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Monday, 2 September 2024

Si nous aimions notre prochain de cette manière, cela serait déjà un bon commencement. Mais il faut reconnaître que cet amour n'est pas parfait car la manière de nous aimer nous-mêmes n'est pas parfaite. Voilà pourquoi les chrétiens croient que nous devons aimer Dieu non pas à notre manière humaine imparfaite mais à la manière de Jésus Christ. C'est la raison pour laquelle Jésus nous a dit: « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. » Comment pouvons-nous aimer Dieu de tout notre cœur? Trois caractéristiques de l'amour de Jésus Or, comment Jésus nous a-t-il aimés? Il y a trois caractéristiques importantes de l'amour de Jésus: Jésus nous aime d'un amour radical. Ainsi, Jésus n'a pas calculé et il n'a rien épargné dans le don de lui-même pour nous. Il s'est donné entièrement. Il a donné jusqu'à son dernier soupir et la dernière goutte de son sang. Alors, nous aussi nous ne devons rien calculer dans le don de nous-mêmes: ni notre temps, ni nos efforts pour aimer nos frères. Puis, Jésus nous a aimé d'un amour de service.

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"Tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force. " Deutéronome 6. 5 Dieu nous fait la promesse de s'occuper de nous entièrement, totalement, parfaitement: c'est sa part. Pour que cette promesse s'accomplisse, il nous faut nous aussi faire notre part: aimer Dieu. Dans son grand amour, Dieu ne cesse pas d'être bon pour ceux qui ne l'aiment pas. Cependant, ceux qui l'aiment permettent à Dieu d'aller encore plus loin dans son amour! Aimer Dieu de tout son coeur, c'est l'aimer avec honnêteté, comme on aime son conjoint: avec un coeur entier. Même quand nous ne comprenons pas toutes ses voies, nous pouvons l'aimer avec un coeur qui lui dit: "Oui, je te suivrai et je te ferai confiance. " Aimer Dieu de toute son âme, c'est l'aimer en aspirant à sa présence, en étant attaché à lui et en dirigeant notre flot de pensées vers lui. Car il est le seul qui puisse satisfaire complètement notre âme! Aimer Dieu de toute sa force, c'est aussi l'aimer avec persévérance.

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un principe créateur dont la portée ne peut être délimitée, qui est capable de vérité et de choix moral, qui possède la possibilité de l'agir et du faire, y compris de détruire son existence par sa propre audace. Le corps humain est si grand que Dieu s'y est incarné, et l'a fait entrer, corps et âme, par son Fils, dans l'éternité. Comprendre 'de l'intérieur' permet de prendre conscience de nos différentes corporalités, et de deux formes en particulier, l'une terrestre, l'autre céleste, l'une qui n'est plus animale, l'autre pas encore divine. Dans une réflexion assez proche de celles de son contemporain Martin Buber, Romano Guardini demandait: où le corps humain a-t-il le plus d'intensité et de valeur? Est-ce dans le visage d'une personne qui s'attache à ce qui est beau, ce qui est bien, qui a une vraie vie intérieure? Ou est-ce dans un corps sain et sportif mais superficiel? Nous croyons que le corps humain est déterminé par l'esprit de façon décisive (esprit qui lui est intimement lié contrairement aux rêveries trans-humanistes).

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Pour beaucoup c'est source de déception vis-à-vis de Dieu, car ils ne savent pas recevoir sa consolation, son aide. Ils s'attendent à ce que cela se produise à leur façon selon les besoins de leur chair. Charnel ne signifie tout le temps mauvais, mais cela signifie que le lien charnel ne concerne que deux individus charnels, mais pas entre un individu et Dieu. Avec Dieu c'est spirituel et invisible, en ce qui le concerne, nous devons apprendre à laisser notre côté charnel pour devenir spirituel. Jean 4:24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité. Romains 7:14 Nous savons, en effet, que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. Nous devons apprendre à l'aimer réellement tel qu'il le demande. L'amour pour Dieu doit être au dessus de toutes les autres formes d'attachement: Matthieu 22:37 Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. C'est d'ailleurs parce que nous ne connaissons que le voir et le toucher que beaucoup d'humains fabriquent des dieux visibles, des totems, des statues, des scapulaires, des médailles, des porte-bonheur et toutes ces choses qui sont en réalité une abomination pour Dieu, car ce n'est pas le chemin d'un amour spirituel, tel qu'il le demande.

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Dans l'Eucharistie, Jésus lui-même vient à nous pour nous donner son amour afin que nous puissions le partager avec nos frères et ainsi, aimer vraiment Dieu de tout notre cœur, notre âme et notre esprit.

Rappelons d'abord qu'on peut aimer de toute son âme ou de tout son esprit et être malgré tout dans la nuit, la nuit de l'esprit, la nuit obscure de l'âme dont ont témoigné certains Saints: ils pensaient ne plus être aimés de Dieu alors qu'ils se consacraient à son service et qu'il occupait toutes leurs pensées. Ainsi a vécu saint Paul de la Croix, au 18ème siècle, fondateur des Passionistes, 45 ans de désolations intérieures, persuadé que Dieu l'avait abandonné, était irrité et se cachait de lui. Et pourtant, « en cette interminable épreuve, le Saint montrait une grande patience, une résignation parfaite à la volonté divine et une grande bonté pour tous ceux qui l'approchaient ». Il dit un jour à son confesseur: « Si l'on me demandait n'importe quand: à quoi pensez-vous? Il me semble que je pourrais répondre: mon esprit s'occupe de Dieu ». Il avait même coutume de dire: « Il me semble impossible de ne pas penser à Dieu, vu que notre esprit est tout plein de Dieu et que nous sommes entièrement en Lui ».

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