Dieu A Mis En Nous La Pensée De L Éternité 3 – Cahier De Musique 24 X 32

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Tuesday, 16 July 2024

Le péché, manifesté par tant de fautes que l'être humain commet, condamne tout homme à l'enfer. Et ce n'est pas l'Eglise catholique ni quelque autre religion qui sauve l'être humain de l'enfer... Je vous souligne à nouveau ce verset de la Parole de Dieu exprimé par l'apôtre Pierre en Actes 4. Dieu a mis en nous la pensée de l éternité 1. 12: «C'est en Jésus-Christ seul que se trouve le salut. Dans le monde entier, Dieu n'a jamais donné le nom d'aucun autre homme par lequel nous devions être sauvés». La source de notre salut La Parole de Dieu affirme que le salut de votre âme dépend de votre relation personnelle avec Jésus-Christ, Sauveur et Seigneur de celles et ceux qui se confient en Lui et compte sur la validité de Son sacrifice à la Croix pour le pardon de tous leurs péchés et leur réconciliation avec le Père céleste! Examinez de près ces quelques versets de l'Évangile en lisant pour vous-même le chapitre entier dans votre Bible: Jean 3. 16: «Oui, Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils, son unique, pour que tous ceux qui placent leur confiance en lui échappent à la perdition et qu'ils aient la vie éternelle.

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L'essentiel est invisible pour les yeux", selon les paroles de Antoine de Saint Exupéry. 3. QUELLE EST MON ORIGINE ET MA DESTINATION? La solennité de l'ascension est une réponse unique, décisive à ces trois questions du sens de la vie. Quelle est mon origine? Quelle est la destinée de ma vie? Quelle est la force de l'action humaine? Dire que nous sommes fruits du hasard est une abération. Réduire notre origine à l'acte conjugal serait résoudre le problème profond d'une manière simpliste et banal. L'ascension du Seigneur nous invite à nourrir en nous la nostalgie du ciel. Le terme "nostalgie" du grec "nostos algos", signifie "retour aux origines", retour à la racine". « Dieu a mis dans le coeur des hommes la pensée de l’éternité «  - Versets bibliques - Versets bibliques - Journal Chrétien. Or notre racine n'est pas en bas, mais en haut. Le ciel est notre définitive patrie. Nous sommes le fruit de l'amour de Dieu et nos parents sont des procréateurs. Notre vie est destinée à l'éternité bienheureuse. Jésus le dit clairement à ses disciples qu'il part pour leur préparer une place. L'ascension devient alors une prélude de la parousie.

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Que Dieu se révèle à vous par Sa Parole et l'action de Son Esprit en votre coeur, qu'Il vous affermisse en Sa grâce et vous réjouisse par l'entière sécurité qui réside en LUI pour la vie ici-bas et ensuite auprès de LUI dans l'éternité. Rien ne peut nous nous séparer de Jésus, ni du Père céleste selon les paroles de Jean 10. 27-29: «Mes brebis écoutent ma voix, je les connais et elles me suivent. Dieu a mis en nous la pensée de l éternité l. Je leur donne la vie éternelle: jamais elles ne périront et personne ne pourra les arracher de ma main. Mon Père qui me les a données est plus grand que tous, et personne ne peut arracher qui que ce soit de la main de mon Père». Pierre-Alain Etienne

Tout son discours d'adieu vise à calmer les esprits agités. Il leur dit:"Que votre coeur ne se trouble pas" (Jn14, 1), "Je vais vous préparer une place" (v. 2), "à nouveau je viendrai et je vous prendrai près de moi, afin que, là où je suis, vous aussi, vous soyez"(v. 3), "Je ne vous laisserai pas orphelins. Je viendrai vers vous" (v. 18). Dieu a mis en nous la pensée de l éternité france. "Je vous laisse la paix; c'est ma paix que je vous donne. Que votre coeur ne se trouble ni ne s'effraie"(v. 27). Nous pouvons alors affirmer que l'ascension de notre Seigneur Jésus-Christ conclut le temps historique de Jésus et inaugure le temps de l'Esprit Saint, le temps de l'Église. Les disciples, remplis de la force de l'Esprit Saint deviennent des témoins du Christ dans le monde entier. Son Évangile connaîtra de la propagation sans propagande, par la force non des armes, mais par la douceur, l'humilité, la charité et la vérité qui rend libre. 2. L'ASCENSIONE N'EST PAS LA FUITE. Le mystère de l'ascension s'inscrit dans la continuité de l'incarnation et de la rédemption.

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