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Christophe Mae Quelle Taille
Monday, 29 July 2024

Si on est métaphysicien, non très clairement, car sinon le temps deviendrait une notion absurde; ce serait un flux toujours mouvant, dont on ne peut penser ni le début, ni la fin; on ne comprendrait pas son principe, son moteur; ce serait un courant incompréhensible et inexorable. D'où la nécessité métaphysique de déterminer une source du temps; le temps ne peut pas être seulement ce courant absurde n'ayant aucune raison d'être; il doit avoir son point de départ quelque part. C'est ce que Platon appelle « l'éternité immobile ». L'éternité immobile, c'est le principe qui est hors du temps; c'est ce qui anime notre monde, mais qui n'est pas dans notre monde; c'est l'instance transcendante qui est à la source du devenir, mais qui ne se réduit pourtant pas à lui. Le monde réel, véritable, n'est pas le monde que nous croyons voir avec nos perceptions; aveuglés par le monde apparent et matériel, nous ne pensons pas à ouvrir les yeux de l'âme et à sortir de la caverne pour contempler le monde éternel, idéal, transcendant, et générateur du nôtre.

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A partir de l'éternité, principe immobile du temps, se meut le temps dont nous voyons les effets à chaque moment; en contemplant le principe éternel du temps, nous cessons d'être aveuglés par la diversité des phénomènes qui se déploient, pour nous concentrer sur l'essentiel, et rendre intelligible ce qui paraissait pourtant mystérieux et sans cause. Que doit-on penser de ces réflexions platoniciennes? A n'en pas douter, nous pouvons leur accorder une grande beauté; ces méditations sont ingénieuses, intrigantes et donnent une satisfaction à l'entendement qui parvient à imaginer une solution aux problèmes qui le troublent. Mais de là à accorder à ce genre de réflexion notre créance, il y a un pas que nous ne franchirons pas. Quand on réfléchit sur le temps, plus que sur n'importe quel autre sujet, on s'aperçoit clairement des carences de notre esprit: nous ne parvenons pas à donner des réponses satisfaisantes aux problèmes que posent les questions de l'origine, de la source, du principe, du début ou de la fin du temps.

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Mais l'expérience va plus loin... Il y à en effet douze voiturettes baignée dans l'eau et... une de plus restée à l'air libre. Douze et une, dés l'antiquité, le nombre treize fut considéré comme de mauvaise augure, faisons fi de cela, tout le monde connaît l'histoire. Soyons plus subtile et souvenons nous que par rapport au nombre douze, le treize; d'un point de vue mathématique, spirituel et sentimental est un élément excentrique, marginal, erratique (instable), détaché de l'ordre et des rythmes conventionnels de l'univers. Ce treizième objet 'est pas une fin mais plutôt un recommencement après l'achèvement d'un cycle. C'est un redémarrage avec cette nuance péjorative qu'il s'agirait moins de renaître que de refaire quelque chose. Pourquoi avoir choisi des voiturettes jaunes????? Cette couleur intense, violente, aiguë jusqu'à la stridence, ample et aveuglante. Le jaune (le soleil) est me semble t'il, la plus ardente des couleurs, le jaune déborde toujours des cadres ou l'on voudrait l'enserrer.

Car tout cela, ce sont des divisions du Temps: le passé et le futur sont des espèces engendrées du Temps, et lorsque nous les appliquons hors de propos à la substance éternelle, c'est que nous en ignorons la nature. Car nous disons de cette substance qu' elle était, qu' elle est et qu' elle sera. Or, en vérité, l'expression est ne s'applique qu'à la substance éternelle. Au contraire, était, sera sont des termes qu'il convient de réserver à ce qui naît et progresse dans le Temps. Car ce ne sont que des changements. Mais ce qui est toujours immuable et inchangé, cela ne devient ni plus vieux, ni plus jeune, avec le temps, et oncques cela ne fut, ni ne devient actuellement, ni ne sera dans le futur. Bien au contraire, une telle réalité ne comporte aucun des accidents que le devenir implique pour les termes qui se meuvent dans l'ordre sensible, mais ces accidents sont des variétés du Temps, lequel imite l'éternité et se déroule en cercle suivant le Nombre. PLATON Timée, Les Belles Lettres, 37d-38a

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Laouni Mouhid alias La Fouine mais aussi Fouiskin est un rappeur français d'origine marocaine. Né en 1981 à Trappes à la maternité de la Pouèze, dans les Yvelines qu'il évoque avec l'expression « 7. 8 Département du Crime ». Il est marié et a un enfant né en 2003 prénommé Fatima. La Fouine grandit en banlieue parisienne, à Trappes, et arrête ses études à l'âge de 14 ans pour se consacrer au rap. Il s'inspire notamment de Snoop Dogg à qui il emprunte son style « américain ». En 2003, il décroche un contrat chez Sony ainsi qu'un emploi à la Mairie de Trappes et devient médiateur dans les quartiers sensibles. En 2004, il sort son premier album, Bourré Au Son, avec le titre quelque chose de spécial qui connaît un bon succès. Début 2005, il répond à la provocation de Kamel L'ancien qui l'a traité de « visage tordu », avec son titre Ferme ta gueule!. Le 12 Mars 2007, il sort son second album intitulé Aller-Retour. Le premier extrait de cet album est Reste en chien avec Booba. Le second extrait s'intitule Qui peut me stopper, classé 20e du Top 50 en juin 2007.

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Diam's est à la tête de Big Up Project, association humanitaire auprès d'orphelins Celle qui confie dans le documentaire ne jamais avoir " cessé d'être heureuse " depuis le début de sa nouvelle vie, qui coïncide avec sa conversion à l'islam, seule sur une plage de l'Île Maurice, avait à cœur de créer une association œuvrant pour les orphelins après avoir sorti son quatrième et dernier album, S. O. S. C'est désormais chose faite avec Big Up Project, qui apporte du soutien financier et matériel au Mali. Mais ce projet humanitaire a également permis à celle qui se fait maintenant appeler Mélanie Diam's, absente du Festival de Cannes 2022, de se rapprocher d'un proche longtemps perdu de vue: son père Phivos, résident chypriote qui ne l'élèvera pas aux côtés de sa mère Dominique. Diam's: " J'ai vraiment eu envie de retrouver mon père " " D'un coup, j'ai vraiment pris conscience que c'était une immense grâce d'avoir un père et une mère. Moi j'avais un père mais que j'avais perdu de vue et avec qui je m'étais un peu fâchée pour rien.
Le 31/05/2022 à 10:00 par Jade Olivier Dans le documentaire évènement Salam co-écrit et co-réalisé par Diam's, présenté au Festival de Cannes 2022 ce jeudi 26 mai, l'ancienne star du rap, désormais " en paix " loin des projecteurs, raconte avoir vécu des retrouvailles " merveilleuses " avec son père Phivos, qu'elle avait " perdu de vue " pour des broutilles. La suite sous cette publicité Projeté le jeudi 26 mai au Festival de Cannes 2022 et produit par BrutX, le film évènement Salam, au titre très symbolique et qui a bouleversé Vitaa, raconte pour la première fois l'histoire de Diam's, ancienne star du rap qui avait subitement quitté le monde de la musique à la fin des années 2000 après l'annonce volée de sa conversion à l'islam. En proie à une tristesse qui la suivait depuis l'enfance, l'artiste sombre en 2008 alors qu'elle est en pleine gloire: internée dans un hôpital psychiatrique, elle deviendra dépendante aux médicaments avant d'être diagnostiquée " bipolaire ". Une addiction dont elle parviendra à se sevrer avec l'aide d'un psychiatre, avant de reprendre goût petit à petit à la vie.