Le Jeu de sable s'est avéré être également un outil précieux dans le cadre de la thérapie avec les adultes. L'intérêt progressif de Dora Kalff, tout au long de sa vie, pour les philosophies orientales — en particulier le bouddhisme zen, le bouddhisme tibétain et le taoïsme — ont contribué à approfondir sa compréhension des créations dans le sable des patients ainsi que de l'attitude du thérapeute. Son livre Le Jeu de sable: méthode de psychothérapie publié pour la première fois en français en 1986 constitue une bonne introduction à sa méthode. À partir du début des années 1980, le Jeu de sable s'est progressivement fait connaître en dehors de la Suisse et elle a voyagé pour enseigner sa méthode non seulement en Europe, mais aussi en Amérique et au Japon. Avec le temps, il est devenu nécessaire de fournir une structure plus formelle pour l'étude et la pratique de la Thérapie par le Jeu de sable afin de protéger, de développer et de diffuser sa pratique.

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La méthode thérapeutique de l'inconscient par le jeu de sable a été développée par Dora M. Kalff à partir de la psychologie analytique de C. Pour quelles raisons utiliser l'approche par le jeu de sable? : Parfois l'enfant ou la personne ressent un mal-être sans qu'il puisse l'expliquer, sans raisons visibles, mais qu'il exprime par divers troubles possibles. C'est une méthode particulièrement efficace quand les choses ne peuvent pas être communiquées facilement. Parce qu'avant le dessin et la parole, le jeu constitue le principal terrain exploratoire de l'enfant. Elle est donc particulièrement adaptée lorsque l'enfant a du mal à parler de ses émotions et de son ressenti ou bien lorsqu'il ne possède pas encore suffisamment de vocabulaire. Elle convient également pour les personnes qui sont trop dans le mental ou dans l'émotion. En effet, parler des choses sans les nommer, via les objets, les métaphores ou encore les symboles, permet de mettre de la distance et donc d'opposer moins de résistance: l'enfant ou la personne n'a pas l'impression de parler d'elle, de se dévoiler.

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Kalff, Dora, M. (1991), Le Jeu de Sable, Épi. Bonamy, C, & Vandenbroucke, B. (2015), Le jeu de sable: une pratique psychanalytique, Martin Pêcheur/Domaine Jungien. Portail de la psychologie

Le bac, grâce à ses bords et à ses dimensions particulières, fait fonction de contenant psychique lors du temps de la séance. Le sable: est naturel et provient de bords de mer, car celui-ci a la particularité de pouvoir être travaillé aussi bien sec que mouillé. Le sable représente une prima matera d'exception, il invite dans la majorité des cas le consultant à se laisser aller à l'improvisation.