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Image crédit: Depositphotos Que la paix soit avec vous. « La lumière de l'unité est si puissante qu'elle peut illuminer la terre entière. » – Bahá'u'lláh Certaines personnes que nous rencontrons laissent une marque dans notre esprit qui ne peut être comprise que par une prise de conscience. Nous sommes tous des étudiants de la vie, aspirant à ce que notre lumière brille avec les autres. Cela s'exprime à travers nos interactions les uns avec les autres et la façon dont nos connexions spirituelles illuminent le monde et nourrissent son énergie spirituelle. Nous devenons plus forts grâce à une meilleure compréhension de nous-mêmes et de notre but dans le monde. Lorsque nous cherchons de nouvelles façons d'être et de savoir qui nous sommes vraiment, nous sommes obligés de nous poser des questions difficiles sur la nature réciproque des interactions humaines. Nous sommes des esprits intrinsèquement purs qui sont attirés par les auras positives et négatives des autres. Quand nous rencontrons des êtres spéciaux, appelés » flammes jumelles » ou » des âmes «, le plus souvent, nous avons l'impression de les avoir déjà vus.

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» (Jean 20:21-23). Il leur a donné le don du sacerdoce et du pardon des péchés avant de les envoyer accomplir le service de la réconciliation. Mais avant, il leur dit « la paix soit avec vous », et les disciples ont répété cette belle expression dans chaque prière liturgique pour la réconciliation « la paix soit avec vous » (« Irini passi » en grec). L'Eglise continue de répéter cette expression qui signifie le don de la paix de Dieu ressuscité d'entre les morts, Lui qui nous a rachetés par Son Sang, Qui a payé le prix de nos péchés sur la croix, Qui nous a fait passer du jugement à la réconciliation, de la mort à la vie, par Sa mort vivifiante et Sa glorieuse résurrection. Le jour du Seigneur Le dimanche est devenu le jour du Seigneur, autrement dit la commémoration de Sa résurrection d'entre les morts et Sa victoire pour le bien de l'humanité. Le Seigneur est apparu pour la première fois à Ses disciples réunis, au terme de la journée du dimanche qui a commencé par Sa résurrection et qui s'est terminée par Sa réunion avec eux dans la pièce haute.

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Cherchez bien: il y a sûrement dans votre vie des envoyés (des « anges »! ) qui vous ont aidé à trouver la paix, à la recevoir, à la reconnaître, à y entrer... Faites mémoire de ceux et celles par qui la paix est venue, qui vous l'a annoncée, offerte (quelquefois sans s'en rendre compte eux-mêmes). Dans des moments de trouble, ils ont su trouver les mots, les gestes, vous inspirer la confiance malgré tout, l'espérance contre toute espérance. Dans l'Évangile, cette paix survient alors que les portes du lieu où se trouvent les disciples sont fermées à clé. Peur et fermeture vont ensemble, paix et ouverture également. Déverrouiller, sortir vers les autres, leur parler: ce sera toute l'aventure de la Pentecôte juste après. La Pentecôte est le fruit de la paix... Une déclaration de paix D'habitude, c'est la guerre qu'on déclare. Pour la paix, les hommes font des traités, des négociations, des compromis. Dieu, lui, la déclare. Unilatéralement, gratuitement, inconditionnellement. Ce qui pourrait s'apparenter à de la faiblesse chez les hommes en conflit permanent apparaît ici comme la puissance du Ressuscité.

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Notre lumière s'active lorsque nous choisissons de concentrer notre attention sur nous-mêmes, ce qui lui permet de pénétrer notre âme. Le pouvoir de la nature Que nous nous allions ou non dans les pâturages frais de la nature, nous ne pouvons nier son illustre présence dans nos vies. Quand nous pensons aux arbres, nous comprenons que leur domicile se trouve dans la forêt. Peu importe qu'ils soient jeunes, âgés, détruits ou altérés, nous sommes conscients de leur lieu d'origine et du fait qu'ils ont un sentiment d'appartenance dans le monde. Les gens trouvent généralement la paix quand ils sont dans la nature parce qu'elle a la puissante influence de nous connecter à la tranquillité inconsciente de la Mère Nature. Le mot « paix » a été abusé dans son usage. Certaines personnes considèrent qu'il s'agit d'un terme générique avec lequel elles ne ressentent aucune relation. Même s'il existe des attitudes différentes à l'égard du sentiment que ressentent les gens lorsqu'ils sont en paix, ce n'est pas quelque chose que nous devrions tenir pour acquis.

C'est le meilleur moment pour sauter sur la patinoire et faire ce que vous faites toute votre vie. » Un moyen de propagande La question de savoir s'ils devraient être sur la glace pendant que leur pays fait la guerre à l'intérieur des frontières d'un voisin est devenue un sujet de débat parmi la communauté du hockey. Le gardien retraité et membre du Temple de la renommée, Dominik Hasek, un Tchèque, a demandé à la LNH de suspendre les contrats de tous les joueurs russes et a mentionné que la participation publique des athlètes russes est « une énorme publicité pour le pays russe et ses actions. » Szymanski considère la trêve olympique de la Grèce antique comme un argument en faveur d'une interdiction générale des athlètes russes. « Les citoyens des pays impliqués dans la guerre ne peuvent pas participer au sport, a-t-il dit. C'est censé être une célébration de l'esprit humain, pas un moyen de faire la guerre indirectement. » Cela inclut bien sûr le sport en tant que forme de propagande et de réussite nationalistes, l'exemple le plus probant étant celui des Jeux olympiques de 1936 dans l'Allemagne nazie.

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