Ail Des Ours Grenoble Saint — Philosophie De La Vie / Revue Esprit
Il repousse les vampires mais pas les chefs cuisiniers. De l'aïoli à l'ail noir confit, on croyait tout connaître de l'ail. Mais, depuis trois ans à peine, l'un de ses cousins, l'ail des ours, vient nous prouver qu'il ne se pavane pas qu'en gousses. Cette plante sauvage aux longues feuilles vertes en « fer de lance » doit son nom mystérieux aux ours des montagnes, qui en font leur premier repas en sortant de leur caverne après l'hibernation. Comme eux, d'autres mammifères s'en servent pour se purger et faire le plein de vitamines avant de reprendre leur vie en forêt: aux Pays-Bas, on l'appelle ainsi « ail des blaireaux ». Pour les Homo sapiens que nous sommes, l'ail des ours annonce plutôt l'arrivée du printemps: de concert avec les asperges, il sort de terre aux premiers signes de la belle saison, vers la mi-mars. « Quand j'étais enfant et qu'on commençait à sentir l'ail dehors, c'était synonyme que les vacances scolaires approchaient! se rappelle Arnaud Bachelin, un passionné de plantes sauvages, auteur du livre L'Ail des ours – Dix façons de le préparer (Éditions de l'Épure).
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Ail des ours ou colchique? L'ail des ours se trouve au printemps dans l'est de la France et en Occitanie. Plante aromatique à l'odeur d'ail, elle est généralement finement hachée pour être saupoudrée sur un plat. Mais attention, elle est parfois confondue avec le colchique, une plante qui pousse à la même période et dans les mêmes régions, mais qui n'est pas comestible. En manger une grande quantité entraîne des vomissements ou des diarrhées, et s'il est mélangé avec certains médicaments courants, l'intoxication peut être grave, met en garde l'Anses. Pour les différencier, regardez la couleur et la forme de leurs bulbes: l'ail des ours a un bulbe allongé et blanc tandis que celui du colchique est rond et foncé. Les feuilles de l'ail des ours ont une tige contrairement à celles du colchique. L'ail des ours peut aussi être confondu avec le muguet, toxique également. Il faut bien faire attention à l'odeur d'ail pour ne pas se tromper. La forme des tiges est aussi un indicateur: celles du muguet et du colchique sont cylindriques, tandis que celles de l'ail des ours ont une forme d'ovale avec deux pointes à la découpe, indique le centre anti-poisons de Belgique.
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Vous êtes abonné au journal papier? Bénéficiez des avantages inclus dans votre abonnement en activant votre compte J'active mon compte Par - 08 avr. 2018 à 06:01 | mis à jour le 08 avr. 2018 à 07:15 - Temps de lecture: Le promeneur du dimanche ignore souvent qu'à ses pieds se trouvent des trésors… culinaires. Avec le printemps, l'ail des ours, les pissenlits ou l'ortie pour les plus connues, ont fait leur retour dans les assiettes des adeptes de "cuisine sauvage". Pourtant, il existe de nombreuses autres plantes comestibles, tout aussi savoureuses, que l'on peut trouver au gré de balades en plaine ou en montagne, sans être un botaniste averti. Car l'Isère est particulièrement bien dotée. « C'est l'un des départements les plus riches en nombre d'espèces de plantes sauvages, explique Martin Kopf, botaniste à Gentiana, société botanique iséroise basée à Grenoble. La moitié des espèces présentes en France sont présentes en Isère. » Même si elles ne sont pas toutes comestibles. Une richesse qui s'explique car « le département, autour de Grenoble particulièrement, est au carrefour de climats alpin, de plaine et méditerranéen.
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La différence réside dans leurs feuilles: celles du gouet sont plus grandes que celles de l'oseille, qui ne dépassent pas dix centimètres selon le site Safari flore. Il faut aussi savoir que l'oseille pousse au soleil alors que le gouet se trouve à l'ombre. Mais la distinction la plus facile à repérer concerne la couleur des feuilles: quand on les retourne pour regarder la face inférieure, celle de l'oseille est tout aussi verte que l'autre côté, alors que celle du gouet est nacrée et translucide. Persil ou œnanthe safranée? C'est la confusion qui a causé la mort d'un homme en 2019. L'œnanthe safranée est une plante toxique qui peut être confondue avec différentes herbes de la même famille, les Apiacées, dont fait partie le persil mais aussi le cumin, la coriandre, la livèche ou la carotte des bois. On trouve l'œnanthe safranée surtout dans l'ouest de la France, dans les endroits humides. La forme de ses feuilles rappelle celles du persil, et elle doit son nom au suc jaune qui s'échappe de ses racines.
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Les Jardins De Louise - Production de Safran - Grenoble
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Type(s) de contenu et mode(s) de consultation: Texte noté: sans médiation Titre(s): Esprit et vie. Revue trimestrielle [Texte imprimé] Numérotation: 1948-1951 Publication: Abbaye de Maredsous par Maredret (Belgique): [s. n.? ] Description matérielle: In-8 Identifiant de la notice: ark:/12148/cb32769121h Notice n°: FRBNF32769121
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Étudiante, Valerie excelle en psychologie à l'Université du Maryland. Elle débarque dans les années 1960 à New York, où elle fait la manche et quelques passes – « dix pour la baise, cinq pour la pipe, deux pour la branle ». En 1965, elle fait la rencontre, cardinale, d'Andy Warhol. S'ensuit, l'année suivante, l'écriture de SCUM (entendez: Society for Cutting Up Men), pamphlet d'une incandescente misandrie, qu'elle vend à la criée sur les boulevards de Manhattan, 1 dollar aux femmes, 2, 5 dollars aux hommes. Warhol, elle en décide, dirigera l'auxiliaire masculin de l'organisation SCUM: « I l sera parfait avec sa silhouette tapettisante, son look albinos et sa perruque argentée. » Surtout, Valerie rêve qu'il produise sa pièce Up Your Ass (1965), dont elle lui confie l'unique manuscrit. Esprit et vie revue online. Incommodé par cette forte en gueule, l'artiste l'abandonne aux soins du sulfureux Maurice Girodias, éditeur d'un certain Vladimir Nabokov. Puis, c'est le silence. Le 3 juin 1968, Valerie, moquée, tire son revolver… et trois coups sur Andy, le blessant au foie, au poumon, à la rate: « Il avait trop de contrôle sur ma vie.
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Prenant ses distances avec « la pensée purement dialectique » et la vacuité transcendantale de cette raison idéale », la philosophie de la nature de Schelling n'est toutefois pas parvenue « à se défaire du fantôme de l'absolu qui marchait sur ses pas » et revint finalement à diviniser la nature », car – je cite « ce n'était en réalité que la vieille algèbre de la métaphysique, appliquée à un objet sous une forme plus vivante ». Mais avec cette « philosophie de l'intuition », Schlegel se sent davantage en affinité, lui qui plaide pour une philosophie de la conscience, dont les quatre « régions » seraient l'entendement et la volonté, d'une part, la raison et l'imagination de l'autre, une constellation qui n'est pas sans rappeler une autre science de la conscience qui devait se développer quelques décennies plus tard, avec d'autres concepts et une finalité plus thérapeutique: la psychanalyse. Jacques Munier Revue Esprit N° 396 Dossier Contre les maîtres à penser Le dossier « propose de décentrer le regard intellectuel.
Accueil > Index des collections > Esprit & Vie Esprit & Vie n° 228 64 pages - oct. 2010 7, 20€ JE COMMANDE