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Le positionnement du 7 ème degré par rapport aux six précédents. Le thème du grade de Prévôt et Juge. La l É gende de Pr É v Ô t et Juge Les personnages de la légende. L'histoire contée par la légende. La réception au grade de Prévôt et Juge. La pierre et les colonnes du temple Le juge est un juste. La pierre de justice. La Justice et la Miséricorde sur l'Arbre de Vie. Le temple de la refondation. Les insignes du grade Le coffret d'ébène. La clé d'or. La balance de la justice. La justice du droit, de la v É rit É, du cœur et de l' É quit É La justice du droit. La justice de la vérité. La justice du cœur. La justice de l'équité. Le r Ô le du Pr É v Ô t et Juge L'établissement des magistrats et des juges. Le rôle du « juste juge » vu par Dieu. Le rôle du « juste juge » vu par les hommes. Comment appliquer la justice? À qui appliquer la justice? Où appliquer la justice? Quand appliquer la justice? Les nombres du Pr É v Ô t et Juge Le nombre 4. Le nombre 5. Le nombre 7. Les couleurs du Pr É v Ô t et Juge Le rouge.
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La présence d'un cadavre dans le Saint des Saints le rendrait impur ce qui est inconcevable. La perfection, la quadrature du cercle et le Saint des Saints sont intimement reliés dans tous les rituels de Maître Parfait. Le nombre 4 montre bien que le maître parfait est de plein pied dans la connaissance et la maîtrise de la matière qu'il doit maîtriser pour se parfaire. Quatre est le premier des nombres carrés et le premier des nombres parfaits. Le nombre 4 marque la stabilité et la durabilité dans l'œuvre à accomplir. C'est le nombre de la Terre. Ce nombre pair représente la solidité, l'organisation et l'universalité représentée par les 4 éléments de la tradition occidentale, les 4 directions de l'espace, les 4 points cardinaux. Les trois cercles. Ils sont l'emblème de la divinité qui n'a ni commencement, ni fin. Ces trois cercles enferment un cube. Dans la tradition architecturale, le cube est proprement la forme de la première pierre d'un édifice, la pierre fondamentale posée au niveau le plus bas sur laquelle reposera toute la structure de cet édifice et qui en assurera la stabilité.
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Dans ses dialogues autour du « Connais-toi toi-même » - et - « Rien de trop », Plutarque [3] insiste particulièrement sur le nombre cinq, celui de la lettre Σ (ei), qui relie les sentences gravées sur la porte du temple de Delphes, « … qui a un si grand empire sur toute la nature, et dont les sages ont tiré le terme qui signifie compter? » Cinq est le nombre né de l'union du deux (2), premier nombre pair et féminin, avec le trois (3), deuxième nombre impair et masculin; c'est justement pour cette raison que le cinq fut considéré par les pythagoriciens comme un nombre nuptial. a de plus cette faculté particulière que multiplié il produit alternativement une dizaine, puis un nombre qui le contient, et ainsi de suite jusqu'à l'infini, en quoi il est l'image de cette cause éternelle qui régit l'univers, c'est pourquoi Pythagore [4] l'avait comparé à la nature. Les anciens représentaient le monde par le nombre cinq. Diodore [5] en donne pour motif que ce nombre représente la terre, l'eau, le feu et l'éther (ou spiritus).
Puis le compagnon rencontre l'étoile flamboyante à 5 branches. Le chiffre 5 dans l'Islam. Dans l'Islam, le chiffre 5 est central. Il évoque en particulier: Les 5 piliers de l'Islam: la profession de foi, les 5 prières par jour, la charité, le jeûne et le pèlerinage à la Mecque. Les 5 prières par jour (à l'aube, à midi, au milieu de l'après-midi, au coucher du soleil, et dans la soirée) et les 5 heures de la journée. Les 5 clés coraniques du mystère (Coran 6, 59; 31, 34). Les 5 doigts de la main de fatma qui permet d'éloigner le mauvais œil. Rappelons enfin que l' étoile islamique correspond au pentagramme. Symbolique du chiffre 5 en Chine. En Chine, 5 se dit wu. Il évoque en particulier les cinq éléments de la tradition antique et taoïste: la terre, l'eau, le feu, le bois et le métal. Ces éléments sont considérés comme les fondements du monde. D'autre part, on note dans la tradition chinoise l'utilisation du chiffre 5 dans de nombreuses classifications, par exemple les cinq saveurs (épicée, sucrée, acide, salée, amère), les cinq montagnes sacrées ou les cinq planètes.