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La Saint-Éloi, rassemblement national des forgerons et maréchaux-ferrant, s'est tenue à Barbonne-Fayel, village de 500 habitants dans la Marne, les 2 et 3 décembre. Une quarantaine de professionnels ont réalisé un bouquet en fer pour honorer leur saint patron, devant un public plutôt conquis. Le froid ne les a pas découragés. Quarante-sept marechaux-ferrant et forgerons se sont réunis les 2 et 3 décembre à Barbonne-Fayel, dans la Marne, pour honorer leur saint patron, Saint Éloi. Au cours de ce 22e rassemblement national des forgerons, ces artisans ont travaillé toute une nuit pour lui forger un bouquet en fer forgé, face au regard attentif du public venu les observer. Aujourd'hui, la France ne compterait plus que 1 500 ferronniers: l'événement permet aux professionnels de frapper le fer en plein air, de faire découvrir leur métier au grand public et pourquoi pas susciter des vocations. Chaque année un lieu différent Apprentis et compagnons du devoir, les artisans présents sont issus de toute la France et de diverses formations.
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Chassé du calendrier, Saint Eloi n'en est pas mort pour autant. Si les grands ateliers, les forges battant au rythme des marteaux sur les enclumes sonnantes ont cédé le pas à des usines de plus en plus aseptisées, de plus en plus modernes, le grand corps des Métallos et des Forgerons n'a pas oublié le Saint patron. Pourtant, si on le fête encore à maints endroits, c'est avec nostalgie que les anciens racontent les fastes que la fête revêtait antan. Le temps était-il plus à la joie? Il n'y a guère de raison de le penser. La condition ouvrière était beaucoup plus dure qu'à présent. La télévision peut être a collaboré à diminuer la popularité du Saint, mais il paraît que cette désaffection a été causée plus sûrement encore par les éditeurs de calendriers qui l'ont banni de leur agendas, éphémérides et autres pensebête, alors que l'Eglise montre à l'endroit de Saint Eloi une grande mansuétude et que sa fête est encore tout à fait légale au regard de la loi religieuse. A Hellemmes, la Saint Eloi était l'occasion d'une grande libération.
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Ce détail peut nous sembler anecdotique, mais il nous montre l'importance du patron à cette époque, plus qu'un simple employeur, il est aussi le propriétaire des logements des ses ouvriers comme de la plupart des institutions sociales de la ville. Bien que prétendant vouloir « corriger les inégalités sociales » dont souffrent ses employés, Henri Schneider reste typiquement un patron libéral. Il rejette par principe toute intervention de l'état au niveau de la réglementation du travail. Pour Henri Schneider, le patron et ses ouvriers doivent se mettre d'accord sur les conditions du travail (les horaires et les salaires). S'il ne se dit pas hostile par principe à une réduction du temps de travail, qu'il pourrait d'abord appliquer à lui-même (qui travaille plus de dix heures par jour, donc plus que ses ouvriers), il affirme que cette mesure aurait pour conséquences fâcheuses de réduire les salaires ou d'augmenter les prix ( il n'envisage nullement la diminution de ses profits). D'autre part, il pense que l'ouvrier doit être libre de travailler plus (plus de dix heures par jour) s'il le souhaite.
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Plus d'un s'en retrouvait " brindezingue ", incapable même de retrouver son chemin. Le coup de la pancarte Alors, des camarades compatissants reconduisaient à domicile ceux qui ne savaient plus tenir debout. Pour faciliter les retours, dans chaque atelier on accrochait au cou de ceux que les libations avaient rendus amorphes, leurs nom et adresse. D'autres, facétieux, profitaient de la confusion générale de cette fin de fête pour intervertir quelques pancartes et quelques heures plus tard, les épouses retrouvaient profondément endormis au pied de chez elles, un voisin ou un inconnu. Texte: La Voix du Nord - Dessin: R. Cuvelier Lire aussi Regards vers le ciel - Du 22 au 27/5 Culture Comme pour Eldorado en 2019, le planétarium itinérant du Forum départemental des Sciences est de retour à Hellemmes, Espace des Acacias, place Hen... Voir
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La fête de Saint-Éloi a été célébrée ce premier dimanche de l'Avent, à l'église de Triguères, par le Père Paul Benezit, avec la participation de la chorale la Cantilène, de Courtenay. Les collatéraux de la nef de l'église Saint-Martin et Saint-Louis étaient décorés de produits de la terre, ainsi que des outils de maréchal-ferrant, de ramoneur et de boulanger. Le respect des hommes et du travail Une procession avec les porteurs de pain brioché, le bâton de la confrérie, le livre de la parole et la lumière a précédé l'échange de bouquet, reçu par Vanessa et Thibault Delvinquière, des mains d'Isabelle et de Philippe. Recevez par mail notre newsletter loisirs et retrouvez les idées de sorties et d'activités dans votre région. La confrérie de Saint-Éloi a pour but de perpétrer les traditions entre cultivateurs et artisans, dans le respect des hommes et du travail. L'association est composée d'une vingtaine de bénévoles Triguères, Melleroy et Douchy-Montcorbon. Le président est Jacques Delvinquière.
9 e édition 8 e édition 4 e édition Francophonie attestations (1330 - 1500) FORGERON, subst. masc. A. − [Correspond à forge A] Dans le domaine artisanal. Celui qui travaille à la forge et façonne (le fer) à l'aide du feu et du marteau. Un disque de fer rouge que le forgeron tire avec ses tenailles de la fournaise ( Lamart., Voy. Orient, t. 1, 1835, p. 56). On aurait dit un forgeron battant un fer chaud ( Zola, Fortune Rougon, 1871, p. 286). Depuis longtemps le marteau du forgeron a cessé de frapper sur l'enclume ( Bernanos, Mouchette, 1937, p. 1270): 1. Il m'entretient d'un de ses amis, d'un simple forgeron, devenu le marteleur artiste du fer et qui fabrique à l'heure présente des feux en fer forgé représentant un rosier, en la légèreté, la souplesse, l'embuissonnement de l'arbuste. Savez-vous comment il devint artiste, l'homme qui forgeait des fers de cheval? Il aimait beaucoup sa mère et quand elle vint à mourir, il eut l'idée de forger, pour mettre sur sa tombe, un petit saule pleureur.