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Le récit paraît vivant. C'est la description d'un combat épique. L'imparfait est utilisé pour la description, ensuite le passé composé permet de relater les actions de premier plan: "Un effroyable cri, sorti du fond des flots, / Des airs en ce moment a troublé le repos. " C'est ensuite le présent de narration qui est utilisé: "et d'un dard lancé d'une main sûre / Il lui fait dans le flanc une large blessure", "Dans les rênes lui-même il tombe embarrassé. " Ce temps rend vivant la scène, comme si elle se déroulait sous nos yeux: "Répond", "S'élève", "approche", "vomit". Viennent ensuite l'impératif et le futur simple. Cela crée une rupture. Introduction sur phedre de. On revient au témoignage de Théramène. À partir du vers cinquante, le passé composé et le présent de narration reviennent. C'est la description de la mort d'Hippolyte: "Tout son corps n'est bientôt qu'une plaie. " De nouveau, le présent permet de rendre vivant une mort affreuse. Des vers soixante-quatre à soixante-dix, Théramène utilise le présent d'énonciation pour rapporter les dernières paroles d'Hippolyte.

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Contrairement à Euripide dans Hippolyte porte-couronne, Racine fait mourir Phèdre à la fin de la pièce, sur scène: elle a donc eu le temps d'apprendre la mort d'Hippolyte. Le personnage de Phèdre est l'un des plus remarquables des tragédies de Racine. Elle est à la fois victime de ses pulsions et coupable du malheur des autres, tout en aspirant à préserver toute son innocence. Certains vers sont devenus des classiques. Introduction sur phedre resume. On a tellement célébré la musicalité de l'alexandrin « la fille de Minos et de Pasiphaé » que certains s'en sont moqués. Racine ne fait pourtant jamais de la poésie pour la seule beauté des sons. La généalogie de Phèdre est pleine de sens: elle a hérité de sa mère l'intensité de ses désirs et craint après sa mort le jugement de son père, qui est juge aux Enfers. Très vite Phèdre s'est imposée comme l'une des pièces les plus célèbres de Racine. Si elle n'est pas autant étudiée au lycée que Britannicus ou Andromaque, c'est l'une des tragédies du XVII e siècle les plus souvent représentées sur la scène.

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En avouant son crime, elle peut mourir. Les remords sont importants dans cet aveu, c'est un aveu de mort et "remords" rime d'ailleurs avec "morts". L'aveu de Phèdre sert aussi à réhabiliter Hippolyte. Elle le lave de tout soupçon. Le confesseur est Thésée, mari à qui elle devait fidélité et qu'elle a trahi, et père du fils qu'elle a calomnié. Il est celui qui doit entendre cet aveu, celui à qui Phèdre doit demander pardon: "devant vous exposant mes remords". La mort de Phèdre est violente. Phèdre, plan détaillé - lecturesenligne.com. Elle choisit le poison. Ce n'est pas une mort rapide, mais une mort longue et douloureuse. Cette agonie semble être le prix à payer pour réparer son crime: "par un chemin plus lent descendre chez les morts". La passion de Phèdre a toujours été liée à la violence. Cette violence se retrouve dans cette scène: "mes brûlantes veines", "un froid inconnu", "ce cœur expirant", "venin". Racine doit respecter les règles classiques, et notamment la règle de la bienséance. Il ne peut donc pas faire mourir Phèdre sur scène.

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Développement argumentatif Ensuite, l'analyse de cet extrait révèle l'utilisation d'un ocabulaire de la vengeance divine nous présentant une héroïne piteuse et pathétique. « Ces dieux qui se sont fait une gloire cruelle » (v. 15), « De séduire le cœur dune faible mortelle » (v. 16), sont sans pitié. Les efforts de Phèdre pour vaincre sa passion sont vains. L'antithèse: « Tu me haiÉsais plus, je ne t'aimais pas moins » (v. 22), soutient l'idée de fatalité de son amour. Victime de la vengeance des dieux, Phèdre est fatalement amoureuse dHippolyte. Pour continuer, remarquons que Phèdre est terrorisée et qu'elle se fait horreur. L'utilisation d'un abondant lexique de la terreur umelée à des verbes de perception nous présente une femme qui, parlant d'elle-même, utilise des expressions comme: « je m'abhorre » (v. 19), « odieuse » (v. Phèdre | Superprof. 19), « ce monstre affreux » (v. 37). Terrorisée par sa passion, elle se perçoit monstrueuse et détestable. Malgré ses efforts, elle est incapable de résister à sa passion pour Hippolyte, celle-ci étant dictée par les dieux.

Hippolyte ne peut même plus parler et meurt sans avoir terminé sa phrase. IV Une situation d'énonciation pathétique L'émotion dans le texte est d'autant plus forte que la situation d'énonciation est particulière. En effet, c'est Théramène, qui connaît bien Hippolyte, qui raconte sa mort à Thésée, le père du jeune homme. Théramène est locuteur et narrateur. Le récit est raconté à la première personne. La situation est donc pathétique. La tristesse de Théramène le pousse parfois à arrêter son récit: "Excusez ma douleur. Cette image cruelle / Sera pour moi de pleurs une source éternelle. " C'est Thésée qui entend ce récit. La parenté entre les deux hommes est plusieurs fois rappelée: "votre malheureux fils". Thésée est responsable de la mort de son fils. Introduction Phèdre, Jean Racine - Commentaire de texte - helea. En effet, non seulement il l'a banni pour une faute qu'il n'a pas commise, mais il l'a aussi maudit. V Le mythe et la règle de bienséance Racine doit jouer avec les règles classiques, et dans cette scène, il se confronte à la règle de bienséance et de vraisemblance.