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Elles ne le savent pas mais leurs destins sont liés, dans un monde où, malgré les distances, chacun appartient à la même grande famille: l'humanité. A une époque où le repli sur soi et la peur de l'autre dominent, il est bon de rappeler que nous ne sommes pas seuls. Que tel l'effet papillon, chacun de nos actes peut avoir une conséquence à l'autre bout du monde. - J'ai été particulièrement bouleversée par la précision de la description du malheur de la femme indienne, de cet environnement misérable mais aussi violent. Je ne sais comment l'auteure s'est documentée sur le sujet, mais il est certain que ces détails ne s'inventent pas, hélas. Elle nous fait découvrir, loin des dépliants touristiques et des circuits imposés, un pays où tout reste à faire, notamment en termes de respect humain. - La Tresse n'est pas un roman féministe mais grâce à trois destinées, il nous rappelle que l'égalité dans le monde ne doit pas être une possibilité mais une nécessité. Je suis ressortie de ma lecture émue et profondément touchée par Smita, Giulia et Sarah et avec l'espoir que leur histoire donnera la force qui manquerait à d'autres femmes en besoin de liberté et d'égalité.

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Dans son premier roman intitulé La Tresse, l'écrivaine française Laetitia Colombani, aussi actrice, scénariste et réalisatrice, conte le récit de trois femmes prêtes à bouleverser le monde tel qu'il existe. Ces protagonistes féminines que tout sépare, ne vivant pas sur le même continent, ne se rencontrent jamais mais sont liées par un même désir: s'assurer un meilleur lendemain dans une société qui leur est hostile. Trois femmes, trois pays, trois combats Smita vit en Inde dans le village de Badlapur. Elle fait partie de la communauté des Intouchables. Dans la hiérarchie des différents groupes de la société indienne, les Intouchables sont considéré·e·s comme « hors castes », comme des êtres impurs. Les personnes appartenant à cette communauté ont donc des métiers abjects, vivent avec moins que rien et font l'objet de nombreuses discriminations. Évoluant dans des conditions précaires avec son mari et sa fille, Smita rêve de pouvoir offrir une honorable destinée à cette dernière: Lalita apprendra à lire et écrire.

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Un phénomène international d'édition Thème Trois continents, trois femmes qui ne se connaîtront jamais, entre lesquelles, pourtant, va se tisser un lien intime, et pour chacune la prise en main d'un nouveau destin. Un parcours qui va passer par trois femmes, trois héroïnes admirables: - La première s'appelle Smita, une Indienne intouchable, la caste des proscrits, des bannis, des humiliés, à plus forte raison quand on appartient au genre féminin. - La deuxième des femmes imaginées par Laetitia Colombani s'appelle Julia. Elle est sicilienne et travaille comme jeune ouvrière dans l'atelier de son père où l'on transforme les cheveux des autres en perruque. Une vieille tradition de l'île menacée par la modernité. - La troisième héroïne vit au Canada: Sarah correspond au profil type de la femme occidentale. Elle aura la révélation du monde impitoyable du travail où les "malades et les faibles" n'ont pas droit de cité. Points forts - J'ai beaucoup apprécié les différents portraits de ces femmes, qui essayent d'aller de l'avant et prendre leur vie en main.

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Il y a Smita, l'indienne, qui rêve pour sa fille d'un avenir cultivé loin des déjections humaines, Giulia la sicilienne, qui façonne des perruques à partir de cheveux humains, et enfin Sarah la canadienne, avocate réputée qui apprend qu'elle est gravement malade. Ces trois femmes se battent chacune à leur façon pour atteindre leur idéal de liberté. Pour Smita, c'est le droit de ne pas avoir à apprendre à sa fille comment vider les latrines des riches. Giulia veut choisir sa vie et sauver l'atelier de son père. Quant à Sarah, elle se bat pour ne rien montrer de sa maladie et pour que sa vie de femme ne la pénalise pas dans le monde impitoyable du travail. J'ai vraiment beaucoup aimé ce roman. Il suit trois femmes fortes qui aspirent à un idéal de liberté. Chacune veut trouver une forme de bonheur, qui dépend bien sûr de son niveau de vie. Elles sont courageuses, ces femmes. Elles ont fait des sacrifices ou en font pour trouver une meilleur vie. Le parallèle entre ces trois femmes, différentes par leur caractère et par leurs milieux mais semblables par leur volonté et leur courage, est très agréable.

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Dernière mise à jour: 2 janv. 2019 C'est un roman que j'avoue avoir entamé sans grandes convictions. La couverture ne me plaisait pas avec son jaune criard, son titre placardé sur une bande blanche trop blanche, cette ombre chinoise un rien « déjà vue », sa finesse (aucune discrimination là dedans, mais je dois admettre que je suis plus attirée par les pavés que par les feuilles de papier) et son résumé sur la quatrième de couverture un brin simpliste. Bref, j'y allais pour trois raisons qui sont, je dois l'admettre, parmi celles que l'on se doit d'éviter si l'on cherche à choisir un livre pour de bonnes raisons: Je n'en entendais que du bien (« Best-seller de l'été », un livre qui provoque « l'engouement dans le monde entier » (Paris Match), « un roman dans lequel il y a tout » (La Grande Librairie)). Il était au dessus de la pile, alors à quoi bon se priver? C'était un livre extrêmement court. Et pour une fois, sans vraiment me l'avouer, c'est ce que je recherchais. Je sortais de plusieurs longues expériences de lecture qui m'avaient été coûteuses, et je voulais un roman simple, vite lu, vite oublié, pensé-je.

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C'est le début d'une histoire. Une histoire nouvelle à chaque fois. Elle s'anime là, sous mes doigts. D'abord, il y a la monture. La structure doit être assez solide pour supporter l'ensemble. La soie ou le coton, pour la ville ou la scène. Tout dépend. Le coton est plus résistant, La soie plus fine et plus discrète. Il faut un marteau et des clous. Il faut aller doucement, surtout. Puis vient le tissage. C'est la partie que je préfère. Sur le métier devant moi. Trois fils en nylon sont tendus? Saisir les brins, dans la botte, trois par trois, Les nouer sans les casser. Et puis recommencer Des milliers de fois. J'aime ces heures solitaires, ces heures où mes mains dansent. C'est un étrange ballet que celui de mes doigts. Ils écrivent une histoire de tresse et d'entrelacs. Cette histoire est la mienne. Pourtant elle ne m'appartient pas. Quand j'ai commencé le roman, je n'avais pas bien saisi ce que représentait cette « histoire », « nouvelle à chaque fois » (l. 1-2), je n'avais pas bien compris non plus qui était cette femme dont les doigts dansaient et virevoltaient sur son ouvrage.

Sarah ne se laisse pas impressionner par les hommes du cabinet qui tentent de la rabaisser à chaque instant, ni par tous les arrivistes qui veulent lui piquer sa place. Mais une terrible maladie va venir remettre en question tout le plan de carrière de Sarah et tenter d'anéantir des années d'efforts et de sacrifices. C'est ainsi, se dit-elle, la vie rapproche parfois les moments les plus sombres et les plus lumineux. Elle prend et donne en même temps. Ensuite nous avons Smita, qui vit en Inde. Smita est ce qu'on appelle une Intouchable, c'est-à-dire qu'elle n'appartient à aucune caste de la société et qu'elle est condamnée à effectuer des travaux impurs. Toute la journée, elle doit ramasser à la main les excréments des habitants du village contre quelques grains de riz. Si la jeune femme accepte son destin, elle refuse que sa fille subisse la même vie qu'elle. Smita est bien décidée à envoyer sa fille à l'école contre l'avis de tous afin qu'elle accède à une vie meilleure. Mais la société indienne ne compte pas lui rendre la tâche facile.

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