Motif De Peinture Sur Organza Mon — Les Démons - L'Empreinte, Scène Nationale Brive-Tulle

Location À L Année Agosta Plage
Friday, 2 August 2024

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Crédit photo: DR Compagnie Les Démons, d'après Fédor Dostoïevski, traduction française André Markowicz, adaptation et mise en scène Sylvain Creuzevault, artiste associé, l'Odéon-Théâtre de l'Europe – Festival d'Automne à Paris Les Démons (1872), troisième roman-tragédie de Fédor Dostoïevski (1821-1881), décrit un monde où le crime et le vice mènent irréversiblement à l'Apocalypse. Les démons sylvain creuzevault les. Nier la foi chrétienne mène au nihilisme: le fouriériste Dostoïevski des années 1840, après quatre ans de travaux forcés en Sibérie (1850-1854), refond ses convictions. A l'époque, en Occident, est écrasée l'insurrection populaire de la Commune de Paris (1871) – l'échec de l'instauration utopique du paradis sur terre. L'invention du phalanstère par Charles Fourier – la Révolution de 1848 et la Commune – a échoué. Les Démons évoque la transformation d'un cercle de rêveurs, disciples du théoricien socialiste Charles Fourier (1772-1837), en un groupuscule de cinq révolutionnaires dont le meneur, venu de l'étranger, organise l'assassinat collectif d'un repenti.

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Dans le cadre du Festival d'Automne, Sylvain Creuzevault présente une adaptation des Démons de Dostoïevski. Après Faust et Le Capital, Sylvain Creuzevault reste aimanté par la lente bascule du XXème siècle, cette longue période où se croisent dans l'incandescence de leur succès socialisme, athéisme et libéralisme en train de façonner le nouveau monde sur fond de nihilisme d'expression parfois violente qui ronge l'ancien. Sylvain Creuzevault, Les Démons, librement inspiré du roman de Fédor Dostoïevski | Festival d'Automne à Paris. Les Démons, c'est cette fresque politico-sociale de la Russie des années 1870 où s'affrontent les jeunes et les anciens, les progressistes et les conservateurs dans un pays où pointe déjà l'écroulement d'une société qui laissera place à la révolution de 1917. Bakhtine en a fait un modèle du roman pour sa plurivocité, cet entrecroisement de subjectivités posées sur le monde, portées par les personnages, qui rendent compte du réel dans sa complexité sans qu'on devine où se tient la pensée de l'auteur. Une adaptation qui se fait au plateau Que faire alors d'une telle œuvre, fleuve, où se superposent avec une telle densité les actions et les personnages?

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De Sylvain Creuzevault, j'avais déjà vu, à La Colline, "Notre Terreur" et je n'avais déjà pas accroché. En effet, l'improvisation ne me plait au théâtre que si elle est source de spontanéité et d'humour. Je n'aime pas le côté « brouillon » des pièces construites sur l'improvisation. Et dans Notre Terreur, j'avais peu apprécié l'hémoglobine qui semblait justifier le discours et les actes des acteurs, tous assis à une grande table, sur/ sous /autour de laquelle se déroulaient les épisodes de la Terreur. Les démons sylvain creuzevault 18. Bref, les spectateurs étaient arrosés eux aussi et tout se finissait dans un grand mélange de couleurs. Reprise de l'improvisation « maîtrisée » dans Les Démons où, décidément, il vaut mieux ne pas se trouver aux 1ers rangs car cette fois-ci, on y va au tuyau d'arrosage dirigé sur les acteurs mais aussi sur la salle! Ce n'est pas parce que le spectacle durait 4 heures que je ne suis pas restée pour la seconde partie, mais parce que j'ai trouvé indigeste la version donnée par Sylvain Creuzevault de ce roman puissant de Dostoïevski.

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Sur les bords de la Vienne, nous construisons un paradis où nous faisons pousser fruits et légumes. J'aime mettre en scène, écrire, lire, vivre à la campagne, jardiner, révolter les villes. “Les Démons”, roman monstre de Dostoïevski, adapté avec maestria par Sylvain Creuzevault. J'imagine Les Abattoirs comme un lieu de créations, d'hospitalités, de positions. Mais je suis toujours de noir vêtu. Je travaille dans la compagnie de Singe. Je suis heureux à l'idée de vous retrouver pour notre deuxième bivouac d'avril 2021 aux 13 vents. Sylvain Creuzevault

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Écrit entre 1869 et 1872, c'est l'œuvre d'un artiste rendu furieux par la menace que les socialistes et les nihilistes lui semblent représenter pour la Russie, et désireux de « leur répondre avec le fouet ». Œuvre prémonitoire peut-être, extralucide sûrement, tant la hauteur de ses points de vue y découvre l'aporie d'un monde où le rationalisme a évacué toute spiritualité, où la France athée devient le fossoyeur de la Russie fervente. Une œuvre que le metteur en scène a abordée à partir de ses dialogues, traduits par André Markowicz, en compagnie de sa constellation d'acteurs à laquelle se sont joints Valérie Dréville et Nicolas Bouchaud.

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Publié le 25 sept. 2018 à 1:01 Mis à jour le 6 août 2019 à 0:00 Sylvain Creuzevault a retenu la leçon. Avec son « Angelus Novus », le jeune metteur en scène s'était laissé emporter dans une entreprise bouillante mais brouillonne, peu compréhensible pour le commun des spectateurs. Sans doute conscient que son adaptation des « Démons » de Dostoïevski pouvait le conduire dans les mêmes travers, il s'est cette fois astreint à une limpidité salutaire. Armé d'une « feuille anti-panique » où sont condensés les éléments clefs de l'histoire, le public peut se laisser guider par des comédiens devenus les accoucheurs de la puissance intellectuelle de ce roman-monstre. Les démons sylvain creuzevault photo. Maîtrise intellectuelle Après s'être brillamment intéressé aux précurseurs (« Notre terreur ») et aux théoriciens ( « Le Capital et son singe ») du mouvement socialiste, Sylvain Creuzevault a choisi de prendre à bras-le-corps la pensée de l'un de ses plus célèbres pourfendeurs. Au terme d'un travail d'appropriation colossale, il a extrait des « Démons » la substantifique moelle, celle qui permet, sans jamais céder un pouce sur le terrain de l'exigence, de suivre les lignes de force du système dostoïevskien.

Un combat entre un père et ses fils, entre le bien et le mal, entre la vérité et le mensonge – à la vie, à la mort. « L'offense jusqu'à l'esthétisme » Tout se passe entre les murs blancs du couvent où, dans le livre deuxième du roman, le starets Zossima reçoit Fiodor Karamazov et son fils Dmitri, pour régler un différend sur l'héritage qui les oppose. Ils sont bientôt rejoints par les deux autres fils nés d'un second lit, Ivan et Alexeï. C'est par cette scène que commence la représentation. Et aussitôt, le ton est donné. Le starets, malade, se déplace avec une perfusion sur pied. Le père porte une veste en cuir bleu. Il se présente comme « un bouffon », un jouisseur et menteur invétéré qui « aime l'offense jusqu'à l'esthétisme ». Pour lui, les discothèques qu'il dirige remplissent la même fonction que les monastères: elles contribuent à maintenir l'ordre en Russie, explique-t-il au starets. Il parle haut, il est emphatique, veule, antipathique et irrésistible car c'est Nicolas Bouchaud qui le joue, et son interprétation est magistrale.