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Toutefois, si vous êtes à l'étape de l'aménagement de votre terrain, évitez de planter des arbres trop près de votre façade: ils provoquent beaucoup de salissures. Quelle couleur choisir pour vos façades? Tout d'abord, regardez la couleur des volets, des portes et de la toiture de votre habitation. Choisissez un coloris de façade qui se marie bien avec ces éléments. Si vos volets et portes sont en bois, optez pour des murs dans des tons clairs, pour les mettre en valeur. Ensuite, inspirez-vous du voisinage. Vous pouvez choisir de suivre les couleurs de votre quartier, ou bien d'innover. Couleur enduit facade maison moderne centre pompidou. Les couleurs tendances des façades sont le noir et le gris foncé. Elles offrent aux murs un style moderne et design très apprécié des architectes. Ces teintes sombres se fondent très bien dans un univers végétal, au milieu d'un bois, par exemple. Optez pour des teintes ocres et jaunes si vous vivez dans le Sud de la France, ou si vous souhaitez apporter du soleil à votre façade. Ces couleurs sont très lumineuses et limitent la chaleur.

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Loin de la scène parisienne, ORLAN n'a (dixit) pas le privilège - de classe et de genre - d'appartenir à des groupes ou des bandes d'artistes qui sont pour la plupart l'expression la plus intense de la culture de l'entre-soi masculin, que ce soient les nouveaux réalistes ou les surréalistes qui manient avec trop de sérieux la naissance d'un nouveau mouvement et sa dissolution. « Qu'importe! Les récits indociles et émancipateurs de Simone de Beauvoir, de Françoise Sagan, de Colette ou encore de Jean Genet ont propagé l'onde de choc du libre arbitre, que toutes peuvent exercer sans distinction de race, de classe, de genre et de sexualité: on ne naît pas insoumise, on le devient ». Orlan accouche d elle m aime de. Le monstre courant tatoué, ambidextre, hermaphrodite et métis, que pourrait-il nous faire voir à présent sous sa peau? (Michel Serres) En écrivant un manifeste (de l'Art charnel) qui la différencie du « Body Art », ORLAN le clame haut et fort: « mon corps est un lieu de débat public! ». En 1977, la FIAC la consacrait pour son extraordinaire performance du Baiser à 5 francs.

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« Je suis ORLAN, entre autres, et dans la mesure du possible » affirme ORLAN au seuil de ces cinq entretiens. Elle qui se présente comme « UN femme et UNE homme » pose son identité comme mutante. Mixte. Hybridée. Iconoclaste. Avec humour, toujours. Métamorphose du corps, du visage, de soi. Comme on le découvre au fil de ces entretiens, métamorphose et hybridation sont les paradigmes d'ORLAN. D'emblée, elle impose l'art comme subversion des pressions sociales, religieuses qui font violence au corps, en particulier celui de la femme. Alors Orlan s'accouche d'elle-m'aime. Expositions - ORLAN Paris - Ceysson & Bénétière. Et elle investit la totalité des champs artistiques: séries photographiques, mode, sculpture, peinture, vidéo, film, et dès le début, l'art de la performance, toujours renouvelé. Elle pose son corps comme mesure étalon en Mesu-Rages d'institutions - Centre Pompidou, Guggenheim de New-York, Musée Andy Warhol de Pittsburgh …. Elle est Sainte ORLAN, en drapés baroques et variations multiples, Skaï and sky and video, ou Madone en assomption sur vérin pneumatique …, exhibant un sein nu hors la cage de l'habit religieux.

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Tout au long de sa carrière, ORLAN est sortie du cadre et a fait de son propre corps le médium, la matière première et le support visuel de son oeuvre. Envisager l'humanité dans toutes ses dimensions Dès le départ, il devient l'outil et la matière pour mener une relecture de l'histoire de l'art et des normes imposées par la société. Au fil d'une démarche transdisciplinaire qui allie la sculpture, la performance, la photographie, la vidéo et l'installation, ORLAN s'est saisi aussi bien des médiums traditionnels que des nouvelles technologies – du minitel au numérique, en passant par la robotique, les sciences médicales, la chirurgie et la biogénétique, le jeu vidéo ou encore la réalité augmentée. Orlan accouche d elle m aime bien. Elle n'a eu de cesse de faire appel à l'innovation technologique pour envisager l'humanité dans toutes ses dimensions. Depuis les années 1960, ses positions innovantes et subversives détournent les codes et les conventions préétablis. Non sans humour et provocation, ORLAN s'oppose à la morale, aux déterminismes naturels et sociaux, ainsi qu'à toutes les formes de domination: suprématie masculine, religion, ségrégation culturelle, racisme, etc.

3# Son corps comme médium De 1990 à 1993, l'artiste va plus loin dans la provocation. En effet, son corps devient un véritable support d'expérimentations et d'expression artistique. Elle met en scène 7 opérations de chirurgie esthétique pour transformer son visage. Elle se fait poser des implants de silicone protubérants au-dessus de ses arcades sourcilières. 7e opération de chirurgie esthétique d'ORLAN, New York, 1993 / ©ORLAN ORLAN s'oppose aux standards de beauté. Elle n'est pas contre la pratique de la chirurgie esthétique mais déplore qu'elle serve une quête de normalisation. Ses « opérations-performances » extrêmes démontrent sa volonté de refaire son image pour créer de nouvelles images. L'artiste s'attaque ainsi au masque de l'inné en remodelant son propre corps. Elle devient alors une œuvre d'art à part entière. Alors que retient-on d'ORLAN? Sa détermination à bousculer tous les codes, y compris ceux de la chirurgie esthétique. Orlan accouche d elle m aime sa. Elle se prend à témoin pour défaire la morale et la place de la femme dans la société.