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Et s'il s'était converti, les mécréants et notables lui seraient tombés dessus, mais puisqu'ils avaient cette part commune de polythéisme, ils l'avaient craint et respecté. Lorsqu'il mourut, les associateurs lui firent subir toutefois quelques sévices. Puis, Allah lui assigna les Ansars, qui lui prêtèrent allégeance à l'Islam et il () [leur fit le pacte] de rester vivre avec eux, c'est-à-dire à Médine. Qu allah te protège de tout mal y pense. Lorsqu'il s'y installa, il le protégèrent contre tout mal, et chaque fois qu'une personne parmi les polythéistes ou les gens du Livre projeta de lui faire du mal, c'est Allah qui rusa [contre leur ruse] et retourna leur manigance contre eux-mêmes ». Source:

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» – Le prophète () dit: « Allah ». Son épée tomba sitôt de sa main et le prophète s'en empara puis lui dit: – Il dit « Sois clément! » Le prophète () dit: « Atteste que rien ne mérite adoration autre qu'Allah, et que je suis le messager d'Allah! » – Il dit « Non, mais je te fais la promesse sincère de ne pas te combattre, ni ne m'associer à un peuple qui te combat ». Sur quoi il fut libéré. Il repartit alors à son peuple et leur dit: « Je reviens du meilleur d'entre les hommes! » Par ailleurs, Anas () relate: « Il y avait un homme chrétien qui s'était converti à l'Islam. Il lisait les sourates « La vache » et « Ali cImrân », et était scribe pour le prophète (). Comment Allah a protégé son prophète – Ask A Muslim. Il redevint ensuite chrétien puis prétendit: – « Muhammad ne sait rien d'autre que ce que je lui ai écrit ». Puis, Allah () lui reprit la vie et ils l'enterrèrent. Mais le lendemain, la terre l'avait rejeté, ils dirent alors: « Ceci est l'œuvre de Muhammad et ses compagnons, comme il s'est enfui de chez eux, ils ont déterré notre ami et l'ont jeté ».

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Comment Allah a protégé son Prophète () Allah, (), a dit:  Ô messager, transmets ce qui t'a été descendu de la part de ton Seigneur. Si tu ne le fais pas, alors tu n'auras pas communiqué Son message. Et Allah te protégera des gens . Ibn Kathîr a interprété ce verset de la façon suivante: « Transmets Mon message, Je te protégerai, te défendrai et te secourrai contre tes ennemis et te ferai l'emporter sur eux. Alors n'aie pas peur et ne t'attriste pas. Aucun d'entre eux ne t'atteindra par quelque mal ». Le prophète () disposait, avant la descente de ce verset, un veilleur qui faisait le guet pour le protéger, [mais s'en remit ensuite totalement à Allah] ».  Pour illustrer la manière dont Allah a protégé Son prophète (), Abû Hurayrah () relate le récit suivant: « Abû Jahl dit: – « Est-ce que Muhammad [continue à] trainer son visage par terre lorsqu'il est avec vous? » – « Oui », lui dit-on. Qu'Allah te protège de tout mal en arabe. – Il ajouta: « Par Al-Lât et par Al-cUzzâ! Si je le revois faire, je lui piétinerai le cou et enfouirai son visage sous la terre!

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Il a averti que si l'être humain (même Mohammed, ) prend des partenaires avec lui, son œuvre se soldera par un échec et il sera parmi les perdants. Allah a dit (selon la traduction du sens du verset): « En effet, il t'a été révélé, ainsi qu'à ceux qui t'ont précédé: 'Si tu donnes des associés à Allah, ton œuvre sera certes vaine, et tu seras très certainement du nombre des perdants. Tout au contraire, adore Allah uniquement, et sois du nombre des reconnaissants. ' » (Coran 39/65-66) Sachons ce que Mohammed,, l'homme-Prophète, qui connaissait Allah le mieux, avait l'habitude de dire: « O Allah! Je cherche refuge auprès de Toi pour Ton plaisir et contre Ta colère, ainsi que pour Ton pardon et contre Ton châtiment. ** Qu'Allah vous bénisse ** merci ** - qu'allah vous bénisse. [Je cherche refuge] en Toi, contre Toi. Je ne peux pas Te louer tel que Tu peux le faire Toi-même. » (Mouslim, Abou Dawoud, Tirmidhi, Ibn Majah) Il,, avait l'habitude de dire aussi: « Je me suis soumis à Toi, j'ai dirigé ma face vers Toi, j'ai confié mes affaires à Toi, je me suis remis à Toi en recherchant le refuge en Toi, librement et craintivement, il n'y a pas de refuge ni de survie contre Toi sauf (en se tournant) vers Toi.

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«Les calames ont été levés et l'encre des feuilles a séché»: cette conclusion fait allusion à la pérennité des règles précédentes. L'expression peut être également employée dans le sens propre signifiant ainsi que la plume des destins a inscrit cela depuis l'éternité dans les registres des décrets, et l'encre des plumes a séché sous la forme qu'Allah a prescrite, et s'est fixée dans le monde de l'invisible, tout en étant une réalité dans le monde visible de la façon décrétée par Allah, Al-`Alîm (l'Omniscient), Al-Khabîr (le Parfait Connaisseur) Allah est le garant du succès, c'est Lui Qui nous aide et nous nous en remettons à Lui.

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Allah, le Très Haut, dit (sens des versets): • « En tant que gardiens et témoins de cette Écriture » (Coran 5/44) • « Et observent les commandements d'Allah » (Coran 9/112) Le Coran a aussi ordonné de protéger les membres du corps de toute transgression susceptible d'entraîner le courroux divin. Allah, le Très Haut, dit (sens des versets): • « … ceux et celles qui sont chastes … » (Coran 33/35) • « … qui s'abstiennent de tout rapport charnel … » (Coran 23/5) • « … ceux qui veillent à maintenir les liens qu'Allah a ordonné de maintenir … » (Coran 13/21) De même, le Coran a signalé l'importance du respect des engagements, des pactes et des serments et a mis en garde contre le non-respect de ces choses. Allah, le Très Haut, dit (sens du verset): «Soyez donc fidèles à vos serments! Qu allah te protège de tout mal et. » (Coran 5/89). Dans ce contexte, le Coran a cité la ponctualité dans l'accomplissement des Salâhs et de la Salâh médiane en particulier (sens du verset): « Soyez assidus aux prières, notamment à la prière médiane!

Ils creusèrent à nouveau plus profondément, mais le lendemain, la terre l'avait encore rejeté, ils dirent alors: « Ceci est l'œuvre de Muhammad et ses compagnons, ils l'ont déterré ». Ils creusèrent à nouveau du plus profond qu'ils purent, mais le lendemain, la terre l'avait rejeté. Ils surent alors que cela n'avait pas une origine humaine, et le jetèrent ». Parmi les exemples de la protection d'Allah envers son prophète (), on compte le fait qu'Il l'ait sauvé de la tentative d'assassinat qu'avaient préparée les Qurayshites. Ceux-ci s'étaient accordés, de nuit, à choisir, de chaque tribu, un jeune homme robuste et à confier à chacun d'entre eux une épée tranchante pour qu'ils attaquent le messager d'Allah () et lui tombent dessus tous en même temps. Ainsi, ils le tueraient et son sang se répandrait dans les différentes tribus, sans que les Banû Manaf [puissent le venger] puisqu'ils n'avaient pas la capacité de déclarer la guerre à l'ensemble des Arabes. Alors, Jibrîl () vint au prophète (), par l'ordre d'Allah, et l'alerta du stratagème que préparaient les associateurs, il lui ordonna de ne pas dormir dans son lit cette nuit et l'informa du fait qu'Allah lui avait ordonné d'émigrer [à Médine].