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Thursday, 4 July 2024

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C'est ce qu'on découvre à la lecture des pages où Benoît Lobet noue avec les textes de Marie Noël un dialogue passionné, un "échange " qui révèle des textes de lumière et de révolte, d'amour et de violence d'une force insoupçonnée. Un livre qui vous cogne à l'esprit et au cœur.

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J'ai longtemps habité sous de vastes portiques entonne Baudelaire, et Marie Noël murmure J'ai vécu sans le savoir, /Comme l'herbe pousse… Affronter, confronter des fragments, quel intérêt? Seule m'importe la force du verbe qui me poétise. A cette double source, je vais boire quotidiennement. Prières humoristiques - Monastère des Dominicaines. Et l'eau étincelle dans le creux de ma main avant de nous rafraîchir. » Ainsi donc, au-delà de l'apparence, Marie Noël, femme de foi, femme d'esprit, femme de solitude, femme de sentiment, toute en émotion contenue, mérite d'être re–connue comme une poétesse, une intellectuelle qui marquera son époque. Une bibliographie complète de Marie Noël est disponible sur le site de l'Association Marie Noël: Cahier Marie Noël N°14 & 15 « Marie Noël, une vie de femme », poèmes dits par Agnès Cerbos: CD édité par l'association Art et Culture 21910 Corcelles lès Citeaux

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Elle est officier de la Légion d'honneur. Elle est née dans une famille très cultivée et peu religieuse. Elle resta célibataire et s'éloigna très peu de sa ville natale. Sa vie ne fut pas si lisse pour autant: un amour de jeunesse déçu (et l'attente d'un grand amour qui ne viendra jamais), la mort de son jeune frère un lendemain de Noël (d'où son pseudonyme), les crises de sa foi… tout cela sous-tend une poésie aux airs de chanson traditionnelle. À sa mort, elle lègue son œuvre à la « Société des Sciences Historiques et Naturelles de l'Yonne ». Mon Dieu, je ne vous aime pas - Foi et... de Benoît Lobet - Livre - Decitre. Cette société savante (fondée en 1847) gère et étudie son œuvre à travers de nombreuses publications. Femme passionnée et tourmentée, elle n'est souvent connue que pour ses œuvres de « chanson traditionnelle », au détriment de ses écrits plus sombres, dont la valeur littéraire et la portée émotive sont pourtant bien plus fortes. Citons à titre d'exemple le poème pour l'enfant mort, véritable « hurlement » (titre d'un autre de ses poèmes) d'une mère écartelée entre sa souffrance quasi animale et sa foi en Dieu, appelant à l'acceptation (Marie Noël était profondément catholique).

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Et l'exhortation du Seigneur se termine comme elle avait commencé (procédé appelé « inclusion »): la disparition du maître les bouleverse mais son retour, la venue du Père et du Fils en eux et le don de l'Esprit leur donneront l'assurance. … et de Joie Vous avez entendu ce que je vous ai dit: « Je m'en vais et je reviens vers vous ». Si vous m'aimiez, vous seriez dans la joie, puisque je pars vers le Père, car le Père est plus grand que moi. MON DIEU, JE NE VOUS AIME PAS. Foi et... de Benoît Lobet - Livre - Decitre. Naturellement l'annonce du départ – donc de la mort – de Jésus ne pouvait qu'écraser les disciples, mais maintenant qu'ils connaissent la suite – son passage dans la gloire du Père et sa demeure en nous –, ils peuvent, et doivent, exulter de joie. La fin de la phrase surprend puisque tout l'évangile répète que le Fils partage la même gloire que son Père. Mais, au moment où il va être arrêté, maltraité, bafoué, condamné et exécuté, Jésus n'apparaît que comme un pauvre homme livré à ses bourreaux. Mais sa chute dans la mort deviendra une montée vers la Gloire de son Père.

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Je vous ai dit ces choses maintenant avant qu'elles n'arrivent: ainsi, lorsqu'elles arriveront, vous croirez. Les disciples ont compris que leur maître n'a pas été la victime d'un complot tramé dans l'ombre mais qu'il accomplissait le dessein de son Père. On a cru le prendre: il s'est livré. Et si quelquefois il a annoncé aux disciples ce qui allait lui arriver, c'est pour que, plus tard, ils croient en lui. Mon dieu je ne vous aime pas marie noël le. Donc la grande condition pour être un disciple « consolé », c. assuré, « consolidé », confiant, est de « croire »: le verbe est répété 7 fois dans ce chapitre 14. (pas le nom « foi » car croire est un acte et non un état). On n'a pas la foi et on ne la perd pas: on parle et on agit, oui ou non, selon les paroles de Jésus. Conclusion Belle lecture à méditer en ce temps où les communautés se délitent, où la foi est remise en question. Il y a nécessité de chrétiens « consolés » non de façon factice par des divertissements et des vacances mais par ces paroles solides, consistantes qui nous ancrent dans un « croire » tendu par une espérance infaillible et vécu dans l'amour mutuel.

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De même lors de l'entrée des Rameaux, Jésus a voulu être assis sur un ânon. « Les disciples ne comprirent pas mais lorsque Jésus eût été glorifié, ils se souvinrent qu'un prophète avait dit: « Ne crains pas, Jérusalem, voici que ton roi vient, monté sur le petit d'une ânesse »(12, 12). Persévérer dans la foi n'est possible qu'avec la lumière de. l'Esprit qui illumine le coeur du croyant pour l'aider à se remémorer l'évangile et à comprendre l'unité des Écritures. C'est pourquoi un gros effort est aujourd'hui nécessaire pour réactiver la liturgie de la Parole: convaincre de l'importance de l'écoute, aider à réfléchir, pousser à l'étude. L'ignorance des Écritures est, chez beaucoup de catholiques abyssale. Savez-vous que partout dans le monde, des maisons d'étude juives restent ouvertes 24 h sur 24 avec des élèves qui sans arrêt étudient la Torah. Tout disciple doit posséder les Écritures et les lire. La foi s'apprend. Mon dieu je ne vous aime pas marie noël full. L'Esprit souffle: encore faut-il lui tendre les voiles de notre désir.
La société est branlante, ses promesses tanguent, son avenir est vide. On attend des croyants consolidés qui, par conséquent, peuvent consoler, réconforter les hommes dans leur détresse. Fr Raphael Devillers, dominicain.