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Si Pompidou le gracie c'est pour oublier cette période. En 1994, ce sera le premier français a être condamné pour crime contre l'humanité puisqu'il a séléctionné des enfants juifs à Rillieux-la- pape. Cependant la grâce accordée à Touvier fait débat car De gaulle compensait le voile jeté sur l'Etat français par une exaltation de la résistance, Georges Pompidou lui, ne célèbre en rien les mérites de cette dernière. Il essaye juste d'attenuer les polémiques (« entretenir les plaies de nos désaccords nationaux »). La France est ainsi passé d'une mémoire destinée à faire taire les divisions pour construire l'unité nationale, à des mémoires portées par les différents acteurs du conflit. Seconde Guerre mondiale | L’Histoire en citations. Pompidou, dans son discours reconnait que oui la France a été « de drame national en drame national » mais que le moment est venu de « jeter le voile ». Or dans le courant des années 70, les historiens s'emploient à combler les silences des politiques. Or jeter le voile, et oublier sont deux choses impossibles sans l'historien et la découverte d'autres mémoires émergeantes.
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Bien que gaullistes et communistes mettent en avant la même mémoire mais avec deux versions différentes. Les communistes ne veulent pas laisser le monopole de la victoire et de la mémoire de la seconde guerre mondiale aux gaullistes. « Le parti des fusillés » théme utilisé par le PCf fonde sa légitimité de mémoire sur 75000 résistants fusillés par les allemands. Cette exploitation de la mémoire de guerre fait l'impasse sur l'entrée officielle tardive du PCF dans la résistance et sur le fait que 25000 français ont été fusillés. Dans cette mesure, les membres du PCF diffusent leur vision comme par exemple en mettant en avant des militants tel Guy Moquet, ou le groupe Manouchian. L'affiche illustre parfaitement cette situation. Accroche sur les memoires de la seconde guerre mondiale guerre totale. Leur slogan « Le PCF qui a le plus fait d'efforts et le plus versé de sang » montre que leur peuple a d'une part lancé l'insuréction contre les nazis. Et d'autre part met en avant leur action résistante pour faire oublier qu'ils ont soutenu le pacte germano-soviétique.
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La France, patrie des Lumières et des Droits de l'Homme, terre d'accueil et d'asile, la France, ce jour-là, accomplissait l'irréparable. Manquant à sa parole, elle livrait ses protégés à leurs ivront d'autres rafles, d'autres arrestations. A Paris et en province. Soixante-quatorze trains partiront vers Auschwitz. Soixante-seize mille déportés juifs de France n'en reviendront pas. Accroche sur les memoires de la seconde guerre mondiale sous. Nous conservons à leur égard une dette ansmettre la mémoire du peuple juif, des souffrances et des camps. Témoigner encore et encore. Reconnaître les fautes du passé, et les fautes commises par l'Etat. Ne rien occulter des heures sombres de notre Histoire, c'est tout simplement défendre une idée de l'Homme, de sa liberté et de sa dignité. Certes, il y a les erreurs commises, il y a les fautes, il y a une faute collective. Mais il y a aussi la France, une certaine idée de la France, droite, généreuse, fidèle à ses traditions, à son génie. Cette France n'a jamais été à Vichy. Elle est à Londres, incarnée par le Général de Gaulle.
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Et rendant d'autant plus compliqué le travail des historiens face aux mémoires. Car l'historien tente comprendre le processus tout en essayant de réhabiliter celles oubliées. Dès lors on peut se demander comment évoluent les mémoires de la seconde guerre mondiale? Premièrement nous étudierons le contexte historique dans lequel ces deux documents nous sont présentés. Puis nous verrons qu'au sortir de la guerre plusieurs mémoires ont émergées. Et enfin, nous étudierons le souvenir politique et les raisons des choix exprimés par George Pompidou au début des années 60. En 1945, la France est un pays meurtri et ravagé, comprenant un bilan lourd. Mémoires de la seconde Guerre mondiale - Mémoire - tarasteph. Les français se sont divisés. Le gouvernement français dirigé par le maréchal Pétain, a collaboré avec Hitler en participant à la déportation des juifs et en créant une milice contre les résistants. A la sortie de ces années noires, 2 mythes vont s'imposer: Le mythe résistantialiste gaulliste et le communiste. Le mythe communiste est fondé sur un double déni dans lequel le pacte germano-soviétique n'aurait jamais existé.
» Chapitre 2 - Les grands modèles idéologiques et la confrontation Est-Ouest jusqu'aux années 1970 Phrase d'accroche: « Guerre improbable, paix impossible », telle est la définition de Raymond Aron sur la guerre froide qui est un affrontement entre deux modèles antagonistes: les États-Unis à l'Ouest et l'URSS à l'Est. • DS – Composition: « La Guerre froide de 1947 à 1962 » • DS – Composition: « Les relations internationales, 1945-1975 » [Bac ES-L] • DS – Composition: « Les Etats-Unis dans les relations internationales de 1945 à 1991 » [Bac ES-L] • DS – Composition: « Les relations américano-soviétiques de 1945 à 1991 » [Bac ES-L] • DS – Composition: « L'URSS dans les relations internationales, 1945-1959 » • DS – Composition: « La question allemande dans les relations internationales, 1945-1991 » • DS – Composition: « L'Allemagne au cœur de l'affrontement des grandes puissances (1945-1990) »... Uniquement disponible sur
Par la mise en avant d'un héros, la société française aime à s'identifier aux valeurs de courage et d'engagement contre l'Occupant défendues par les réseaux de Résistance. Cette mémoire s'impose comme un souvenir-écran et laisse dans l'ombre d'autres visions du conflit parfois moins glorieuses. La photographie met en avant, au contraire, la mémoire du génocide juif et en particulier l'arrestation de plus de 13000 Parisiens de tous âges en 1942 avant leur déportation vers les camps de la mort. La médiatisation de cette mémoire est récente. Dans les années 1950 les déportés rescapés ne parlent pas; tiraillés entre la honte et la douleur d'une expérience de mort inédite à laquelle ils ont survécu. Accroche sur les memoires de la seconde guerre mondiale afrique du nord. Il faut attendre les années 1970 et 1980 pour voir la mémoire du génocide percer dans la société française et donc largement nuancer le mythe d'une guerre résistante et héroïque de la population. Des procès comme celui de l'ancien SS Klaus Barbie en 1983; des films comme Shoah en 1985, fait uniquement de témoignages, ou le récit d'enfance du réalisateur Louis Malle Au revoir les enfants en 1987; montrent une vision jusqu'à présent peu connue de la guerre: l'organisation des camps, l'arrestation massive d'enfants, la dénonciation mais aussi la collaboration de Français au système mis en place par l'Occupant.