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Elle apparaît d'abord dans le jeu God of War II, où elle tient un rôle secondaire en tant qu'alliée, se contentant de guider Kratos; elle revient dans God of War III, où elle prend un rôle plus proactif avant de se retourner contre Kratos et de mourir des mains de celui-ci. Voir aussi [ modifier | modifier le code] Sur les autres projets Wikimedia: Gaïa, sur Wikimedia Commons Gaïa, sur le Wiktionnaire Références [ modifier | modifier le code] Portail de la mythologie grecque
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]), le dieu agreste Triptolème (par Océan; pseudo-Apollodore 1. 32, Pausanias 1. 14. 3). On lui reconnaissait en outre la maternité parthénogénétique de lointains héros fondateurs ou premiers hommes, tels que: Alalcoménée (Lyriques grecs, fragment anonyme), les Athéniens Cécrops (sources diverses), Érichthonios ( Iliade, pseudo-Apollodore 3. 188 [Où? ], Callimaque, Fragment 260 [Où? ]), Pélasgos (Lyriques grecs V [Quoi? ], fragment anonyme [Où? ]). Et aussi de peuples mythiques entiers: les Cabires (sources diverses [Lesquelles? Elle baise comme une déesses. ]), les Centaures cypriotes (Nonnos, Dionysiaques), les Hyperboréens, les Lestrygons de l' Odyssée, les Libyens, les Phéaciens (fragment d' Alcée), les Pygmées. Autres terre-mères [ modifier | modifier le code] La Terre-Mère des anciens est presque toujours désignée sous les noms de Gaïa ou Gê en Grèce, de Tellus ou de Terra-Mater chez les Romains, tous considérés comme des traductions littérales du mot « Terre ». Mais au gré des traditions tardives, elle se confond, notamment chez les poètes, avec d'autres puissances fécondatrices, telles la déesse-mère phrygienne Cybèle (plus fréquemment assimilée à la Rhéa grecque) ou la déesse du foyer Hestia ou Vesta (notamment dans les Fastes du poète latin Ovide).
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Eschyle considère pour sa part qu'elle ne fait qu'une avec Thémis ( Prométhée enchaîné); les traditions orphiques la désignent volontiers sous le vocable de Chthon en tant que puissance infernale (divers orphiques). Dans la tradition gnostique au sens le plus élargi, la Terre-Mère est formée de l' Éon Achamoth (ou Sophia-Terrestre, la sagesse), rejetée du Plérôme où l'engendra à elle seule l'Éon Sophia du Dodécade (sans appoint de son pendant mâle, Thélêtos (ou Christos) la volonté). Elle baise comme une dresse le portrait. Elle erre ainsi, disséminant à travers le Kérôme, et ne faisant bientôt plus qu'un tout avec le plan terrestre [ 3]. Gaïa est assimilée au dieu de la Terre égyptien Geb. Interprétation [ modifier | modifier le code] En tant que divinité première, Gaïa est, d'une certaine manière, la gardienne du pouvoir divin: c'est elle qui provoque la rébellion de Cronos contre Ouranos et celle de son petit-fils Zeus contre Cronos, en une certaine quête du souverain parfait; mais elle dresse aussi ses fils monstrueux, les Géants et Typhon, contre Zeus, mutineries vouées à l'échec.
Nous nous intéresserons ici aux cadrans solaires réalisés à fresque à la fin du XVIIIe siècle, et plus spécifiquement pendant la période révolutionnaire car très nombreux, et tenterons de montrer leur spécificité iconographique tout en es¬ sayant de mieux définir le métier de cadranier. Nous présenterons, dans un se¬ cond temps, l'art de deux cadraniers, Liobard et Pascalis, qui ont beaucoup produit en cette fin du XVIIIe siècle, et dont les styles et les techniques d'exécu¬ tion sont bien différenciés. (*) Cet article s'appuie sur le mémoire de maîtrise en Histoire de l'Art: C. AVENIER, Cadrans solaires du Bas-Dauphiné à la période révolutionnaire, Grenoble, Université Pierre Mendès France, 1998 (sous la dir. de Mmes D. Moger et S. Vincent). Je remercie particulièrement Madame S. Cadran solaires en papier faciles à réaliser - MOOC Cadrans solaires. Vincent pour l'aide apportée dans la préparation de cet article. (1) Vallier G., 1876, Anthologie gnomonique, Marseille, Olive; Favot A., 1929, «Cadrans solaires dans le Bas-Grésivaudan et à Grenoble », Bull, de la Société de Statistiques des Sciences naturelles et des Arts industriels du département de l'Isère, 4e série, t.
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Ils servaient au calcul et au réglage de l'horloge astronomique qu'il a construite. Ces cadrans étaient, à l'origine, peints sur la façade. Ils ont été gravés dans la pierre lors de la restauration de 1669. Cadrans solaires et pigeonniers francais. St-André-en-Royans, sur le château (38) cadran déclinant de l'après-midi, circulaire, signes du zodiaque Devise: "TURRIS MEA DEUS" "Dieu est ma forteresse" Haut-Rhin (68) Cadran privé Hunawihr (68), sur l'église fortifiée infos sur la photo suivante Méridienne Hunawihr (68), sur l'église fortifiée infos sur la photo suivante Château d'Oléron, sur l'église Notre-Dame-de-l'Assomption ( mur sud) (17) Il date de 1881. « Comme l'ombre qu'ici on voit fuir à grands pas Ainsi passent nos jours et nous n'y pensons pas » cadran très peu déclinant de l'après-midi, gravé et peint sur pierres, dégradé, lignes chiffrées dans bandeaux, arcs diurnes, courbe en 8, style polaire avec soleil à œilleton, daté 1881, réalisé par l'abbé Chaumeil Altorf (67) sur la grange dîmière Il nous apprend qu'Altorf se situe à l'est de Greenwich, latitude 48°52, longitude 7°52.
Les lignes des heures et des demi-heures partent toutes de son point d'implantation. Le centre de cet indicateur du temps semble porter une tête radiée qui figure l'astre du jour; dont les lignes simulent les rayons. Aux extrémités des droites des heures, dans un bandeau délimité par deux liserés, se lient les chiffres arabes 8, 9, 10, 11, 12, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 puis, au dessus, dans l'espace laissé libre entre le pied du style et le bandeau supérieur l'emplacement de deux mots à peine perceptibles: UMBRA REGIT, que le baron de Rivières nous dévoile dans son mémoire. Cadrans solaires et pigeonniers france. Sur la table, la palette des couleurs se limite aujourd'hui à l'interprétation des teintes saturées. Tous les composants majeurs de cet indicateur du temps nous sont donc connus, excepté le millésime dont une ombre suggère l'emplacement entre les deux mots de la devise. Son chiffrage de type « arabes » interpelle. La gnomonique du XVIIIème siècle se nourrit de chiffres romains et médite sur des devises latines. Sur le cadran solaire de la verrerie seule la devise est conforme aux usages de l'époque.