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Thursday, 22 August 2024

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Jésus réveille le désir dans le cœur des hommes et des femmes qu'Il rencontre, c'est vrai avec Zachée, c'est vrai avec la Samaritaine, elle allait puiser de l'eau puis a le désir de puiser de l'eau sans se fatiguer, Jésus l'amène progressivement du désir de l'eau matérielle avec laquelle on lave le linge et avec laquelle on s'abreuve, au désir de l'eau vive. Avec Zachée, il en va de même. Dimanche prochain | Homélie du 31ème dimanche du temps ordinaire (B). Jésus réveille le désir qu'il y avait dans le cœur de cet homme qui était collecteur d'impôts, un « collabo » qui travaillait pour l'Empire Romain. Le fisc n'est déjà pas très bien vu de notre temps, mais en ce temps-là c'est en plus celui qui collecte l'impôt pour maintenir l'armée romaine, une armée d'occupation. Mais chez cet homme il y avait quelque chose, il y avait une attente. Dans beaucoup de cœurs de nos citoyens, beaucoup plus qu'on ne le croit, il y a une attente. Il y a comme une constatation que cette société de consommation, qui semble s'essouffler, qui gave plus qu'elle ne nourrit, ne répond pas à un désir profond, à un désir spirituel.

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Ce n'est pas pour rien que le Seigneur nous demande d'écouter sa Parole et de la mettre en pratique. Notre attention doit être constamment attirée vers cet appel de Dieu. Nous sommes donc créés pour aimer. Dieu qui est amour nous a créés pour que nous puissions, nous aussi, aimer et demeurer unis à lui. Nous ne trouverons la vraie joie qu'en aimant. Avec la parole : 31e dimanche ordinaire B. Il ne nous est pas demandé de faire beaucoup de choses. Ce qui est primordial, c'est de vivre dans un esprit filial envers Dieu et fraternel envers les autres. En nous faisant le prochain des autres, nous nous approchons de Dieu qui est amour. Mon prochain, c'est celui dont je me fais proche, celui que je prends le temps de rencontrer et d'écouter. C'est un seul et même amour qui nous attire vers Dieu et vers les autres. Pour répondre à cet amour infini de Dieu pour nous, nous ne pouvons pas nous contenter d'un « programme minimum », une « petite messe de temps en temps, une « petite prière » le soir. L'amour de Dieu doit prendre toute notre vie, de la tête aux pieds, du matin au soir, de la prime enfance jusqu'aux cheveux blancs.

Mais faut-il aussi, comme le sourcier qui désensable la source pour qu'elle soit une source d'eau vive, que les uns et les autres prennent conscience qu'il y a en eux un désir qu'ils essayent de satisfaire par le matériel, alors que ce désir est d'abord spirituel. Alors, oui c'est vrai, que Jésus a cette grâce particulière de réveiller en nous quelque chose. Et si nous sommes ici, c'est que nous avons été touchés par l'évangile, nous avons été touchés par le Seigneur. Il y a quelque chose que le Seigneur a rejoint en nous, un désir de vie éternelle, un désir d'amour pur, un désir de pardon, un désir de grandeur et de magnanimité, d'une âme grande, un désir d'être proche de ceux qui sont dans la souffrance. Homélie du 31ème dimanche ordinaire b.c. Jésus vient réveiller tout cela en nous. C'est très important que nous soyons des hommes et de femmes de désir, comme Zachée le publicain, Zachée le collecteur d'impôts, que nous soyons dans cette quête. Quelque part vous avez vécu les travaux pratiques avant l'homélie puisque le retard que j'ai pu avoir a fait grandir en vous le désir de la sainte communion!

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Et la capacité d'aimer est le pont qui nous lie. Le pont qui fait le lien entre « aimer Dieu de tout son cœur » et « le prochain comme soi-même. » Et Jésus nous y invite car en Lui l'amour total pour Dieu et l'amour infini pour le prochain sont réunis, unifiés. Pour nous, les chrétiens, aimer le prochain comme soi-même doit prendre sa source dans l'amour que nous avons pour Dieu et que nous recevons de Lui. Car aimer Dieu, être en relation avec lui, nous permet de découvrir qui nous sommes, en profondeur. Et c'est ça notre ticket pour embellir le monde. Ce commandement que nous recevons du Seigneur est pour nous le signe que la Loi doit être au service de l'amour. De cet amour qui est capable de donner sa propre vie. Homélie du 31ème dimanche ordinaire b du. De cet amour qui relève, console et guérit! Cet amour qui doit se traduire en actes. Dont le premier est celui d'écouter! De voir autour de nous et entendre la souffrance du monde, entendre les besoins de l'humanité et porter, à notre mesure, le remède pour la guérison. « Ecoute: tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force.

Nous-mêmes, ne demandons pas à l'avoir de combler l'être, ne demandons pas à l'avoir de répondre à cette soif de spiritualité, de transcendance, d'intimité avec le Seigneur. L'idolâtrie, ennemi du repos qui conduit à Dieu « Notre cœur n'a de repos tant qu'il ne repose en toi Seigneur. » C'est le grand saint Augustin qui nous le dit. L'idolâtrie c'est chercher en dehors de Dieu un repos à travers les créatures humaines, à travers ce que nous proposent les sociétés: idolâtrie de l'argent, du pouvoir, du plaisir désordonné, c'est toujours la même chose, ce sont les tentations que Christ a affronté. À quoi reconnaît-on l'idolâtrie? On reconnaît l'idolâtrie dans le fait qu'il n'y a pas de repos. On demande toujours plus: gagner plus d'argent, travailler plus. Homélie du 31ème dimanche ordinaire b le. D'où la remise en cause du repos dominical dans nos sociétés, par exemple en Angleterre on ne voit plus la différence entre un dimanche et les jours de semaine. Comme pays chrétien, ce temps de repos est un temps où nous nous reconnaissons comme créatures, c'est un temps où la terre repose, se repose, et le Pape François en parle dans son Encyclique sur l'écologie, il nous dit que cette course à l'argent tôt ou tard se retourne contre la terre et contre environnement.

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Le Père Jésuite Eric Kambale nous propose une méditation avec les lectures du 31ème dimanche du temps ordinaire de l'année B. Chers frères et sœurs, En ce trente et unième dimanche du temps ordinaire de l'année liturgique B, l'Eglise propose à notre méditation le thème de l'amour: l'amour de Dieu et celui du prochain. De l'amour résulte tout bien. « Aime, et fais ce que tu veux », dit Saint Augustin. Dans la première lecture tirée du livre du Deutéronome (Dt 6, 2-6), Moïse qui donne son discours d'adieu au peuple d'Israël, prend soin de lui rappeler ce qui est primordial pour avoir une longue vie, signe de bénédiction pour le peuple. Dimanche prochain | Homélie du 31ème dimanche. Les recommandations que Moïse donne au peuple d'Israël atteignent leur sommet dans "l'écoute" du premier et plus grand commandement. C' est le shema Israël. "Ecoute Israël: le Seigneur notre Dieu est l'Unique. Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. » Chers frères, chères sœurs, si nous voulons réussir dans toutes nos entreprises, dans notre vie, la première place doit être toujours accordée à Dieu, l'Unique et Vrai.

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