Le Rosaire De Marie Le Mystere Lumineux Pour
» Léon XIII - 1883. « Grande est la force d'une armée qui tient en main non l'épée, mais le Rosaire. » Pie IX. « Le Rosaire est la prière des plus grandioses victoires du Christianisme. » S. Em. le Cardinal Ottoviani, 1955. « C'est le Rosaire qui sauvera le monde. » Pie IX.
Le Rosaire De Marie Le Mystere Lumineux 1
Mais cet ajout, précise-t-il, est laissé à la libre appréciation des personnes et des communautés. Cette dernière phrase mérite qu'on s'y arrête un peu du fait que saint Jean-Paul II ne rend pas obligatoire ces mystères lumineux. Blog Personnel Consacré À La Vierge Marie Et À Mes Loisirs. Le rosaire ne peut pas à la fois être composé de trois chapelets et de quatre chapelets. Comme le quatrième chapelet des mystères lumineux est facultatif le rosaire reste composé de trois chapelets. Cela donne à entendre que le Pape Jean-Paul II en laissant à la libre appréciation l'usage des mystères lumineux n'a pas voulu modifier le nombre de chapelets qui constitue un rosaire. Quelques lignes plus loin, dans ce même numéro 19, on trouve un passage encore plus significatif qui montre que le rosaire reste bien composé de trois chapelets: "Cet ajout de nouveaux mystères, sans léser aucun aspect essentiel de l'assise traditionnelle de cette prière, a pour but de la placer dans la spiritualité chrétienne, avec une attention renouvelée, comme une authentique introduction aux profondeurs du Cœur du Christ, abîme de joie et de lumière, de douleur et de gloire. "
Maintenant son heure était venue (cf. Jn 2, 4. ) Maintenant il pouvait donner ce qu'alors il ne pouvait suggérer qu'en symbole. Le lavement des pieds: il était parmi eux comme celui qui sert (cf. Lc 22, 26). Ainsi l'avait e lle vu durant toute sa vie. Ainsi avait-e lle elle-même vécu et vivrait-elle encore. Elle comprenait le sens mystique du lavement des pieds (cf. Jn 13, 2-11); celui qui s'approche du saint repas doit être complètement pur. Le rosaire de marie le mystere lumineux 1. Mais seule sa grâce peut donner cette pureté. Ta sainte communion, Mère, n'était-elle pas comme un retour à cette unité insaisissable lorsque tu le nourrissais de ton corps et de ton sang? Mais maintenant, c'est lui qui te nourrit. Ne vois-tu pas en cette heure le corps mystique tout entier devant toi, celui qui doit croître par ce saint repas? Ne le reçois-tu pas déjà maintenant en tant que mère, comme demain au pied de la croix il te sera remis? Ne vois-tu pas toutes les offenses qui seront faites au Seigneur dans ces espèces et n'offres-tu pas satisfaction pour cela?