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Nous allons voir aujourd'hui le Renouveau Charismatique qui est un mouvement inspiré du Pentecôtisme protestant des années 1950 et se répandit au catholicisme en 1967, lorsque des étudiants et des professeurs de l' Université Duquesne, une école catholique à Pittsburgh, annoncèrent que, eux aussi, avaient été «baptisés dans l'Esprit. » Ensuite dans les années 1970, il est devenu un phénomène mondial qui n'a pas épargné les catholiques qui ont soudainement embrassé les pratiques pentecôtistes comme prier en langues, la guérison divine, et l'abandon du contrôle physique de son corps à l'Esprit Saint. Il faut dire que cette période de fondations et de croissance rapide (de 1967 à 1975 environ) voit aussi la naissance de milliers de groupes de prière locaux en France (, ). D'abord prudente devant les pratiques sectaires du groupe, Paul fait ensuite entrer le loup dans la bergerie. «Ce Renouveau spirituel ne serait-il pas une chance pour l'Église et pour le monde? Renouveau charismatique danger au. », lance Paul VI à la Pentecôte 1975, lors du 3e Congrès international du Renouveau Charismatique rassemblant 12 000 personnes à Rome.
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» Source: Père Philippe, o. s. b. Afin que vous protiez beaucoup de fruits, T 1; Editions du renouveau Charismatique, Pneumathèque. Paris 1982. ; PP. 30-33 [1] A ce propos, il serait utile de lire le livre: Renouveau et Service de l'homme, Card. SUENENS et Mgr CAMARA.
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Ils firent alors une expérience semblable à celle des pentecôtistes, expérience quon appelle actuellement leffusion de lEsprit, avec le parler en langues. Cétait le début du Renouveau charismatique dans lÉglise catholique. Lente et progressive reconnaissance par lÉglise Au tout début, beaucoup dévêques et de prêtres étaient réticents face à ce nouveau mouvement. Mais ce dernier se propageait très vite à travers le monde entier. Renouveau | Groupe de prière "Le Cénacle". Certains, tel que le frère Ephraïm, (fondateur du Lion de Judas devenu la communauté des Béatitudes) firent le déplacement et allèrent aux États-Unis pour être initiés au Renouveau charismatique. De retour dans leur pays, ils fondèrent des communautés charismatiques qui suscitaient bien des réticences de la part de certains évêques et curés; quelques-uns cependant ont bien accueilli ce nouveau mouvement. Cest en 1975 que le Pape Paul VI a reconnu officiellement le Renouveau charismatique comme mouvement de lÉglise catholique, le qualifiant de chance pour lÉglise en ces termes: « Rien nest plus nécessaire à un tel monde, de plus en plus sécularisé, que le témoignage de ce renouveau spirituel que le Saint-Esprit suscite aujourdhui dans les régions et les milieux les plus divers.
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Il s'est aujourd'hui globalement institutionnalisé, certains évêques étant même issus directement de ses rangs (Michel Santier, à Créteil, fondateur de « Réjouis-Toi », Mgr Dominique Rey, à Toulon, Mgr Guy de Kérimel, à Grenoble, Mgr Yves Le Saux, au Mans, de l'Emmanuel, …). C'est aussi un lieu majeur de vocations sacerdotales et religieuses, de formation pour de nombreux laïcs engagés par ailleurs dans l'Église, mais aussi plus largement de créativité: le groupe de pop-louange Glorious, l'association Lazare pour les sans-abri ou les parcours Alpha, pour ne citer qu'eux, ont été influencés, dans leurs origines, par le mouvement charismatique. Alors qu'il est entré dans une phase de maturation, le pape François a tenu à rappeler que le Renouveau est aussi, dès ses origines, « œcuménique ». Renouveau charismatique danger d. C'est pour cette raison qu'il a tenu à inviter à ce jubilé des représentants des autres Églises, notamment pentecôtistes. C'est aussi pour cela que le grand rassemblement organisé en cette vigile de Pentecôte, samedi 3 juin, ne se tiendra pas sur la place Saint-Pierre, mais dans un lieu choisi pour être plus œcuménique, au cirque Maxime, théâtre des premiers martyres chrétiens, au temps où il n'y avait qu'une Église.
1 § 3). On voit bien ici le point que j'ai développé plus haut, à savoir que l'autorité sur toutes les réalités du Renouveau est bien celle des évêques et pas d'autres corps intermédiaires. CHARIS peut donner un avis sur certains points si des évêques désirent nous consulter, mais ce sont eux qui exercent l'autorité. Comment cela se met-il en place dans les différents pays? Le Renouveau Charismatique Catholique, un courant de grâce - CHARIS. Cela se fait à travers la constitution des Services nationaux de Communion (SNC) de CHARIS comme le prévoient les statuts. Il y a deux mots clef: service et communion. Dans tous les pays, les personnes qui ont reçu le baptême dans l'Esprit sont appelées à vivre dans la communion. C'est pourquoi les statuts demandent que toutes les expressions ou réalités du Renouveau soient représentées dans les SNC. Le mot communion en lui-même indique bien qu'il ne s'agit pas d'un gouvernement, qu'il n'y a pas d'obligation, qu'il n'y a pas de responsable qui dirige le courant de grâce dans le pays. Il y a seulement un coordinateur du SNC qui est serviteur de la communion.