Explication De Texte Philosophique - Propos D&Apos;Alain - Commentaire De Texte - Léna Durand / Appartement À Louer À Wissant Du

Seconde Dans Une Journée
Tuesday, 30 July 2024

INSTRUCTIONS POUR L'EXPLICATION DE TEXTE: Suivez les consignes et consultez 'Hint' si vous le désirez. Papiers-Mâchés vous propose une méthode pour conduire l'analyse et certaines pistes, mais d'autres sont bien sûr possibles. Lorsque vous avez fini éditez votre essai et ajoutez des transitions si nécessaire. ALAIN, PROPOS SUR LE BONHEUR (XLVI) 22 janvier 1908 Il est bon d'avoir un peu de mal à vivre et de ne pas suivre une route tout unie. Je plains les rois s'ils n'ont qu'à désirer; et les dieux, s'il y en a quelque part, doivent être un peu neurasthéniques. On dit que dans les temps passés ils prenaient forme de voyageurs et venaient frapper aux portes; sans doute ils trouvaient un peu de bonheur à éprouver la faim, la soif et les passions de l'amour. Seulement, dès qu'ils pensaient un peu à leur puissance, ils se disaient que tout cela n'était qu'un jeu, et qu'ils pouvaient tuer leurs désirs s'ils le voulaient, en supprimant le temps et la distance. Tout compte fait ils s'ennuyaient; ils ont dû se pendre ou se noyer, depuis ce temps-là; ou bien ils dorment comme la Belle au bois dormait.

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Explication de texte - Alain - L'homme est obscur à lui-même 1220 mots | 5 pages étudions un texte d'Alain à propos de l'inconscient, où le philosophe se demande quelle importance donner, dans notre existence, à ce concept. Pour lui, l'utilisation du terme d'inconscient comme une entité trop présente, trop importante, conduit le sujet à altérer lui-même sa liberté, et à la faute morale. Le texte peut être découpé en trois moments. Les deux premières phrases constituent une introduction, une amorce de l'idée développée. De « La plus grave » à « je suis par lui possédé », Alain montre…. Explication d'un texte philosophique d'émile chartier, dit alain, propos (1924) 1362 mots | 6 pages « passion » dans ses Propos – probablement en raison de son sens étymologique, lié au pathos, la souffrance – c'est cette conscience réflexive qui a le pouvoir d'aller à l'encontre des intérêts primaires de l'homme et de créer des conflits internes. Selon Alain, au nom de la nature humaine, nous devons fuir ces passions, et serait indigne de l'homme d'en posséder.

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Il développe alors le paradoxe intriguant d'un bonheur d'autant plus prégnant qu'il présuppose et implique la peine, et presque quelque chose comme une souffrance. C'est que le bonheur, selon l'auteur, n'est pas jouissance, propriété, thésaurisation1, mais au contraire effort, appropriation, dépense d'énergie dans l'action. Pour démontrer sa thèse, Alain commence par annoncer en…. Explication De Texte Alain Propos Sur Le Bonheur Agir 4517 mots | 19 pages TEIXEIRA Pour le 22/01/2015 Anthony TS2 Philosophie - Explication de texte Pour la plupart des philosophes, le but de l'homme et d'atteindre un jour où l'autre un certain bonheur de part ses actes. Le sujet mettra toutes les chances de son côté afin d'y arriver. Mais le cheminement pour atteindre ce plaisir diffère selon les pensées. Une question peut ici se poser, l'homme peut-il éprouver du bonheur en recevant ce qu'il désire en « cadeau » et sans s'être efforcer…. Explication de texte, alain propos su le bonheur 2005 mots | 9 pages de bonheur procuré pendant cette quete.

L'auteur, par le biais de l'ingénieur, explique qu'une oeuvre d'art ou une oeuvre qui n'est pas d'art est pour celui qui la voit esthétiquement réussie à partir du moment où le spectateur est assez cultivé pour y ressentir des sensations immédiates. Ce sont ces sensations immédiates qui font que l'oeuvre d'art en est une pour le spectateur qui la regarde. Il illustre son cas par un cas général auquel la plupart des gens peuvent se rattacher: « Quand vous lisez, vous ne faites pas attention aux lettres » (l10). Nous avons eu la culture d'apprendre à lire, ce qui est devenu un automatisme. Cet automatisme est donc une habitude qui nous permet de lire des oeuvres et d'y prendre goût ou non immédiatement et sans réfléchir. Il conclut en montrant que son esthétique est différente des autres « sur l'utile et la science de l'utile » (l13) et quelle est méprisée par les gens qu'il appelle « de goût » et « cultivés » (l14). Il explique que les personnes qui se disent aimer l'art ont acquis une culture commune entre eux qui leur permet d'aimer ou exprimer un sentiment en voyant une oeuvre d'art mais étant donné qu'ils n'ont pas eu la culture de la mécanique dans ce cas-là, ils rejettent l'idée que la locomotive peut être perçue esthétiquement belle.

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